"We zien de echte wereld zoals we zijn opgevoed om die waar te nemen." Ik kwam dit wijze idee tegen in het boek van Carlos Castaneda "The Teachings of Don Juan. Het pad van kennis van de Yaki-indianen ", dat ik jaren geleden voor het eerst ontmoette in een klimkamp in het Alatau-gebergte.
Hier, ver van de beschaving, in een omgeving van autonoom bestaan, vond een van mijn eerste experimenten plaats, met als doel het optimale dieet van een persoon te bestuderen tijdens langdurige en zware lichamelijke inspanning. Ik herinner me met wat een vreugde drie jonge mannelijke klimmers trainden volgens mijn systeem, op weg gingen voor een moeilijke beklimming, zware rugzakken met ingeblikt voedsel, worstjes, kaas en brood in het kamp achterlieten en ze verving door kleine zakjes om hun middel, en hoe opgewekt, opgewekt ze na zes dagen, na een moeilijke klim naar de "vijfduizender" te hebben gemaakt.
Nadat ik ze had uitgezien, bleef ik alleen achter met het boek dat ik noemde, dat op zijdepapier was gedrukt volgens de rotaprint-methode. Ik heb het letterlijk "ingeslikt", zo ongebruikelijk en tegelijkertijd nauwkeurig de volgorde van de dingen weerspiegelen leek mij het wereldbeeld van de Yaki-indianen. Sindsdien heb ik mijn verlangen versterkt om niet blindelings te vertrouwen op de algemeen aanvaarde, schijnbaar onwankelbare concepten in de wetenschap en in het leven. En, aangezien ik meer dan eens overtuigd was, had ze gelijk.
In de moderne wetenschap, ook in de voedingswetenschap, zijn er veel fouten die voortkomen uit een laag kennisniveau van de wereld. Dit weerhoudt iemand er echter niet van om arrogant te geloven dat hij slimmer is dan de levende natuur en de wetten ervan kan negeren. De essentie van dit wereldbeeld was de bekende uitdrukking: "We kunnen niet wachten op gunsten van de natuur, het is onze taak om ze van haar af te nemen." En we nemen het, verkrachten en vernietigen het.
Ondertussen zijn de natuurwetten wijs. Het voegt op organische wijze het materiaal en het ideale samen, het kleine en het grote, het privé en het algemene, alles wat wij, zoals kleine kinderen die ons favoriete speelgoed breken, in delen uit elkaar halen, in samenstellende elementen, elk afzonderlijk bestuderen, in de hoop het principe van het geheel te begrijpen. Deze onderzoeksmethode overheerst tegenwoordig in de natuurwetenschappen en in de filosofie, ontworpen om de objectieve feiten te begrijpen die door wetenschappers zijn verkregen.
Het ontkennen van een dergelijke methode om de wereld te kennen, zou zowel zinloos zijn, aangezien die bestaat, als onredelijk, gezien de betekenis van de resultaten die met de hulp ervan worden verkregen. Maar deze methode brengt ook een ernstig gevaar met zich mee. Het probleem is dat zowel natuurwetenschappen als filosofie, niet bevrucht door spiritualiteit, vaak echte monsters voortbrengen, zoals bijvoorbeeld de theorie van evenwichtige voeding.
De hele wereld buigt zijn hoofd ter nagedachtenis aan de tienduizenden mensen die stierven in de atoomtornado van Hiroshima en Nagasaki. We waren allemaal geschokt door de tragedie in Tsjernobyl. Maar tegelijkertijd geven we onszelf geen moment de moeite om na te denken over de monsterlijke gevolgen van de onverdeelde overheersing van de bovengenoemde 'theorie', die jaarlijks het leven kost aan miljoenen en miljoenen mensen die voortijdig sterven aan onnatuurlijk voedsel dat door haar gezag is geheiligd en gecontra-indiceerd is voor het menselijk lichaam.
Spiritualiteit is de waterscheiding tussen helende voeding, die een integraal onderdeel is van het holistische systeem van natuurlijke genezing dat ik heb gecreëerd, Promotie video:
van de zogenaamde gebalanceerde. Bovendien bedoel ik met het woord 'spiritualiteit' niet alleen onderwijs, eruditie, kennis van muzikale geletterdheid of het vermogen om stijlen, genres en trends in de kunst te begrijpen, maar het vermogen om de harmonie waar te nemen en te voelen van een veelzijdige, veelkleurige, diverse en tegelijkertijd een enkele wereld met elke cel van je lichaam. …
Ik zal hier niet stilstaan bij de talrijke tekortkomingen in de theorie van gebalanceerde voeding, aangezien deze vrij compleet is. Laat me alleen zeggen dat deze "aangeboren" ondeugden de theorie van evenwichtige voeding tot een inferieur kind maken van een even inferieure beschaving, wiens focus niet lag op het bevredigen van de natuurlijke basisbehoeften van de mens, maar op zijn verlangen naar genot en verkeerd begrepen comfort. Waar zo'n achtervolging toe leidt, kan worden beoordeeld aan de hand van het voorbeeld van ratten, die zijn getraind door op een pedaal te drukken om het pleziercentrum in hun hersenen te irriteren met een zwakke elektrische impuls. Het resultaat was dat de dieren echte drugsverslaafden werden. Iets soortgelijks, met de directe medeplichtigheid van evenwichtige voedingstheoretici, gebeurde met mensen.
Door mensen te zegenen voor de consumptie van calorierijke dierlijke producten, hebben ze niet alleen een explosie van chronische ziekten veroorzaakt, maar ook het hongerprobleem op onze royaal vruchtbare aarde. Door de verplichte consumptie van vlees en andere dierlijke producten voor te schrijven, zogenaamd van vitaal belang voor de mens, nadat dit idee in het publieke bewustzijn was geïntroduceerd, gaf de 'kalorishtsy' een krachtige versnelling aan de ontwikkeling van de veeteelt. Tegenwoordig worden honderden miljoenen tonnen volwaardige natuurlijke producten aan vee gevoerd, wat meer dan genoeg zou zijn om meer dan een miljard mensen van voedsel te voorzien.
Gelukkig zullen in de diepten van het oude de scheuten van het nieuwe zeker doorbreken. Ze winnen aan kracht, worden sterker, totdat ze zich uiteindelijk verdringen van het leven, van het bewustzijn van mensen, theorieën en concepten, die, als in een spiegel, het lage kennisniveau van vorige generaties weerspiegelden, vermenigvuldigd en verhoogd tot op zekere hoogte door degenen die hun welzijn bouwden op de onwetendheid van de massa. …
Dit zal onvermijdelijk gebeuren en gebeurt al dankzij de werken van grote wetenschappers, onder wie onze landgenoten I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, V. I. Vernadsky, van oorsprong Russisch I. Prigozhin, I. JI neem een waardige plaats in. Gerlovin, A. M. Ugolev.
Ik zou speciaal willen zeggen over academicus Alexander Mikhailovich Ugolev.
Toen ik aan dit boek werkte, kwam het nieuws over zijn overlijden, wat me letterlijk schokte. Een uitstekende onderzoeker is overleden, wiens bijdrage aan de voedingswetenschap alleen vergelijkbaar is met de bijdrage van de grote I. P. Pavlov. Maar als I. P. Pavlov de eerste was onder binnenlandse wetenschappers die de Nobelprijs ontving, die na 1917 de rol van zijn beschermengel speelde, dan had Alexander Mikhailovich een ander lot. Als eerlijke wetenschapper en persoon was hij een van de eersten in ons land die zich verzette tegen de theorie van evenwichtige voeding en wees op de tragische gevolgen die het heeft voor mensen. Dit diende als een signaal voor het begin van zijn georganiseerde vervolging: de wetenschapper werd niet alleen van zijn favoriete baan beroofd, maar ook van alle bestaansmiddelen. Om zo te zeggen, voor de opbouw van ketters.
Er ging veel tijd voorbij voordat A. M. Ugolev opnieuw tot wetenschappelijke activiteit werd toegelaten. De ontberingen die hem overkwamen gingen echter niet voorbij zonder een spoor achter te laten. De grote wetenschapper werd gedwongen om aan de presentatie van zijn ideeën, conclusies en ontdekkingen vooraf te gaan, waarbij hij geen middel onbeproefd liet van de theorie van evenwichtige voeding, met een verplichte rituele buiging voor zijn priesters - wetenschappelijke dwergen en routinematige uitspraken over de betekenis van de 'theorie' die ze predikten bij de ontwikkeling van voedingswetenschap.
Ik ben er zeker van dat hetzelfde, zo niet zelfs nog tragischer lot een andere vooraanstaande wetenschapper van onze tijd te wachten zou staan, de theoretisch fysicus van Leningrad I. JI. Gerlovin, tijdens de "heksenjacht" in de wetenschap zou hij de fundamenten publiceren van een verenigde theorie van alle interacties in materie die hij ontwikkelde.
Voor mij, als arts en bioloog, is de conclusie van I. JI bijzonder dichtbij en begrijpelijk. Gerlovin dat “de mensheid nog steeds niet alle kenmerken kent van de impact op een persoon van het voedsel dat hij gebruikt en naïef de kwaliteit ervan inschat in termen van caloriegehalte. De mensheid gebruikt op grote schaal in de hele nationale economie, vooral bij de productie van voedsel, kunstmatig gecreëerde stoffen, zelfs chemotherapie is de basis geworden van menselijke behandeling. Pas de laatste jaren is duidelijk geworden dat dit alles zelfvergiftiging van de mensheid is …
Dit gebeurde omdat de moderne wetenschap gefixeerd is op een zeer laag niveau van kennis van de wereld en de postulaten die op dit niveau zijn gecreëerd, de ultieme waarheid noemt."
Maar de uitweg uit de ontstane impasse is al lang bekend bij mensen - sinds de tijd van Pythagoras, die plantenvoedsel at. In mijn talrijke experimenten ben ik erin geslaagd om te bewijzen dat de consumptie van voedingsmiddelen die hun natuurlijke bio-informatische eigenschappen behouden, afneemt. Voedsel belast het maagdarmkanaal niet met zijn massa, rekt de maag niet uit, de dikke darm normaliseert, de microflora wordt hersteld en vervolgens de functies van het spijsverteringskanaal als geheel, wat doorslaggevend is om het menselijk lichaam in een toestand van volledige werkelijke en niet 'praktische' gezondheid te brengen …
Zoals wetenschappers hebben ontdekt, voorziet het menselijke spijsverteringskanaal niet alleen het lichaam van voedingsstoffen, maar is het ook een krachtig endocrien orgaan dat superieur is aan alle andere organen van het endocriene systeem samen.
Deze ontdekking hielp trouwens te begrijpen waarom ik, door het werk van het spijsverteringskanaal te normaliseren, erin slaag de hormonale activiteit van het lichaam te herstellen. In dit verband wordt het verhaal van N. O. Zinchenko herinnerd. Haar hele leven volgde ze de voorschriften van de theorie van evenwichtige voeding met haar kenmerkende nauwkeurigheid en zelfs pedanterie. Maar ondanks dit, of beter gezegd, het is dankzij dit dat de vrouw ziek werd van diabetes. Insuline werd haar onafscheidelijke metgezel. Verder meer. Er waren trofische veranderingen in de weefsels van het been, ik moest een lelijke orthopedische laars dragen. Hoe ik ook werd behandeld, niets hielp. Uiteindelijk kwam het op het punt dat de doktoren haar voor een keuze plaatsten: amputatie van een been of overlijden.
De voorbereidingen voor de operatie waren al begonnen toen de echtgenoot van Natalia Olafovna haar letterlijk in zijn armen naar mij toe bracht. Het systeem van natuurlijke genezing, gebaseerd op rauw plantaardig voedsel en een caloriearm dieet, waarvan Zinchenko de aanbevelingen strikt begon te volgen, deed snel zijn werk. Tien dagen nadat ze was overgeschakeld op specifieke en therapeutische voeding, vergat de vrouw insuline, een maand later genas haar been en twee maanden later danste Natalya Zinchenko, die werd versterkt dankzij een complex van ademhalings- en fysieke oefeningen, op haar eigen zilveren bruiloft. Ze is nog steeds gezond, hoewel er sindsdien meer dan 12 jaar zijn verstreken.
Er zijn genoeg verhalen van dit soort in mijn medische praktijk om me tot een schijnbaar onverwachte conclusie te brengen: de symptomen van diabetes worden vaak niet veroorzaakt door het feit dat de alvleesklier niet meer voldoende insuline produceert. Gewoon vanwege de vervuiling van de interne omgeving van het lichaam in de cellen van de lever en spieren, neemt de productie van het zogenaamde glycogeen, een opslagkoolhydraat, dat, wanneer het door enzymen wordt afgebroken, de glucose die nodig is voor het lichaam, af.
Maar het is de moeite waard om het spijsverteringskanaal op orde te brengen, de energie-uitwisseling en het vermogen van het lichaam tot zelfregulatie in het systeem van natuurlijke genezing te herstellen, omdat een formidabele ziekte, die als bijna ongeneeslijk wordt beschouwd, onmiddellijk verdwijnt.
Door de mensheid te hebben gered van chronische ziekten, zou genezende voeding tegelijkertijd een gelegenheid bieden om de voedselvoorziening van de bevolking van ons land, vele andere staten en regio's te normaliseren. Deze mogelijkheid kan echter alleen worden gerealiseerd als de voedingsindustrie wordt geheroriënteerd om de natuurlijke eigenschappen van producten niet te vernietigen, zoals ze nu is, maar om ze te behouden. Ondertussen vernietigt het alles wat het voedsel dat ons door de natuur wordt gegeven rijk is, met behulp van technologieën die gebaseerd zijn op het verfijnen, conserveren, concentreren, optimaliseren en thermisch verwerken van voedsel. Ik verklaar met volledige verantwoordelijkheid: het is me nooit gelukt om op zijn minst iets genezend te vinden in die magere, ik zou het zelfs sterker formuleren - in die lijkresten van levenloze producten waarmee de voedingsindustrie ons trakteert. Zelfs tafelzout, geraffineerde suiker en fijne bloem zijn geen uitzondering.
Natuurlijk kan een persoon ook "levenloos", gebrekkig voedsel eten, wat in feite tegenwoordig gebeurt, maar in dit geval zal hij aan zijn behoeften moeten voldoen door het volume van dergelijk voedsel in het dieet aanzienlijk te vergroten. Vandaar de constante spanning met voedsel, vandaar de gedachteloze chemisering van de grond, waarbij een dunne laag levengevende humus in onze velden wordt vernietigd, die niet langer in staat zijn om te voldoen aan de hypertrofische behoeften van een zieke samenleving.
En tot slot het belangrijkste: voedselproducten zonder natuurlijke bio-informatische eigenschappen verminderen het spirituele potentieel van mensen dramatisch, brengen wanorde in de sfeer van hun emotionele en mentale activiteit, vernietigen de zelfregulatie van het hele menselijk lichaam, wat enorme, ernstige chronische ziekten veroorzaakt.
Door mensen over te brengen op door de natuur voorgeschreven natuurlijke genezende voeding in combinatie met een complex van fysieke en ademhalingsoefeningen, verhardingsprocedures, herstelde ik hun spirituele, mentale en fysieke gezondheid, genas ik de meest ernstige vormen van chronische ziekten, waaronder hart- en vaatziekten en kanker. Al mijn rapporten hierover werden door vertegenwoordigers van de officiële wetenschap echter sterk negatief ontvangen, wat overigens niet verrassend is. Het systeem van natuurlijke genezing dat ik ontwikkelde, maakte immers inbreuk op het 'heilige der heiligen' voor de tandem die nu domineert in de publieke opinie: de theorie van evenwichtige voeding in de voedingswetenschap en symptomatische behandelmethoden in de geneeskunde.
G. Shatalova
