Bij het bestuderen van het leven van onze verre voorouders, moet worden opgemerkt dat seks daarin een belangrijke rol speelt. En zelfs dan, als mannen en vrouwen 100 duizend jaar geleden seksueel contact zouden vermijden, dan zouden we niet bestaan.
Dus in het voorchristelijke Rusland was seksualiteit onder onze voorouders van de Slaven nauw verbonden met festiviteiten, dansen en gezangen. Alle acties op deze heidense festivals werden duidelijk geformaliseerd in de vorm van rituelen en ceremonies die nauw verband houden met het dagelijkse leven van de Slaven, weersomstandigheden en veldwerk. Heidense festivals omvatten de dag van Ivan Kupala, Maslenitsa, Kolyada en anderen. De symbolen van deze feestdagen zijn vruchtbaarheid, zon en voortplanting - daarom zijn seksuele rituelen er een integraal onderdeel van.
Dus Maslenitsa - de winter afwachten en de langverwachte lente ontmoeten, had een speciale reeks rituelen en festiviteiten. Helaas zijn velen van hen al vergeten. Toegegeven, sommige beschrijvingen van vastenrituelen bleven bestaan. Dus de noordelijke Slaven, praktisch zonder kleren, dansten rond de vlammende beeltenis van de Winter, sloegen elkaar met twijgen. De Westerse Slaven, die zich uitkleedden tijdens het vastenfeest, geloofden dat dit de groei van granen in de velden zou helpen.
Kerkkroniekschrijvers beschreven de Maslenitsa-riten van de oude Slaven als volgt: “mensen werden gek, zetten maskers op (maskers, kostuums). Bovendien veranderden mannen in damespakken en vrouwen - in herenpakken. Overal heersten ongebreideld en losbandigheid."
Zaaien voor onze verre voorouders had ook een speciale betekenis. Men geloofde dat naaktheid bij het zaaien van granen en groenten de plantengroei zou moeten stimuleren. Daarom ging het zaaien gepaard met tal van ongebruikelijke rituelen: mannen zaaiden volledig naakt (men geloofde dat ze hierdoor symbolisch de aarde bevruchtten). Tijdens de zaaitijd bedreven de eigenaar en de gastvrouw de liefde op het veld. Om vlas vezelig en lang te laten worden, rolden vrouwen naakt over de grond, waar ze dit gewas wilden zaaien. Bij het planten van komkommers op Sint-Jorisdag moeten de gastvrouwen hun shirt uitdoen. Als de komkommers niet goed groeiden, sleepte de vrouw dit shirt door de bedden, en haar naakte echtgenoot deed alsof ze de planten wilde vernietigen. Onder de noordelijke Slaven plantten vrouwen naakt raapzaad. Nadat de kool was geplant, renden de vrouwen, nadat ze hun haar hadden losgelaten, zonder kleren over het terrein.
De rituelen voor de dag van Ivan Kupala zijn niet minder interessant. De Slaven vierden het op een ongelooflijke schaal, opgewekt. Alle ceremonies waren nauw verbonden met kruiden, vuur en baden. Na het verplichte ochtendbad, het verdrijven van boze geesten, zwom iedereen samen naakt in de rivier. En 's avonds werd iedereen overweldigd door ongekende massa-festiviteiten met onstuitbare dansen, vrolijke muziek en springen over vuren. Men geloofde dat degene die naakt het vuur oversloeg, zijn ziel en lichaam zou reinigen. Alle spelletjes op de festiviteiten hadden een obscene inhoud - ze hadden plezier wellustig, vrolijk en ongeremd. Orthodoxe monniken schreven als volgt over deze seksuele feestelijke uitgestrektheid: “Juist is er een grote val voor mannen en jongeren door de weifeling van vrouwen en meisjes. Evenzo is voor gehuwde vrouwen de wetteloze ontheiliging daar."
De vakantie van de verandering van de jaarlijkse cyclus tijdens de overgang van winter naar zomer - Kolyada. De oudste heidense feestdag werd beschouwd als een bevestiging van het geloof van de Slaven in de onvermijdelijkheid van de overwinning van het goede op boze geesten. Om boze geesten te verdrijven en Kolyada te helpen hen te verslaan, zongen, dansten en verbrandden de Slaven die dag talloze vreugdevuren. Iedereen was aan het zingen, gissen naar de verloofde, het nageslacht en de oogst. Spelen en ceremonies op dit festival waren openlijk seksueel van aard.
De promiscue seksuele relaties van de oude Slaven stopten na het einde van de heidense periode - na de XI eeuw. Sindsdien begon het seksuele leven van de Slaven te worden gereguleerd door huwelijksrelaties, waarbij de mogelijke polygamie niet werd uitgesloten.
Promotie video:
De bruiloft van de oude Slaven werd een bijzonder ritueel. De basis van de ceremonie is het losgeld van de bruid of haar ontvoering van een andere stam (of clan). Kinderen werden beschouwd als het eigendom van de vader - dus het meisje kon pas eigendom worden van een andere man na vreedzaam losgeld of gewelddadige ontvoering. Echter, na de adoptie van het christendom door de Slaven, verliet de bruidontvoering de gebruiken van onze oude voorouders. Trouwens, eerder bij het altaar wisselden de bruid en bruidegom eenvoudig geschenken uit, inclusief het verplichte attribuut - een appel, die liefde en vruchtbaarheid symboliseert. Maar de gewoonte om ringen uit te wisselen kwam veel later uit Byzantium.
Onder de Slaven waren monogamie en polygamie de gebruikelijke huwelijksvormen. Alles hing af van de welvaart van een man - als hij veel vrouwen zou kunnen onderhouden, zou niemand hem veroordelen. De Slavische vorsten konden zich dus talloze harems veroorloven. Prins Vladimir had een harem met vrouwen en concubines. The Tale of Bygone Years zegt veel over de liefde van prins Vladimir: “ En hij had vrouwen: Rogneda, die hij vestigde op Lybed, waar nu het dorp Predslavino ligt, van haar had hij vier zonen: Izyaslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod en twee dochters; van een Griek had hij Svyatopolk; van Chekhin - Vysheslav, en van een andere vrouw - Svyatoslav en Mstislav; en van de Bulgaarse - Boris en Gleb, en hij had 300 concubines in Vysjgorod, 300 in Belgorod en 200 op Berestovo, in het dorp dat nu Berestovoye heet. En hij was onverzadigbaar in hoererij,getrouwde vrouwen brengen en meisjes lastig vallen. Hij was evenzeer een vrouwenliefhebber als Salomo."
Tegelijkertijd moet worden gezegd dat, volgens ooggetuigen, de oude Slaven van de christelijke periode zich onderscheidden door de ordelijkheid van de huwelijksrelaties.
En toch moet worden opgemerkt dat de oude Slaven, met hun seksuele relaties, het proces van menselijke evolutie niet lieten stoppen. Veel dank aan onze verre voorouders voor het feit dat ze echt wisten hoe ze moesten liefhebben en een open en brede ziel hadden. De oude Slaven kenden een zeer belangrijke waarheid: "liefde kan alleen worden ontvangen als je het zelf geeft!"