Toen hij de heerser van Rusland werd, veranderde Igor op beslissende wijze zijn politieke lijn. De historicus en archeoloog D. L. Talis onderzocht zijn overeenkomst met Byzantium in 944 en vatte de resultaten samen: “Het (de overeenkomst - V. K.) geeft aan dat de Russische prins de“zwarte Bulgaren”zal voorkomen, uiteindelijk dezelfde Khazaren (de "zwarte Bulgaren" waren een integraal onderdeel van de Kaganate - VK), om het Korsun-land te vernietigen (dat wil zeggen, het bezit van Byzantium op de Krim - VK). Byzantium neemt op zijn beurt de volgende verplichting op zich:
"Als de Russische prins ons om hulp voor de oorlog vraagt, zullen we hem zoveel hulp bieden als hij nodig heeft." In de zin van de voorziene gebeurtenissen en uitgaande van de algemene situatie … beloofde Byzantium hulp te verlenen aan de Russische prins in de strijd tegen dezelfde Khazaren. Dus, het verdrag van Igor onthult … de gezamenlijke acties van Rusland en Byzantium … tegen de gemeenschappelijke vijand - de Khazaren … Het moet worden benadrukt, - concludeert DL Talis - dat … de verplichtingen die door de Russische zijde werden aangegaan helemaal niet door Byzantium werden gedicteerd. In ieder geval, wat betreft de strijd tegen de Khazaren, was deze verplichting in het fundamentele belang van de Russische politiek …”37d.
Later werd de alliantie van Rusland met Byzantium - ondanks deze of gene tegenstrijdigheden - steeds duurzamer. Hierboven stond een bericht van de Arabische kroniekschrijver Masudi daterend uit 943, volgens welke Rusland "in oorlog is met Rum" (Byzantium). Maar slechts een decennium later, in 954-955, - dat wil zeggen, al tijdens het bewind van Olga, meldde dezelfde Masudi dat veel van de "ar-Rus-stammen … nu de ar-Rum-gemeenschap binnengingen … En zij (de Byzantijnen) plaatste hen (Russen) als garnizoenen in veel van hun forten … keerde hen tegen … volkeren die vijandig tegenover hen stonden”38g. De onderzoeker van deze tekst, historicus V. M. Beilis, schreef dat “de instructie van al-Masudi precies in die zin moet worden opgevat dat de huidige situatie onlangs is vastgesteld … over de toetreding van de Rus tot een alliantie (met Byzantium. - V. K.) al-Masudi kwam er pas nu achter … De boodschap van al-Masudi over de deelname van de Russen aan de strijd van Byzantium met zijn tegenstanders op het gebied van buitenlands beleid wordt ook bevestigd door verschillende latere, maar meer specifieke nieuwsberichten”(cit. cit., pp. 27, 28).
Beilis ziet terecht het begin van deze duurzame alliantie met Byzantium in de acties van Igor: “Onder het verdrag van 944 zijn er al wederzijdse verplichtingen. De Byzantijnse keizers geven troepen aan de Russische prins: "Als de Russische prins ons zou vragen om oorlog te voeren, maar ik zal hem veel eisen." Russische soldaten, indien nodig, komen naar Byzantium … "Als u ons koninkrijk bij u wilt beginnen en tegen ons wilt vechten, laat ons dan schrijven naar uw groothertog, en hij zal naar ons gaan, heel graag" (cit. Cit., P. 29).
Igor regeerde voor een zeer korte tijd - van 941 tot eind 944 - begin 945, toen hij op brute wijze werd vermoord door de Drevlyans, woedend over de toename van eerbetoon. Overigens suggereerde L. N. Gumilev dat Igor gedwongen was om het Drevlyansky-eerbetoon te verhogen vanwege de noodzaak om een groot eerbetoon te betalen aan de Kaganate (aangesteld na de nederlaag van Oleg II in de oorlog met Pesach).
Tegelijkertijd getuigt het verdrag met Byzantium ondubbelzinnig dat Igor de vaste bedoeling had om de Khazaren te weerstaan, en dat zijn zoon Svyatoslav twintig jaar later in wezen de opdracht van zijn vader vervulde; daarom is de negatieve “beoordeling” van Igor gegeven door LN Gumilev (hij is buitengewoon verontwaardigd over Igor en twijfelt zelfs - zonder enige argumenten - dat hij de vader van Svyatoslav! 39d was) oneerlijk; een ander ding is zijn voorganger, Oleg II.
Olga, die Rusland feitelijk regeerde vanaf eind 944 - begin 945 namens haar zoon Svyatoslav, die blijkbaar niet ouder was dan zes of zeven jaar op het moment van de dood van zijn vader, zette Igors beleid voort.
Volgens de kroniek, waar Olga's huwelijk is gedateerd 903, was ze tegen die tijd minstens vijfenvijftig jaar oud (en ze beviel van Svyatoslav op de leeftijd van vijftig …). Dit is ongetwijfeld niet waar. De informatie uit de kroniek zelf over Olga spreekt van haar echt jonge energie en weerlegt trouwens zelfs direct het idee van haar als een oudere vrouw: na de dood van haar man wenste de Drevlyan-prins Mal haar uit, en zelfs later werd de Byzantijn bijna 'verliefd' op haar Keizer Constantine Porphyrogenitus, geboren in 905 - dat wil zeggen, hij was minstens vijftien jaar jonger dan zij (volgens de annalistische datum van Olga's huwelijk).
Promotie video:
De informatie uit de kroniek over Olga's regering begint met een lang verhaal over haar wrede wraakactie op de Drevlyans voor de moord op haar man, die de verbeelding van zowel kroniekschrijvers als hun lezers moet hebben verbaasd, vooral omdat ze zoiets niet tegenkwamen in het hedendaagse leven van Rusland in de 11e-12e eeuw. Natuurlijk werden deze of die wraakacties zelfs later in Rusland gepleegd, maar de meest verfijnde en tegelijkertijd het karakter van een soort monumentaliteit verwerven, heeft het ritueel dat in de annalen wordt afgebeeld, zoals ze zeggen, geen analogen in de latere Russische geschiedenis. En er is alle reden om aan te nemen dat dit ritueel van wraak werd gedicteerd door de Germaanse - Scandinavische - traditie.
Olga's naam getuigt van haar Scandinavische afkomst, hoewel er ook kroniekinformatie is dat ze een Slavische was en oorspronkelijk 'Mooi' heette, maar naar de mening (natuurlijk niet verstoken van tendentie) V. N. Tatishchev, Oleg, die haar trouwde met Igor, 'Uit liefde heeft hij haar omgedoopt tot zijn naam Olga.' Zowel Olga als haar man Igor hebben echter ongetwijfeld al "gerussificeerd", wat onbetwistbaar blijkt uit de naam van hun zoon - Svyatoslav. Vóór hem heetten de heersers Rurik, Oleg, Igor en na hem - Yaropolk, Vladimir, Svyatopolk, Yaroslav, enz. (Hoewel later de vertegenwoordigers van de Rurik-dynastie vaak de namen van de oprichters 'herinnerden' en hun zonen Ruriks, Olegs, Igor noemden) … Dus de 'grens' tussen de heersers van Rusland die nog steeds het Scandinavische bewustzijn behielden en de reeds gerussificeerde kan worden beschouwd als de geboortetijd van Svyatoslav (hoogstwaarschijnlijk het einde van de jaren 930),en er is reden om aan te nemen dat Olga al meer Russisch dan Scandinavisch was.
Maar aan het begin van haar regering werd de hoofdrol gespeeld door de voivode Sveneld (dit werd op een eigenaardige manier bewezen door de uitstekende Poolse historicus van Rusland Andrzej Poppé 40g) en de 'kostwinner' (opvoeder) Svyatoslav Asmud, dat wil zeggen, de Scandinaviërs, die volgens de kroniek rechtstreeks de campagne van vergelding tegen de Drevlyans (later - waarover hieronder - beiden waren in Noord-Rusland, en in Kiev werd Olga in 968 gered van de Pechenegs door een voivode met de Slavische naam Pretich). En blijkbaar waren het deze Scandinaviërs, en niet Olga zelf, die dat indrukwekkende ritueel van vergelding aan de Drevlyans dicteerden, dat later nooit in Rusland heeft plaatsgevonden.
Deze conclusie wordt bevestigd door het feit dat Olga na een tijdje de kinderen van de Drevlyan-prins Mal - Malusha en Dobrynya - naar haar gevangene bracht en in slaven veranderde. Dit lijkt in tegenspraak met het verhaal van het meest brute bloedbad tegen de Drevlyans, maar in het 'Tale of Bygone Years' is er een bericht dat na de inbeslagname van de Drevlyansky-stad Iskorosten Olga 'de oudsten van de stad worden verwijderd en andere mensen worden geslagen en andere mensen worden verraden om te werken' - dat wil zeggen, "ze nam de stadsoudsten in gevangenschap, maar doodde andere mensen, en gaf anderen als slaaf …".
A. A. Shakhmatov gaf een aantal argumenten ten gunste van de mening dat de slavenhuishoudster Olga Malusha en haar broer Dobrynya de kinderen waren van de Drevlyan prins Mal *. Toegegeven, deze versie werd betwist, maar verder is het moeilijk om de "carrières" van deze personen uit te leggen: hoe kon een slavin de vrouw van Svyatoslav en de moeder van Vladimir worden, en haar broer de belangrijkste voivode van laatstgenoemde? Het is veel betrouwbaarder dat we in feite "vergeven" zijn voor de schuld van hun vader, de kinderen van Prins Drevlyansky …
* A. A. Shakhmatov, in het bijzonder, bood een overtuigende verklaring voor de reden voor het ontstaan van twee verschillende annalistische namen van de vader van Malusha en Dobrynya: Mal en Malk Lyubchanin: Mal is volgens de legende afkomstig uit de stad Kolchesk-Klchesk in Drevlyan en heette Mal Klchanin, maar de kopiist van de kroniek heeft het niet goed. verdeelde de woorden, het bleek "Malk Lchanin". en veranderde het tweede woord in "Lyubchanin", aangezien de stad Lyubech veel beroemder was (zie: Shakhmatov A. A. Zoek naar de oudste kroniekgewelven. St. Petersburg, 1908, p. 375).
Kroniekinformatie over Malusha en Dobryna is in hun totaliteit een soort dramatische roman. Na de moord op Igor sprak de Drevlyane-prins Mal brutaal zijn weduwe Olga uit, maar werd verslagen en zijn kinderen werden Olga's slaven. Maar dan vergeeft Olga deze kinderen niet alleen - in feite, waarmee ze het verbond van onvermijdelijke wraak annuleert - maar maakt ze ook hun lot waardig voor hun prinselijke afkomst. Het is heel goed mogelijk dat deze vergeving ook werd veroorzaakt door Olga's aanvaarding van het christendom.
Tegelijkertijd lijkt het erop dat Olga, na wraak te hebben genomen op Mal, zijn standvastigheid en durf leek te hebben gewaardeerd en wilde dat haar kleinzoon de kleinzoon van Mal was (dus de door Mal voorgestelde bruiloft vond plaats bij de kinderen van Olga en Mal …). Deze dramatische 'romance', waarvan de actie begon in 945, alsof hij vele jaren later, in 980, het scherpste einde kreeg, toen de kleinzoon van Olga en Mala Vladimir Svyatoslavich de dochter van de Polotsk-prins Rogvolod - de Scandinavische Rogneda - wou, maar zij, op de hoogte van de oude status Malushi verwerpt arrogant het voorstel: "Ik wil de zoon van een slaaf niet in de schoenen steken!" ** - en er zal een wrede ontknoping plaatsvinden - Vladimir zal zijn vader en twee broers van Rogneda vernietigen en met geweld met haar trouwen …
** Volgens de toenmalige gewoonte trok de vrouw na de bruiloft de schoenen van haar man uit.
Deze vervlechting van wraak en vergeving, haat en liefde lijkt de situatie in Dostojevski's romans te voorspellen. In het algemeen, als we de allereerste pagina's van de geschiedenis van Rusland goed bekijken, vinden we daar al een rijk, complex en veelzijdig leven, dat in staat is om de geest en ziel te vangen, net als de laatste Russische geschiedenis.
Er moet ook worden gezegd dat nadat Olga met de dochter van de Drevlyan-prins met Svyatoslav was getrouwd, de oppositie van het Derevskaya-land tegen Kiev, die volgens de kroniek al aan het begin van de 9e eeuw, na de dood van Kiy, blijkbaar volledig stopte, en, gestild tijdens de tijd van de machtige macht van Oleg de Profeet (die "de derevlyanen bezat"), werd het opnieuw verergerd tijdens de verzwakking van Rusland, wat uiteindelijk leidde tot de dood van Igor.
