Wat er met iemand gebeurt na de dood, is een van de belangrijkste vragen die we onszelf tijdens het leven stellen. Een groot aantal versies en theorieën zijn opgestapeld, van theologisch tot esoterisch. Wat zijn de belangrijkste benaderingen van het hiernamaals dat de mensheid tijdens haar bestaan heeft gecreëerd?
Wat gebeurt er met een persoon na de dood
De belangrijkste reden voor deze menselijke nieuwsgierigheid is eenvoudig en duidelijk. Ieder van ons wordt verslonden door angst voor wat ons te wachten staat achter de laatste drempel. We worden tenslotte gedwongen te leven onder de voortdurende onderdrukking van het besef dat ons leven op een dag zal eindigen. Dit wordt verergerd door het feit dat niemand een definitief antwoord kan geven. Ja, er zijn veel verklaringen, maar welke is juist?
Ieder van ons moet deze vraag zelf beantwoorden. Het is een kwestie van persoonlijke keuze - wat u precies moet geloven. Bovendien zien de meeste van deze theorieën er vrij aannemelijk uit. En er is een mening dat elk van hen waar is, gewoon op zijn eigen manier. Tot welke overtuiging zal het gaan? Welke lering te kiezen? De onderstaande tekst geeft geen antwoord op deze vraag. Maar hij zal praten over de belangrijkste dingen waartoe de mensheid in haar lange geschiedenis is gekomen.
Maar één ding zeggen de onderzoekers zeker. Er is leven na de dood. Hoewel het concept van "leven na de dood" natuurlijk niet altijd en niet overal werkt. Sommige religies of leringen spreken van wedergeboorte en een nieuw begin. Maar niet allemaal. De overgrote meerderheid van hen vertelt ons dat er een ander bestaan op ons wacht voorbij de laatste drempel. Niet het leven in onze gebruikelijke zin, maar ook wedergeboorte, maar geestelijk. Bepaal dus zelf welke interpretatie van deze zin u wilt gebruiken.
Hoe kwamen diezelfde onderzoekers erachter wat er na de dood met de menselijke ziel gebeurt? Het begin van deze reflecties werd gelegd door de gebruikelijke logica, want niets verdwijnt. Er blijft iets over. De plant sterft, rot, komt in de grond en wordt onderdeel van de grond, waaruit dan weer nieuwe bloemen verschijnen. Dus waarom kan het niet zo zijn met de ziel?
Promotie video:
En de wetenschap zegt ons door de wet van behoud van energie dat als er een is, deze niet eenvoudig kan oplossen. Ze gaat verder naar een ander object, een atoom. En wat is onze ziel anders dan energie? Een vuur dat helpt om mens te worden. De ziel stelt je in staat meesterwerken van kunst, kolossale structuren te creëren. Hoe kunnen we anders de impulsen verklaren die ons soms tot vreemde acties leiden? Ze passen niet allemaal bij het concept van instinct.
Zoveel mensen hebben een vraag: wat iemand na de dood te wachten staat, omdat hij zal geloven dat er niets meer zal zijn, eeuwige duisternis, is gewoon onmogelijk. Het past niet eens in het kader van de gewone logica en sommige feiten worden door de wetenschap bevestigd. Bijvoorbeeld het feit dat het menselijk lichaam direct na de dood enkele tientallen grammen lichter wordt. Dit kan niet worden verklaard door het gebruikelijke drogen van weefsels, want er gaat nog geen minuut voorbij na de dood. Wat wordt er op zo'n moment van ons verdreven als er geen ziel is?
Een ander feit is dat een overleden persoon onmiddellijk niet meer op zichzelf lijkt in het leven. De doden zijn niet zoals ze waren in het leven. Soms denk je misschien zelfs dat dit een heel ander persoon is. Dit is niet te verklaren door het banale doorzakken van de spieren, want iedereen ziet dat er iets ontbreekt. Er mist iets. We kijken naar de doden en kunnen niet vinden wat er tijdens zijn leven in hem was. Dus onze hersenen vertellen ons dat alles, er is geen ziel meer in dit lichaam.
Vergeet ook niet die helderzienden die met dode mensen kunnen praten. Ja, er zijn veel charlatans onder dergelijke beoefenaars, maar hier, zoals bij elke activiteit die aan populariteit heeft gewonnen. Zelfs onder wetenschappers zijn er veel onbetrouwbare mensen die alleen doen wat ze voor echte wetenschap doen. Maar er zijn onder degenen die tot de doden spreken, en een kaste van mensen die het echt kunnen. Wanneer ze communiceren met de familieleden van de overledene, geven ze feiten die de haren overeind laten staan. Hoe wist hij dat? Hoe wist hij zulke informatie die alleen de overledene kon weten? Dit is nog een bevestiging dat er leven na de dood bestaat. En sommige getalenteerde mensen kunnen rechtstreeks met de doden communiceren.
Veel sceptici zullen uitroepen: hoe kunnen we in zoiets geloven als we het niet met onze handen kunnen voelen? Hoe kunnen we in zoiets vluchtigs geloven? Maar nogmaals - net zoals we geloven in alle wetenschappelijke prestaties. De meeste zijn alleen begrijpelijk voor professionals of specialisten. De energieën waarmee ze werken, zijn onzichtbaar voor het gewone oog - je hebt veel apparaten nodig. Maar we geloven, hoewel we het niet zien en niet begrijpen.
Misschien is er tot nu toe gewoon geen apparaat dat de beweging van de ziel kan registreren. En veel oude aannames, vaak filosofische, bleken vanuit wetenschappelijk oogpunt juist te zijn. De atomaire structuur van stoffen, zwaartekracht en nog veel, veel meer, die de grote filosofen uit de oudheid hebben uitgevonden, werd in de toekomst wetenschappelijk bevestigd. En de lering over de ziel is zo'n oude lering. Het is gewoon zo dat de moderne wetenschap het nog niet kan testen. Maar ooit, ooit.
Wat gebeurt er met de ziel na de dood in verschillende religies
Alle versies die gedurende de hele periode van haar bestaan in de mensheid zijn verschenen, lijken vreemd op elkaar. Dat roept tot nadenken op. Ze hebben inderdaad veel vergelijkbare en bijna identieke momenten. Er is eeuwige gelukzaligheid, er is eeuwige pijniging, zondaars en rechtvaardigen. Ja, met een verwijzing naar culturele verschillen, maar toch. Deze onderlinge gelijkenis laat zien dat de kans groot is dat er een kern van waarheid is. En rond het graan verschijnen, zoals de volkswijsheid zegt, parels.
Wat gebeurt er met de ziel na de dood in verschillende overtuigingen en tradities:
Christendom. Het bekendste concept van het paradijs, dat hier het koninkrijk der hemelen wordt genoemd. En het is de moeite waard om te zeggen dat dit in de geest van christenen precies is wat het koninkrijk is. Engelen hebben rangen, er is zelfs iets in de hemel dat lijkt op een infrastructuur, een hiërarchie en een managementsysteem. Alles is kalm, mooi en ordelijk. Mensen, als ze het waard zijn om hier te komen, zijn in eeuwige gelukzaligheid en weten nergens de behoefte aan.
Jodendom. Te oordelen naar de vroege teksten heeft het judaïsme geen enkel concept van de plaats waar iemand na de dood naartoe gaat. Het enige dat zeker kan worden gezegd, is dat het totaal anders is dan ons gebruikelijke bestaan:
In de toekomstige wereld is er geen eten, geen drank, geen voortplanting, geen handel, geen afgunst, geen vijandigheid, geen concurrentie, maar de rechtvaardigen zitten met kronen op hun hoofd en genieten van de straling van het goddelijke. (Talmud, Berachot 17a).
Oude Grieken. Ja, hun wereldbeeld is al lang vergeten door de meerderheid van de mensheid, maar je moet ze niet verwaarlozen. Ze geloofden dat we na de dood allemaal naar de eilanden van de gezegende gaan, of Champs Elysees. Het weer is hier altijd goed en het land is zo vruchtbaar dat er 3 keer per jaar fruit wordt geboren. U hoeft niet eens voor de bomen te zorgen. Volgens hen lagen de Champs Elysees aan de rand van de bewoonde wereld.
Azteken … Hun overtuigingen waren zeer divers als het ging om de dood en wat er daarna zou gebeuren. Voor lokale bewoners hebben dood en bloed altijd centraal gestaan in hun wereldbeeld. Ze geloofden dat er drie Paradijs zijn, waar een persoon naartoe gaat in overeenstemming met hoe hij zijn leven leidde. De eerste heet Tlalocan, Low Paradise. Het lijkt het meest op een gewoon leven, omdat gewone rechtvaardige mensen hier komen. Ze zingen de hele dag liedjes, eten heerlijk eten en genieten van het leven. De tweede, Tlillan-Tlapallan, was een paradijs voor priesters en verlichte mensen. De mensen hier leiden een semi-materieel bestaan, en ze behagen hun geest meer dan hun lichaam. De laatste, derde, heet Tonatiuhikan, het huis van de zon. Alleen degenen die volledige verlichting hebben bereikt en de verre randen van het spirituele leven hebben begrepen, komen hier. Ze leven met de oppergoden,met onverschilligheid naar het materiële leven kijken.
Scandinavische traditie. Alles is hier gebaseerd op oorlog, omdat de militaire tradities van de Scandinaviërs een centraal onderdeel vormden van hun dagelijks leven. Constante gevechten leidden tot de geboorte van een wereldbeeld dat zegt dat alleen dappere krijgers die hun gelijk hebben bewezen met vuur en zwaard het Paradijs, Valhalla, binnengaan. Ze stierven in de strijd en werden daarheen gebracht door de Walkuren. Daar wachtten trouwe kameraden, een constant feest, mooie meisjes, heerlijk eten en een zee van drank op hen. En ook - constante gevechten. Wat kan ik zeggen, hoe nuchter de Scandinaviërs waren, zo was hun kijk op het leven na de dood.
Valhalla
Indiase mythologie. Het is de moeite waard om te zeggen dat ze het meest levendig de plaatsen beschrijft waar een persoon na de dood zal bezoeken. Wat gebeurt er volgens de Indiase mythologie met een persoon na de dood? Yama, de leider van de doden, regeert in het koninkrijk van schoonheid en licht. In deze traditie benadrukt hij dat het paradijs een plek is voor esthetische genoegens, bevrediging van iemands zintuiglijke impulsen. Dappere helden leven hier zonder zorgen en verwennen zich met allerlei soorten voedsel.
Boeddhisme. Een van die religies die spreekt over wat de ziel doet na de dood, spreekt over wedergeboorte. Over een complete wedergeboorte, met een nieuw lichaam en nieuwe ambities. Maar ze hebben ongeveer het concept van het paradijs, als een plek waar de mens samen met de goden leeft. Alleen als hij gedurende de meeste van zijn vorige levens rechtvaardig was. Het hoogste punt van de cyclus van wedergeboorte. Alle verlangens die de plaatselijke rechtvaardigen hebben, worden onmiddellijk in werkelijkheid belichaamd:
Zodra ze het water ingaan, stijgt het water in overeenstemming met zijn verlangens: enkeldiep, kniediep, taille-diep of keel-diep. Als iemand wil dat het water koud is, zal het koud zijn, als een ander wil dat het water warm is, wordt het warm voor hem, maar als ze willen dat het zowel warm als koud is, wordt het warm voor hem., en koud om hen te plezieren, enz. (Grote Sukhavatiuha).
Maar dit is geen permanente plaats van bestaan. Hier kan een mens zich niet ontwikkelen. Het is meer een half station, een plek waar je uitrust voor de verdere reis. En dan, nadat alle goede herinneringen zijn uitgeput, wordt een persoon herboren in een aards lichaam.
Dit is wat de rechtvaardigen te wachten staat. Maar hoe onderscheiden de ouden de een van de ander? Hiervoor waren er in elke cultuur veel verschillende plaatsen waar een persoon werd beoordeeld op zijn daden. Of, met andere woorden, ze werden beoordeeld. Rechtbank. Hoe was hij in verschillende culturen?
Egyptische cultuur. Het is tot deze cultuur dat de eerste bronnen over het oordeel behoren, die buiten het christelijke geloofssysteem werden gevonden. Het "Book of the Dead" werd gevonden, waarin dit proces tot in detail werd beschreven. Het is geschreven in 2400 voor Christus. Het kan dus ook worden beschouwd als een van de oudste voorbeelden van menselijk schrijven. Het oordeel vond plaats in de Hal van Twee Waarheden, of, zoals het ook werd genoemd, in de Hal van Maat. Het werd zo genoemd ter ere van de godin Maat, die gerechtigheid en gerechtigheid symboliseerde. Daar stonden de dunste schubben waarop het hart van de proefpersoon en de veer van Maat zelf lagen, die lichter was dan lucht. Anubis, de god van de onderwereld, leidt de weging en Thoth schrijft het vonnis op. De zondaar wordt verslonden door een driekoppig monster, een enorme krokodil genaamd Amemet. Osiris neemt de rechtvaardige met zich mee.
Bij het naderen van de Duat moesten de zielen door de poorten gaan, bewaakt door half dieren, half mensen
Boeddhisme. Hier wordt het Hof, in verschillende interpretaties, geregeerd door Dharma Raja of door Yama Raja. In hun handen houden ze het zwaard van afscheiding en de spiegel van de waarheid, die elke daad van een persoon weerspiegelt, of die nu goed of slecht is. Ze worden weerspiegeld in de vorm van zwarte en witte stenen, die op de weegschaal worden geplaatst. Achter Grote Rechters worden meestal zes paden afgebeeld, zes karmische wegen. Waar iemand op zal stappen, is aan de rechter. Aan het einde van het pad wacht hem de wedergeboorte die hij verdient.
Islam. Er zijn hier geen weegschalen, maar er is iets soortgelijks - Sirat. De dunste brug die de wereld van de levenden en de wereld van de doden verbindt. Het is dunner dan een haar, en veel scherper dan een mes, in staat om lucht te snijden. Wanneer een persoon het probeert over te steken, waait de wind, wat gelijk is aan de kracht van zijn zonden tijdens zijn leven. De rechtvaardigen zullen de brug oversteken en de zondaar zal in de helse afgrond en eeuwige pijniging vallen.
Zoroastrisme. Het concept van het oordeel in de cultuur lijkt sterk op wat moslims geloven. De rechtvaardige Rashnu weegt alle acties van een persoon, rechtvaardig en slecht, en wijst hem vervolgens een test toe. De dode man moet proberen de brug van afscheiding over te steken. De rechtvaardige zal dit kunnen doen, en de zondaar zal worden gegrepen en weggesleept door een demon genaamd Vizarsh.
Chinvat. De brug die over de afgrond leidt
Dit is een lijst met de ideeën van de mensheid over het hiernamaals, de meest opmerkelijke stukken. Het wordt gepresenteerd om de overeenkomsten en verschillen tussen elk van de tradities te laten zien. Sommige zijn eenvoudiger, andere zijn complex. Er zijn verschillende nuchtere mensen die zeggen dat we zelfs na de dood heel aardse genoegens zullen hebben. Maar daar gaat het niet om.
Het punt is dat ze op bepaalde punten allemaal vergelijkbaar zijn. Door ze te vergelijken, kunnen we een afzonderlijk begrip opbouwen van wat er na de dood met de ziel gebeurt. Alle bovenstaande tradities zeggen dat we na de dood een soort rechterstoel zullen hebben. Het is onmogelijk om met zekerheid te zeggen welke van hen gelijk heeft - we zullen vertrouwen op algemene feiten. Tot nu toe is het onmogelijk om precies te zeggen hoe het eruit zal zien en welke acties daar zullen worden gewogen. Het is alleen duidelijk wat het zal zijn.
Bovendien moet men niet vergeten dat elke cultuur voor zichzelf een hiernamaals heeft uitgevonden, vertrouwend op de dingen die hen in het dagelijks leven omringden. Bekijk de Scandinavische traditie. En dit betekent dat we zelfs in onze verbeelding werken met de feiten die ons bekend zijn. Als gevolg hiervan kunnen we zeggen dat het Hof dat ons te wachten staat hoogstwaarschijnlijk niet zal lijken op wat hierboven is beschreven. Waarom? Omdat er iets zal zijn waarvoor we simpelweg niet genoeg fantasie hebben. Wat daar bestaat, is niet gebaseerd op onze echte wereld, wat betekent dat het er op de een of andere manier anders uit zal zien.
Na de beproeving zullen we ons in een andere wereld bevinden. Veel beoefenaars zeggen dat het in een andere wereld is - in een van de parallelle. En dat kan heel goed waar zijn. Maar zo ja, hoe kunnen helderzienden communiceren met de zielen van de doden? Er is een theorie die beweert dat de zielen met wie zulke figuren praten in feite slechts een weerspiegeling zijn van een persoon in de echte wereld. Een deeltje van zijn geheugen, een cast van zijn karakter, of, als het geschikter is, zijn stempel op de materiële wereld. Tijdens het leven veranderen we onmerkbaar objecten om ons heen, we vervormen het informatieveld, dat wordt gevoed door onze acties, acties of gedachten. Het is deze weerspiegeling die degenen die met de doden kunnen praten, zien. Niet de persoon zelf, maar een deel van de herinnering die hij hier achterliet, overgaand in een andere wereld.
Het lot van de menselijke ziel na de dood - kan het vastlopen in deze wereld?
Soms kan, onder bepaalde omstandigheden, de ziel van een persoon na de dood verdwalen op de vele paden die voor hem opengaan. En ga er niet voor. Waarom gebeurt het? Niemand kan deze vraag beantwoorden, het onderwerp is niet teveel bestudeerd. Maar één ding is zeker: als je hier blijft, zal de ziel beginnen te lijden.
En het is niet zo eng als ze echt op het materiële vlak blijft. En wat zal er gebeuren als het ergens tussen de plannen verloren gaat - en het is eng om je voor te stellen. Zo'n verloren ziel is gedoemd tot eeuwig lijden op zo'n schaal dat geen priester die ons vertelt over de kwellingen van zondaars zich kan voorstellen. Bovendien kan zelfs iemand die tijdens zijn leven een vurig rechtvaardig persoon was, ze ervaren. Maar de eerste dingen eerst.
Wat gebeurt er met de ziel als iemand sterft? Het scheidt zich binnen een paar dagen van het lichaam af en beweegt naar het spirituele vlak. Of, in de taal van de kerk, het stijgt op. De ziel is er al een tijdje en probeert te beslissen wat de volgende stap is, hoe ze moet zijn en waar ze heen moet. En uiteindelijk gaat hij naar het volgende vliegtuig en begint zijn moeilijke pad door de kortstondige, onzichtbare wereld. Maar wat gebeurt er met de ziel na de dood, als iemand tijdens zijn leven besluiteloos en lusteloos is? Het behoudt immers al die kwaliteiten die een persoon bezit.
En hier bestaat het gevaar dat het nergens heen gaat. De krachten die haar in het leven in beweging brachten, zoals de behoefte om te eten, drinken, kweken en belasting te betalen, zijn verdwenen. Ze zijn er niet meer, het dode materiaal is nutteloos. Dit betekent dat er geen motivatie is. Zo'n ziel heeft een enorme kans om tussen de werelden te blijven, daar voor altijd rond te dwalen. Ze zal met afgunst naar de wereld van de levenden kijken, maar daar kan ze niet terugkeren. Ze zal angstig naar het pad naar de volgende bestaansgebieden kijken, maar ze durft daar niet te stappen. Misschien is dit wat de Ouden de hel noemden. Eeuwig bestaan zonder doel, zonder gedachte, zonder beslissing. Gewoon een eeuwige drift langs de grens van de wereld van de levenden, vol lijden, afgunst, angst en woede. Fysieke pijn is tenslotte niets vergeleken met mentale pijn.
Leven na de dood bestaat beslist, ook al is deze zin enigszins onjuist. Ja, niemand zal precies zeggen wat ons precies te wachten staat. Maar er zijn te veel feiten, toevalligheden en observaties die de realiteit van het postume bestaan bevestigen.
