Het Raadsel Van Abydos - Alternatieve Mening

Het Raadsel Van Abydos - Alternatieve Mening
Het Raadsel Van Abydos - Alternatieve Mening

Video: Het Raadsel Van Abydos - Alternatieve Mening

Video: Het Raadsel Van Abydos - Alternatieve Mening
Video: Na 37 jaar Landde een Vliegtuig dat Vermist was Sinds 1955 Dit is Wat er Gebeurde 2024, September
Anonim

Is dit een echte foto? Ja, ze is echt. Geen vervalsingen en correcties (behalve de tekst in de foto die door de auteur is toegevoegd), geen computerbewerking met grafische editors.

Vraag: "Wat zien we?"

Sommige onderzoekers suggereren dat er in de linkerbovenhoek van de afbeelding een helikopter of een vliegtuig van het "Cessna" -type staat; aan de rechterkant zou er een boot of een onderzeeër kunnen zijn; hieronder - een UFO of schijfvormig vliegtuig, daaronder - het spoor van een Bigfoot (of een viervingerige alien gevonden tijdens de UFO-crash in Roswell); en helemaal onderaan de afbeelding is een straalvliegtuig.

Aanwijzingen voor dergelijke apparaten zijn te vinden in sommige geschiedenisboeken, oude literatuur en vele mythen. Volgens deze bronnen waren er in het verre verleden mensen die door de lucht konden vliegen en onder water konden zwemmen in apparaten die vergelijkbaar waren met de moderne. De Sumerische en Indiase literatuur is soms overweldigend met gedetailleerde beschrijvingen van bepaalde apparaten. We kunnen dergelijke machines in de Griekse mythologie of in de vroege Hettitische literatuur noemen, evenals in de mythen van de aboriginals van Australië en Nieuw-Guinea, Amerikaanse aboriginals, de mythen van Europese volkeren, de Yakuts; bijna overal zijn er mythen en legendes.

Of, zoals sommige wetenschappers suggereren, een ander mysterie van de Ouden is slechts een illusie. Dit kan ook de realiteit zijn:

Maar waar is in dit geval de waarheid? We zien ofwel bewijs van een zeer technologisch geavanceerde cultuur (in feite vanuit ons standpunt), of - een andere soort afwijkende combinatie van lijnen en afbeeldingen, gevormd tot een bizar patroon, grijnzend naar ons door de tijd heen vanuit Egyptische hiërogliefen.

Image
Image

Als we echter ook maar een beetje kennis hebben op het gebied van de Egyptische cultuur, het schrijfsysteem en de welbekende neiging om de inscripties te 'corrigeren' wanneer de monarch dat wilde, kunnen we dit fenomeen heel eenvoudig verklaren. Gips gemengd met gekleurd steenpoeder was een ideaal materiaal voor modificaties. Het is slechts toeval dat de symbolen van Abydos vergelijkbaar zijn met moderne transportmiddelen. Misschien hebben de inscripties van Abydos een diepere betekenis, verborgen voor onze waarneming onder de enorme dikte van de tijd. Ik zou er echter de voorkeur aan geven filosofische speculaties op te geven en deze inscripties met conventionele middelen te behandelen.

Promotie video:

Image
Image

Het eerste dat de aandacht trekt van elke onderzoeker die de Egyptische literatuur heeft bestudeerd, in ieder geval in die mate dat hij de betekenis van sommige hiërogliefen en hun combinaties kan begrijpen, zijn de twee uiterst linkse symbolen. Ze vertegenwoordigen een standaardcombinatie, wat betekent. Deze twee symbolen staan voor "koning". In de afbeelding gemaakt door Sherri Nakken (hoewel het geen erg duidelijke afbeelding is) zijn aanvullende symbolen te zien die typerend zijn voor de oude en latere Egyptische cultuur, vergezeld van de afbeelding van de cartouche van de farao.

De afbeelding die ik kreeg voor het ontcijferen van de naam van de cartouche was van slechte kwaliteit, dus ik kan niet instaan voor de juistheid van het ontcijferen van de naam van de farao, maar het schijnt Senworsets te zijn. Het eerste symbool in de cartouche werd door alle farao's gebruikt, beginnend vanaf de IX-dynastie, en betekent Ra (de zonnegod). Het is duidelijk dat sommige van de hiërogliefen lovenswaardige bijnamen zijn, die mogelijk de moed van de farao beschrijven.

Het zal voor mensen die niet bekend zijn met de Khemt-taal niet mogelijk zijn om de betekenis van de hiërogliefen te ontcijferen zonder de hulp van een ervaren egyptoloog. Ik heb geprobeerd de betekenissen van de symbolen te identificeren met standaardhiërogliefen, zoals je kunt zien op de afbeelding aan de linkerkant. De meeste tekens zijn goed vergelijkbaar, er zijn maar een paar tekens die door sterke correcties niet kunnen worden onderscheiden; het andere deel van de symbolen is onduidelijk. Helaas zit er een scheur in de steen met de symbolen, waardoor een deel van de inscripties is vernietigd. De symbolen zijn erg bekend, ik heb ze misschien gezien op andere inscripties in de tempel van Abydos. Ik heb geprobeerd ze te vergelijken met ongeveer 4800 hiërogliefen uit mijn verzameling, maar ik kon geen vergelijkbare in hoofdlijnen vinden.

Er is een verwarrend aspect aan deze inscripties. De tempel in Abydos (of Abdjou, zoals de Egyptenaren het noemden) is een zeer opmerkelijke plaats in termen van hiëroglifisch schrift. Alle inscripties zijn smetteloos en voor zover ik kan nagaan, zijn nergens in het gebouw de correcties waar we het hierboven over hebben gehad. De tempel begon te worden gebouwd door Seti en werd voltooid door zijn zoon Ramses II tijdens het tijdperk van de klassieke opwekking. Voor de hand liggende correcties op de betreffende inscriptie - kunnen worden uitgesloten. Zonder de inscriptie te vertalen, is het echter moeilijk te begrijpen waarom de oorspronkelijke inscriptie blijkbaar twee keer is gewijzigd. We kunnen concluderen dat de inscriptie geen verslag is van de ouden die hun kennis van werktuigbouwkunde tonen, vergelijkbaar met moderne transportmiddelen. Blijkbaar - dit zijn samenvallende combinaties van zeer vergelijkbare symbolen.

Zijn er andere voorbeelden of verwijzingen naar vergelijkbare ongebruikelijke symbolen? Om deze vraag te beantwoorden, moeten we aandacht besteden aan andere cryptische inscripties. Als iets niet past in het gebruikelijke kader van "religieuze symboliek", proberen wetenschappers-archeologen zich te beperken tot dergelijke verklaringen of alle beschikbare kennis over oude beschavingen bij de oren te krijgen. Nieuwe opvattingen en nieuwe benaderingen voor de studie van dergelijke problemen zouden echter een nieuw begrip van de geschiedenis van het verleden kunnen opleveren.

Lumir G. Janku, uit het Engels vertaald door N. Subbotin, RUFORS

Aanbevolen: