Volgens de in Kiev wonende Anatoly Kuznetsov, de auteur van het boek "Babi Yar", observeerde hij dit fenomeen in 1939 boven Podolsk Kurenevka:
"Ik was ongeveer 10 jaar oud. Oma ging laat in de avond de tuin op, kwam onmiddellijk terug en riep:" Schiet op, ga! God is in de hemel! " En mijn grootvader en ik renden weg. Aan de zwarte sterrenhemel scheen een gestalte vergelijkbaar met Nikolai de Aangename.
Het bestond als het ware uit contouren die waren getekend door nauwelijks te onderscheiden puntsterren. Om de een of andere reden werd ik gegrepen door zo'n afschuw dat ik de gang in snelde en me achter de deur verstopte. De grootmoeder riep opgewekt: "Wees niet bang, ga snel, sla een kruis." Maar ik keek gewoon, buiten adem van afgrijzen, de deur uit, en grootvader en grootmoeder in het midden van de tuin, hun gezichten opheffend, sloegen een kruis in de hemel. Toen vervaagde het visioen, ze gingen de hut binnen, en de hele avond was de grootmoeder verlicht, bovenaards; en de grootvader is attent, buitengewoon bezorgd …"
Anatoly Kuznetsov wist niet hoe hij moest uitleggen wat hij zag. Maar als hij Plato had gelezen, zou hij de betekenis hebben begrepen van de zin uit het boek Genesis over "de schepping van de mens naar het beeld en de gelijkenis van God" - het heelal is volgens Plato immers zo antropometrisch dat de mens van nature is ontstaan. En dit antropische principe werd in de herfst van 1986 gedocumenteerd door de astronoom Margaret Geller (VS): nadat ze een catalogus had samengesteld van toen bekende sterrenstelsels, vestigde ze de aandacht op het feit dat sterrenstelsels een "menselijke configuratie" vormen.
Dit 'zelfportret van God' in kosmogonische zin werd bedoeld door de oude Egyptische encyclopedist Hermes Trismegistus, die sprak over de structuur van het heelal: 'Wat is boven, zo is beneden'. Dezelfde Plato beschreef de structuur van het heelal als bestaande uit driehoeken, en in de twintigste eeuw werd triangulatie erkend als een van de methoden voor topografisch onderzoek, en de driehoek is een symbool van God.
Deze perceptie van het universum in de eenentwintigste eeuw werd helaas onderscheiden door de Kievse kunstenaar Alexander Tarnovsky, die stierf in 2007. In het schilderij "Domes" beeldde hij de gouden koepels van een orthodoxe kerk af tegen de achtergrond van de triangulatie van de ruimte. En het schilderij "Dynamics of Nature" toont "een deel van het centrum van het heelal" - zijn rotatie rond het "chakra van het heelal", net zoals de circulatie van stoffen in het menselijk lichaam plaatsvindt dankzij het hart.
Het is opmerkelijk dat de Kiev-auteur Catherine in haar boek "Contemplation of Eternity" het ondubbelzinnige epitheton luidt: "Je bent slechts een klein deel van het Grote (het Universum), maar dat deel zonder welke de Grote zal niet compleet zijn … "Uitgaande van de stelling van de Engelse astronoom Fred Hoyle in 1954 dat" natuurkunde, scheikunde en biologie werden gemanipuleerd door het Hoger Intellect ", schreef Catherine, die Plato niet had gelezen:
"Miljarden jaren, een oneindig aantal seconden, deze Star Man wijdt zich aan de creatie van alles waarop liefde is gebaseerd (" God is liefde "), waarbij hij zijn creaties verenigt tot een enkel organisme. Elke ademhaling en uitademing van de Star Man gaat gepaard met de geboorte en dood van zijn creaties, van alle levende wezens."
Promotie video:
Astronomen hebben inderdaad bewezen dat alles in het heelal gehoorzaamt aan het ritme van trillingen die uit het "hart van het heelal" komen. Het is interessant dat in 1931 de eerste president van de Academie van Wetenschappen van Oekraïne V. I. Vernadsky wees in zijn artikel in het tijdschrift ‘Izvestia Akademii Nauk’ op de mogelijkheid van ‘communicatie met de universele rede’ - je hoeft alleen maar in resonantie te komen met zijn ritme. Dezelfde Tarnovsky gaf toe dat hij het doek op kosmische schaal "De dynamiek van de natuur" in slechts een uur schilderde en resoneerde met het universum, en "er was een gevoel dat ik niet aan het schrijven was, maar IEMAND dreef mijn hand". Ja, en Plato zei dat hij zijn beroemde dialogen "Timaeus", "State", "Phaedrus" en "Feetet" niet kon schrijven zonder God.
Veel "openbaringen van boven" worden ook verklaard door de platonische "inspiratie", die vervolgens in de wetenschap wordt bevestigd. Bijvoorbeeld, de 'organische stelling' van het heelal, genoemd door Catherine, moest aan het einde van de twintigste eeuw door astronomen worden herkend, gedwongen om 'de hemel' in … cellen te breken.
Deze cellen vormden op hun beurt het "web van het heelal", waarop "druppels" van melkwegstelsels trillen - dit beeld werd door Tarnovsky geportretteerd in "The Dynamics of Nature". Maar dat niet alleen: de sterrenstelsels zelf zijn in staat zich te delen als cellen en clusters te vormen op het oppervlak van onzichtbare "lichamen van donkere materie" - de organen van de "Star Man".
