In 1931 vlogen twee jonge Amerikanen - amateurpiloot Robert Shippy en zijn vriend, luchtfotografiespecialist George Johnson - over de bergachtige streken van Peru. Plots zagen ze met verbazing hoe een mysterieus bouwwerk naar beneden kronkelde en de bergketens overstak, als een dunne eindeloze slang.
De beroemde zwarte keramiek
Shippi stuurde het vliegtuig naar beneden en al snel veranderde de "slang" in een krachtige vestingmuur, die zich uitstrekte van horizon tot horizon. Dus, onverwachts, werd een oude verdedigingsstructuur gevonden, later de "Grote Peruviaanse Muur" genoemd. Shippy en Johnson waren in staat om vast te stellen dat de stenen muur zich uitstrekte langs de Santa Valley, van de uitlopers van de Cordillera tot aan de oceaan. De totale lengte was 80 kilometer. Bovendien was de muur aan de basis vijf meter dik en minstens even hoog.
Chan Chan-ruïnes
Eind jaren zestig raakten mensen weer geïnteresseerd in de Grote Muur van Peru. Tijdens het onderzoek werden nog zes vergelijkbare structuren hoog in de bergen gevonden! Volgens archeologen werden deze vestingwerken gebouwd door de mensen van de Chimu-cultuur om hun hoofdstad, de stad Chan-Chan, te beschermen tegen de invallen van de talrijkere en oorlogszuchtige Inca's. De ruïnes van het oude Chan Chan zijn gevonden nabij de stad Trujillo, ongeveer een kilometer van de oceaan. De stad werd bedolven onder het zand van het plateau op een oppervlakte van meer dan twintig vierkante kilometer.
Inheemse Amerikaanse legendes zeggen dat de stichter van de stad Chan-Chan de machtige heerser Taikanamo was. Op een dag zeilde hij van de overkant van de zee aan het hoofd van een grote vloot van balsa-vlotten uitgerust met zeilen, en ging aan land met veel van zijn vrouwen en kinderen. Taikanamo werd vergezeld door 40 vooraanstaande echtgenoten. Onder hen is zijn adviseur, Okchokalo, die op een enorme granaat blies en overal de komst aankondigde van 'een grote heerser gestuurd om dit land te regeren … van over de zee'.
Promotie video:
Bovendien was dit niet de eerste golf migranten uit het buitenland. Voordien regeerde een andere dynastie in deze delen, die ook arriveerde op balsa-vlotten. Naimlap was hun leider. Na verloop van tijd begonnen echter onrust en anarchie in het land, verergerd door natuurrampen. De laatste koning van de eerste dynastie, Fempelek, werd omvergeworpen door priesters en edelen, en verdronk vervolgens in de oceaan.
Tijdens de opgravingen in Chan-Chan leek de oude legende tot leven te komen. De muren van het adobe heiligdom waren versierd met reliëfs van klei met een verscheidenheid aan mariene thema's: pelikanen en meeuwen, vissen en krabben, zeesterren en rietboten. Nergens anders waren er andere verhalen over bijvoorbeeld landbouw, ambachten, die, te oordelen naar andere vondsten, hier floreerden en de basis vormden van de rijkdom van de stad. De reliëfs van de gebouwen leken een zekere zeemacht "te prijzen", mogelijk het voorouderlijk huis van de inwoners van Chimor (zoals de staat van de Chimu-cultuur werd genoemd).
Chan Chan is duidelijk verdeeld in een reeks grote rechthoekige complexen omgeven door muren van wel 600 meter lang. In het centrum van de stad woonden de heerser van Chimor en zijn hof, de aristocratie, de kaste van ambtenaren. Ambachtslieden zaten ineengedoken aan de rand. Inwoners van talrijke dorpen in de buurt waren bezig met landbouw.
Indiase bureaucraten
De archeologen die opgravingen probeerden vooral uit te leggen hoe een stad kon bestaan in zo'n dorre regio. De oplossing wordt gevonden in het bestaande systeem van gigantische irrigatiekanalen. Een ervan strekt zich bijvoorbeeld uit over een stevige 80 mijl van de Chicamo River Valley. Irrigatie droeg bij aan de ontwikkeling van de landbouw en verzekerde op zijn beurt het leven van de stedelingen.
Wetenschappers vestigden ook de aandacht op de overvloed aan hoefijzervormige gebouwen in de complexen, omgeven door binnenplaatsen. Deze gebouwen waren duidelijk niet voor economische doeleinden, maar voor een ander doel. Meestal ligt het antwoord op dergelijke raadsels in religieuze rituelen. Maar hier bleek de zaak totaal anders te zijn. De onderzoekers vonden het antwoord op wat de stenen "hoefijzers" waren in aardewerk, dat kamers van dezelfde vorm weergeeft met een persoon binnen en mensen buiten. Het bleek dat een ambtenaar in het "hoefijzer" zat om audiëntie te geven aan gewone stervelingen. Daarom noemden de archeologen de hoefijzervormige structuren in het Spaans "publiek". In het centrum van Chan-Chan werden minstens 180 toehoorders gevonden - de bureaucratie is inderdaad te allen tijde vasthoudend!
Bij het bestuderen van stedelijke complexen ontstond de hypothese dat elk van hen tijdens het leven van de opperste heerser zijn woonplaats en administratief centrum was, en na zijn dood veranderde het in een soort "mausoleum". De nieuwe vorst vestigde zich op een andere plek. Analyse van de keramiek maakte het mogelijk de ouderdom van de "koninklijke" ensembles vast te stellen. De oudste bevinden zich dichter bij de oceaan, een ervan functioneerde rond het midden van de 14e eeuw.
Mysterieuze rechthoekige structuren waren een soort graftombes waar de heersers van Chan-Chan werden begraven. Er waren in totaal negen van dergelijke structuren - precies hetzelfde als, volgens de legende, de heersers van de stad, beginnend bij de maker Taikanamo.
Aliens van over de zee
Bij het bestuderen van de "sloppenwijken", duidelijk arme wijken, chaotisch opgebouwd met lichte hutten gemaakt van takken en slib, waarin ambachtslieden woonden, werden veel voorwerpen van metaal, steen en hout gevonden. Evenals gereedschappen en stukken stof, die in kwaliteit superieur waren aan vondsten, zelfs uit koninklijke graven. Tegelijkertijd werd het geheim van de unieke chimu-keramiek onthuld. Het laatste bakken vond plaats in een hermetisch afgesloten oven, zonder zuurstof. Onder dergelijke omstandigheden werd het ijzer in de klei gereduceerd. Als resultaat kreeg het eindproduct een diepzwarte kleur.
De boeren van Chimor woonden buiten de hoofdstad. Ze voedden niet alleen Chan-Chan, maar bouwden het ook. De muren en talrijke stadsstructuren zijn gemaakt van standaardfragmenten. Alles is hetzelfde: grootte, lay-out, configuratie van onderdelen. Alleen stenen verschillen in kleur, in bronmateriaal, soms in grootte en wijze van metselwerk. Het lijkt erop dat verschillende teams op verschillende locaties werkten. Ze maakten bouwmateriaal klaar, leverden het aan de hoofdstad en richtten zelf muren en gebouwen op. Hetzelfde systeem bestond later onder de Inca's.
Er werden ook heiligdommen opgegraven, waar ze tot de goden baden en mensenoffers brachten. Daar bewaarde de priesterlijke adel hun rijkdom. Het zijn de muren van deze heiligdommen die zijn versierd met reliëfafbeeldingen met een marien thema. En nogmaals, de onderzoekers herinnerden zich de legende over de oprichters van de stad, die van over de zee kwamen. Het is trouwens interessant dat de oppergod van de Chimu-cultuur de maan was. Dit werd verklaard door het feit dat het zelfs de zon kan verduisteren!
De beroemde wetenschapper, Nieuw-Zeelander Te Rangi Hiroa, geeft in zijn werk "Navigators of Sunrise" een kaart van de reizen van de oude Polynesiërs. Op de kaart loopt een van de routes zo de kust in waar Chan-Chan stond. De Noorse navigator Thor Heyerdahl bewees met zijn beroemde tocht op het Kon-Tiki balsavlot in 1947 inderdaad dat de inwoners van Polynesië en de Indianen van Zuid-Amerika contacten met elkaar konden hebben.
De overgebleven monumenten van Chan-Chan openden slechts gedeeltelijk de sluier van mysterie die over de oude ruïnes hing. Er is geen gewichtig bewijs gevonden dat de voorouders van de Chimu-indianen, de grondleggers van een beschaving die duizend jaar bestond en aan het einde van de 15e eeuw door de Inca's werd verslagen, afkomstig zijn van de Polynesische eilanden.
Maar sommigen zijn overtuigd van het vroegere bestaan van de Pacifis, of "Pacific Atlantis", een continent dat zich waarschijnlijk bevond in het gebied van de onder water gelegen East Pacific Ridge (Paaseiland ligt op een van zijn toppen). Als gevolg van de catastrofale dood van de Pacifida, ongeveer 5-6 duizend jaar geleden, gingen de bewoners van de verwoeste landen, onder wie de voorouders van de Chimu, naar de Zuid-Amerikaanse kust op zoek naar redding. Toegegeven, in dit geval moet de geschiedenis van Chan-Chan en andere objecten veel ouder zijn dan volgens archeologische gegevens kan worden opgespoord.
Tijdschrift: Mysteries of History nr. 29, Mikhail Timofeev
