Traditioneel besteedt Wit-Rusland niet veel aandacht aan het verschijnen van de zogenaamde "Bigfoot" - er zijn onvergelijkbaar minder van dergelijke berichten dan in sommige afgelegen regio's van Rusland. Toen Ufokom weer een bericht ontving over een ontmoeting met een of andere harige Neanderthaler in de Vitebsk-regio, besloten we de verzameling van dergelijke verhalen te vullen, met een ooggetuige te praten en de ontmoetingsplaats te bezoeken.
Neanderthaler op een stok
Op 4 juni 2017 vond een verkenningsreis plaats naar het gebied van het dorp Kulakovo, district Vitebsk (nr. 187; I. Butov, E. Shaposhnikov), waar een van de inwoners van de buitenwijk Vitebsk een paar jaar geleden in contact kwam met een vreemd wezen wiens analogen we nog niet hebben kunnen vinden [tien]. De vergelijking met de folklore goblin of "Bigfoot" komt het dichtst in de buurt, maar met enkele belangrijke bedenkingen. De ontmoeting zelf in het aangegeven gebied vond plaats rond 2012, maar al die tijd vertelde de ooggetuige - Alexander O. - aan niemand behalve naaste familieleden en vrienden. Zijn dochter vertelde ons hierover, waardoor een vertrouwensbrug werd geslagen tussen onderzoekers en een persoon die voor een onverklaarbaar fenomeen stond en automatisch besloot haar nergens anders uit de familiekring mee te nemen.
Hieronder geven we een woordelijk verslag van de informant en een mogelijke reconstructie van het wezen:
“Ik ging er paddenstoelen halen. Het was 4 jaar [geleden] betekent. Ergens begin augustus. En daarom stopten we op deze plek. Ze lieten de auto staan. Betekent dat: geloof het of niet. De vrouw liep weg naar het meer. Ik keek om me heen - er waren niet veel paddenstoelen en begon mijn vrouw te roepen: “Lena! Lena! Gaan! Gaan!". En ze ging verder en hoorde het niet. Misschien heb ik hem gebeld? Of wat? Dus, ik kijk, hier is een kleinigheid: berezovichki, esppaddestoelen, enzovoort. Zo'n klein bos. Ik verzamel en roep. Ik keek: zoiets als een verbrande boom. Hier is zo'n dikte. Zwart-zwart absoluut. Zoals ze zeggen, zie je na een brand een boom. Ik lette niet op, ik ga door. De boom staat stil. Ik liep erheen en dacht: "Nou, ik zal zien." Ik voelde me ergens tot aangetrokken. Ik hef mijn hoofd op - daar is mijn hoofd drie keer groter dan het mijne. Als een aap - laag voorhoofd,grote ogen … kijkt me aan, het is letterlijk vier meter verderop. Drie of vier meter verderop. Dus hij kijkt me aan … en zo'n vriendelijk gezicht, aangenaam. Helemaal niet slecht. Ik was helemaal niet bang. Overwoekerd en zwart. En het gezicht is ook zwart. Lippen, neus lijken menselijk en een groot hoofd. Maar, zoals je zou kunnen zeggen, ik heb het lichaam nooit gezien. Ik zag handen noch voeten. Ik lette op en wilde zelfs communiceren, maar … Omdat hij zo'n attent, zeer intelligent wezen is. En ik zei: "Wauw!" Dus dat is het. Stem. Terwijl hij zei "wauw" - verdween [hij] onmiddellijk. [Verdwenen of verstopt achter een boom?] Nee, het was helemaal niet voor mijn ogen, gewoon verdwenen! […] Dus verder - er zijn hoge dennen aan de rechterkant. Naar het meer daar. Geen wind, niets, dat is het weer, dat is prachtig. En deze bomen, zie, divergeren en convergeren, divergeren en convergeren. Richting het meer. Vijftig meter van de auto. EN,dus ging het richting het meer, als een soort wervelwind. En daarna was er niets meer. Mijn vrouw kwam … Maar om de een of andere reden had ik daarna vreselijke pech. Niet dat ik van binnen werd aangeraakt of bang: ik brak een wiel op één plek - "ging zitten", reed verder langs deze weg - een bosweg. [Dat wil zeggen, wat je voor een boom nam, verdween ook?] Nee, geen boom, hij was ook weg. Het was als een torso. Torso-type. Het verdween gewoon uit het zicht. En drie meter, misschien zelfs meer, was een hoogte [En de omtrek?] En de omtrek - niet dik [60 centimeter?] Minder [En het hoofd?] En het hoofd precies met het lichaam. Maar zo overwoekerd. Of er kan kort haar zijn, dit is zo'n dikke wol. Of hij stond opzij … Maar het belangrijkste is dat ik mijn handen of voeten niet zag. Mijn vrouw kwam … Maar om de een of andere reden had ik daarna vreselijke pech. Niet dat ik van binnen werd aangeraakt of bang: ik brak een wiel op één plek - "ging zitten", reed verder langs deze weg - een bosweg. [Dat wil zeggen, wat je voor een boom nam, verdween ook?] Nee, geen boom, hij was ook weg. Het was als een torso. Torso-type. Het verdween gewoon uit het zicht. En drie meter, misschien zelfs meer, was een hoogte [En de omtrek?] En de omtrek - niet dik [60 centimeter?] Minder [En het hoofd?] En het hoofd precies met het lichaam. Maar zo overwoekerd. Of er kan kort haar zijn, dit is zo'n dikke wol. Of hij stond opzij … Maar het belangrijkste is dat ik mijn handen of voeten niet zag. "Mijn vrouw kwam … Maar om de een of andere reden had ik daarna vreselijke pech. Niet dat ik van binnen werd aangeraakt of bang: ik brak een wiel op één plek - "ging zitten", reed verder langs deze weg - een bosweg. [Dat wil zeggen, wat je voor een boom nam, verdween ook?] Nee, geen boom, hij was ook weg. Het was als een torso. Torso-type. Het verdween gewoon uit het zicht. En drie meter, misschien zelfs meer, was een hoogte [En de omtrek?] En de omtrek - niet dik [60 centimeter?] Minder [En het hoofd?] En het hoofd precies met het lichaam. Maar zo overwoekerd. Of er kan kort haar zijn, dit is zo'n dikke wol. Of hij stond opzij … Maar het belangrijkste is dat ik mijn handen of voeten niet zag. "is het ook verdwenen?] Nee, geen boom, het was ook verdwenen. Het was als een torso. Torso-type. Het verdween gewoon uit het zicht. En drie meter, misschien zelfs meer, was een hoogte [En de omtrek?] En de omtrek - niet dik [60 centimeter?] Minder [En het hoofd?] En het hoofd precies met het lichaam. Maar zo overwoekerd. Of er kan kort haar zijn, dit is zo'n dikke wol. Of hij stond opzij … Maar het belangrijkste is dat ik mijn handen of voeten niet zag. "is het ook verdwenen?] Nee, geen boom, het was ook verdwenen. Het was als een torso. Torso-type. Het verdween gewoon uit het zicht. En drie meter, misschien zelfs meer, was een hoogte [En de omtrek?] En de omtrek - niet dik [60 centimeter?] Minder [En het hoofd?] En het hoofd precies met het lichaam. Maar zo overwoekerd. Of er kan kort haar zijn, dit is zo'n dikke wol. Of hij stond opzij … Maar het belangrijkste is dat ik mijn handen of voeten niet zag."
Bovendien zei Alexander dat hij naar het Energetik-sanatorium in de stad Novolukoml (regio Vitebsk) was geweest en erover had gesproken met de voormalige hoofdingenieur van Electroseti. De laatste was niet verbaasd en vertelde dat hij al soortgelijke verhalen had gehoord …
De ontmoetingsplaats met de ongewone hominoïde bevond zich nabij het kruispunt van verschillende wegen, in een naaldbos, waarin nogal wat bomen met gedraaide stammen stonden. Niet ver van de ontmoetingsplaats is er een meer waarnaar de "wervelwind" bewoog. Volgens een medewerker van een nabijgelegen camping woont hij hier al enkele jaren, maar is hij niets ongewoons tegengekomen. We konden met de boswachter uit het naburige dorp praten: ook hij was verrast door dit verhaal. Het meest ongewone waar hij mee te maken kreeg, waren beren, die op deze plaatsen niet ongewoon zijn. Maar dit drie meter lange wezen met een beer verwarren is nauwelijks mogelijk, zelfs niet met alle verlangen.
Promotie video:
Precies op de plek waar de ooggetuige het wezen ontmoette. Foto door Evgeny Shaposhnikov
Los daarvan moet worden opgemerkt dat onze informant geneigd is te geloven dat het puin van bomen, dat overvloedig aanwezig is in het bos, iets te maken zou kunnen hebben met het leven van onze Wit-Russische Yeti. We lieten foto's van deze geïmproviseerde "woningen" zien aan Igor Burtsev, PhD in Geschiedenis, een bekende Russische expert op het gebied van Bigfoot, en hij zei dat het dradenkruis van de stammen heel goed de creatie van een "Goblin" of "Bigfoot" zou kunnen zijn. Soortgelijke tekens verschijnen hier en daar in verschillende delen van de wereld - in Noord-Amerika, Rusland, Australië, in Europa - samen met andere tekens (bijvoorbeeld voetafdrukken).
Blokkering van bomen. Foto door Evgeny Shaposhnikov
Gedraaide bomen bij het observatiepunt. Foto door Evgeny Shaposhnikov
Wat staat er op de onderste regel? Helaas alleen ooggetuigenverslagen en het feit dat zijn collega's zich soortgelijke verhalen herinnerden. Het is interessant dat dit bos zelf deel uitmaakt van een relictbos, waardoor je bijna Karelië kunt bereiken …
Wat betreft de ongebruikelijke vorm van het wezen en zijn plotselinge verdwijning, was Igor Burtsev hier helemaal niet verbaasd over. Volgens hem zijn ook meldingen van dergelijke gevallen herhaaldelijk geregistreerd door onderzoekers. Een van de laatste, volgens V. A. Titova, overkwam haar in juni 2015 in het Ramensky-district van de regio Moskou.
In de toekomst zijn we van plan om de lokale bevolking in de dorpen grenzend aan dit bosgebied te interviewen en informatie te controleren over de aanwezigheid van een bepaalde grot aan de oever van het meer (een object dat buitengewoon onkarakteristiek is voor het Wit-Russische landschap en daarom bijna altijd verschillende legendes om zich heen genereert). Het is ook mogelijk om cameravallen direct naast de plaats van de mysterieuze ontmoeting op te zetten.
Chronologie van ontmoetingen met de Wit-Russische "Yeti"
Verslagen van een ontmoeting met een bepaald groot, met bont bedekt wezen, althans af en toe, kwamen we eerder tegen, hoewel in talrijke boeken over dit onderwerp slechts een paar verhalen over ons land worden genoemd. Zo schreef de Poolse auteur Jan Redwich dat in 1661 verschillende beren werden verdreven tijdens de jacht in de Litouwse-Grodno-bossen. Onder hen was een "wilde man" die werd gepakt en naar Warschau werd gebracht als een geschenk aan koning Jan II Casimir. De "jongen", zoals ze hem noemden, was ongeveer 13-15 jaar oud. Zijn lichaam was bedekt met een dikke vacht en hijzelf wist helemaal niet hoe hij moest praten. De koningin probeerde dit wezen te "vermenselijken". En als resultaat leerde hij eenvoudig keukenwerk te doen [11]. Uiteindelijk werd het overhandigd aan vice-kanselier Adam Opalinsky, waarna sporen ervan verloren gingen. Karl Linnaeus bedacht zelfs de Latijnse naam voor het "monster" - Juvenus ursinus Lithanus ("een jonge beer uit Litouwen"). Enige tijd later, in 1694, herhaalde de geschiedenis zich bijna precies: toen werd "in de Litouwse bossen" de "tweede Litouwse jongen" gepakt [3, 6]. Hij werd ook voor het hof gebracht en gepresenteerd aan een andere koning - Jan III Sobieski. Onder andere waarnemers werd hij beschreven door de lijfarts van de koning, Bernard Connor, die later lid werd van het Royal College of Medicine en de Royal Society of Great Britain. Naast West-Europese is er een Russisch rapport over deze jongen: “In Polen had koning Jan III onlangs een berenman, in het bos werd hij betrapt, niet verbaal, maar alleen brullend. Allemaal ruig, opstijgend in een boom”[6].toen werd "in de Litouwse bossen" de "tweede Litouwse jongen" gepakt [3, 6]. Hij werd ook voor het hof gebracht en gepresenteerd aan een andere koning - Jan III Sobieski. Onder andere waarnemers werd hij beschreven door de lijfarts van de koning, Bernard Connor, die later lid werd van het Royal College of Medicine en de Royal Society of Great Britain. Naast West-Europese is er een Russisch rapport over deze jongen: “In Polen had koning Jan III onlangs een berenman, in het bos werd hij betrapt, niet verbaal, maar alleen brullend. Allemaal ruig, opstijgend in een boom”[6].toen werd "in de Litouwse bossen" de "tweede Litouwse jongen" gepakt [3, 6]. Hij werd ook voor het hof gebracht en gepresenteerd aan een andere koning - Jan III Sobieski. Onder andere waarnemers werd hij beschreven door de lijfarts van de koning, Bernard Connor, die later lid werd van het Royal College of Medicine en de Royal Society of Great Britain. Naast West-Europese is er een Russisch rapport over deze jongen: “In Polen had koning Jan III onlangs een berenman, in het bos werd hij betrapt, niet verbaal, maar alleen brullend. Allemaal ruig, opstijgend in een boom”[6]. Naast West-Europese is er een Russisch rapport over deze jongen: “In Polen had koning Jan III onlangs een berenman, in het bos werd hij gepakt, niets zeggend, maar alleen brullend. Allemaal ruig, opstijgend in een boom”[6]. Naast West-Europese is er een Russisch rapport over deze jongen: “In Polen had koning Jan III onlangs een berenman, in het bos werd hij betrapt, niet verbaal, maar alleen brullend. Allemaal ruig, opstijgend in een boom”[6].
En dergelijke verhalen staan zeker niet op zichzelf. Dit is wat de krant “Belaruskaya Krynitsa”, gepubliceerd in Vilno, schreef in 1928: “Tijdens de recente militaire oefeningen in het Baranovichi-district vonden de soldaten een wilde man tussen de dorpen Berezovka en Tartak, die zonder kleren was en overwoekerd met zwart haar. De bosman had een rode baard tot aan zijn middel en lange klauwen op zijn armen en benen. Het haar op het hoofd was zo lang dat het het gezicht en de ogen volledig bedekte. Toen ze hem naderden, sliep hij, en toen hij wakker werd en mensen zag, huilde hij met een wilde stem en verdween. De relevante autoriteiten hebben waarschijnlijk een bevel uitgevaardigd om deze persoon te arresteren”[2].
Enkele jaren geleden, in een interview met Poolse onderzoekers, flitste interessante informatie. Het blijkt dat ze na het bestuderen van enkele documenten tot de conclusie kwamen dat een analoog van de bekende Bigfoot had moeten leven op de voormalige Oost-Cressen, dat wil zeggen op het grondgebied van het moderne Wit-Rusland. De meeste rapporten over hem dateren naar verluidt uit het begin van de 19e en 20e eeuw. Volgens de overgebleven beschrijvingen was de aap-man 2–2,4 m lang en was hij bedekt met donker haar, waaronder alleen de neus, ogen en mond uitstaken [12].
Helaas is nog niet achterhaald waar onze Poolse collega's hun informatie vandaan hebben gehaald. Bedoelde ze het ontmoeten van zeemeerminnen? Hier is een beschrijving van een typisch gevangen Wit-Russische 'zeemeermin' uit het boek 'Byazdonnae bagazze': 'Er waren eens, zo vertelden grootvaders, er twee naar ons dorp. Alles is dus vrouwelijk, alleen hun borsten zijn groot en hun haar is lang. En ze zeggen niets, ze huilen en huilen, de tranen stromen als een rivier totdat ze loslaten”[7]. Of hier is nog een getuigenis over zeemeerminnen: "je bent zo klein, zoals deze apen, met geld omzoomd" [8].
Er is ook zo'n bericht van een cryptozoöloog van Donbass Anatoly Sidorenko, kandidaat voor historische wetenschappen: “50 km van Wit-Rusland aan het begin van de 20e eeuw werkte een boer in het veld en besloot een hapje te eten. Hij stak een vuur aan en begon er vlees en reuzel op te bakken. Plots kwam Almasty het bos uit, keek geïnteresseerd en vertrok. Maar een paar minuten later kwam hij terug met een kikker en, zou je kunnen zeggen, maakte hij een gezelschap voor de man: hij zette hem op een staaf, bakte hem boven het vuur, nam een hap en liep stilletjes het struikgewas in”[9].
Tijdens onze expedities hebben we ook gevallen geregistreerd van waarnemingen van enorme wezens tot 10 meter hoog. Hier is de naoorlogse getuigenis van A. V. Rusinovich uit het Svetlogorsk-district van de Gomel-regio, die we in 2014 in het dorp Petrovichi hebben opgenomen (expeditie nr. 133) [10]:
"Ik ben met mijn kont, dit is na de wijn. Hier lagen de soldaten. De eerste keer dat we reden, en we gadzin op de dvanazzats. […] Ik hiervoor heel, in de dze club tsyaper, z die oud zijn, chalavek ishoў - tien meter! Hier. Dit is waarschijnlijk een koppeling, daar zal ik iemand uit saldat buigen. En nu ging het door. Het was een nacht van een maand … We stopten, maar toen … [Hij liep ongeveer tien meter hoog?] Hoogte! Vyshynya! Ik, daar, de windturbine kwam naar ons toe, we gingen een beetje i [het] ploegde ver weg … Dit is het soort pryvidzeniya gebeuren. Fosfar is hier isparazza."
Zoals V. Yu. Makarov, de auteur van de fundamentele Atlas of the Bigfoot, schrijft: "In de vroege jaren 70 zag een tractorchauffeur uit het dorp Mozyr een keer, tijdens het vissen op dezelfde dag, twee keer, 's ochtends en' s avonds, hem verstoppen in de struiken." harige persoon”” [3]. Hoogstwaarschijnlijk betekent dit de stad Mozyr, maar er is ook het dorp Mozyr, helaas geeft de auteur geen details meer, dus men kan alleen maar aannemen dat deze ontmoeting plaatsvond in de Gomel-regio.
Een andere ontmoeting werd ons beschreven door LV Duchits, een wereldberoemde Wit-Russische archeoloog. Lyudmila Vladimirovna voerde in 1984 archeologische verkenning uit langs de oevers van de westelijke Dvina in het Miory-district van de Vitebsk-regio, en in een van de dorpen kreeg het detachement te horen dat ze een oude vrouw van drie meter lang aan de rand van het bos zagen lopen met een zak of een bundel kreupelhout. Dit bericht is ook voor het eerst gepubliceerd.
Bovendien verschenen er in de jaren tachtig twee verhalen in Wit-Russische kranten. Een daarvan gebeurde in 1983 met de tiende leerling van de middelbare school in Volmyansk, Yuri Malitsky. Op 22 april 1983, niet ver van het dorp Dushkovo, in het district Volozhin, in de regio Minsk, ontmoette hij in een oude zandgroeve een mensachtig wezen van drie tot vier meter lang. Het bleek overwoekerd te zijn met dikke wol, die op verschillende delen van het lichaam een tint had van donkerbruin tot zwart. De enorme harige kop werd direct op de schouders geplant. Armen en benen zijn lang [5]. De tweede zaak vond plaats op 6 juli 1989 in de stad Rakov in dezelfde regio Volozhin. In het pionierskamp "Festivalny" zagen kinderen tijdens een wandeling een vreemd tweebenig wezen. De beschrijvingen liepen sterk uiteen, ze zeiden dat het van 3-4 tot 25-30 meter hoog was. De meest nauwkeurige beschrijving is van Ruslan Lutskin, die,volgens de kinderen: "Ik zag het monster niet van ver, maar hoe ik een hand moest uitstrekken." Ruslan beschreef hem als een naakte reus, die ongeveer 3,5 m lang was en bedekt was met dik grijsbruin haar. Zijn hoofd was groot en menselijk. De nek, zoals het de jongen leek, was er niet. Hij merkte ook de neus en oren niet op, maar zijn ogen leken klein [4].
Ruslan Lutskin op de plaats van het incident in het Festivalny-kamp. Foto door Oleg Popov
Begin juli 2008 zag een tiener Yevgeniy Mikulich uit het dorp Kovali, in het district Lida, in de regio Grodno, een bepaald mensachtig dier van ongeveer 1,5 m lang. Het zag eruit als een aap, bedekt met zwart haar, wiens benen op kniehoogte bungelden. De "aap" werd ook gezien door Yevgeny's moeder en de jongens uit het dorp Krasnovtsy in hetzelfde district. En een van de lokale bewoners ging zelfs met een hooivork naar het wezen, maar merkte het al op op een berk, gelegen naast een maïsveld. Na het pas gemaakte Book-Kong zagen ze ook aan een appelboom in de tuin van een van de buurtbewoners. Een nogal vreemd verhaal, dat we bij controle niet konden weerleggen, maar wel geneigd waren tot een natuurlijke verklaring van alle gebeurtenissen die zich hebben voorgedaan [1].
Er vinden nog steeds ontmoetingen plaats met een bepaald enorm wezen. In 2010 informeerden studenten Aleksey Perekhod, een professor aan de Kiev International University en lid van de Kiev-Cosmopoisk-groep, dat een drie meter lange reus werd gezien door een jager S. op het Wit-Russisch-Oekraïense grensgebied (we geven specifiek de naam van de nederzetting niet op verzoek van de onderzoeker). Dus S. lag op de toren in een hinderlaag voor wilde zwijnen. Door een nachtkijker zag hij plotseling een mensachtige figuur van ongeveer drie meter hoog, die hij later 'de Leshim' noemde. De studenten beloofden om te informeren over andere soortgelijke observaties als ze worden herhaald. Helaas is er nog geen nieuwe informatie ontvangen.
Igor Burtsev, die hierboven al werd genoemd, vertelde ons ook dat er in 2013 een man naar hem toe kwam, die vertelde over zijn ontmoeting met een enorm wezen van vijf meter (!) In het bos bij de stad Mogilev. De onderzoeker overhandigde aan Ufokom een videobewijs van Nikolai's getuigenis (laten we hem zo noemen) uit zijn persoonlijk archief. Met de vriendelijke toestemming van Igor Dmitrievich publiceren we vandaag voor het eerst de details van dit incident.
Ten eerste over de persoonlijkheid van de ooggetuige - hij komt zelf uit Kazachstan, bracht lange tijd door in detentiecentra, maar in het begin van de jaren negentig kwam hij constant naar Wit-Rusland om te studeren. Hij merkte dit deel van het bos lang geleden op: er zat iets in dat een 'gat' uit de bomen trok, en een van degenen met wie Nikolai over deze plek sprak, zei dat toen hij daar eens 's nachts op een kar langsreed, plotseling een bang paard schokte, zo erg dat iedereen bijna op de grond viel. Het paard kalmeerde pas toen het uit de "betoverde" plek kwam. Opnieuw besloten we ons daar met het gezelschap rond het vuur te verzamelen. Op een gegeven moment was er het geluid van iemand die hen vanuit het bos naderde. Al snel verscheen er een voorovergebogen "iets" van daaruit. Vervolgens geven we Nikolai het woord:
'… Zo, een beetje gehurkt. Ik heb mijn benen niet gezien. [En dus hoe lang? Zo voorover gebogen, maar als je rechtop gaat staan?] Dus voorovergebogen was hij drie of drie en een halve meter. En ik zag hem vanaf vijftien meter. En toen ik het zag, begreep ik duidelijk dat het een gevaar was. Ik zeg fluisterend - gewoon fluisterend, fluisterend: de jongens en het meisje … twee of drie … ze hebben zich al gerealiseerd dat … ook zij hebben zich al aangekleed, alles is aanwezig. Ik zeg: "Kijk." Fluisterend, nauwelijks zodat alleen zij het konden horen. En dat is hoe ik zei - kijk - hij deed nog een stap, stopte toen, draaide zijn hoofd om, net als een uil. Hij heeft geen nek, zie je, zijn haar bedekt zijn nek, zijn hoofd is recht en zijn schouders zijn tegelijk groot … Hij draaide gewoon zijn hoofd om. En slechts twee enorme rode ogen. Dat klopt, duidelijk bij mij, precies zo, oog in oog. De ogen zijn rond, absoluut rond en de pupillen zijn als die van een kat. Rood. Maar ik weet het misschien niethet was het licht van het vuur dat roodheid gaf. [Ah, zegt u, wat is hij, als hij overeind komt, hoe lang?] Hij zal vijf meter zijn! [Zo'n reus?] Ja. Hij is zo groot … hij kan zonder problemen een koe onder zijn arm nemen. […] En toen voelde ik wat ik dacht, hij was een soort van … [Waarneemt?] Ja! Ik heb zojuist zo'n gruwel ervaren. Dat is precies hoe ik stond … Ik realiseerde me net dat het moment van het nemen van een beslissing is gekomen. Dat wil zeggen, hij kan nu een besluit nemen om aan te vallen. [Waarom begreep je dat hij je gedachten voelt?] Ik weet het niet, ik heb gewoon nooit zulke gevoelens ervaren. Maar ik voelde het heel eenvoudig. […] Ik werd gewoon met afschuw gegrepen, ik sprong van de plek af, ik vloog daarheen, ik had daar elke sprong drie meter! En dus de tweede keer dat ik me van de grond duwde, en wel, ik dacht niet eens aan mijn vrienden daar, ik dacht gewoon gered te worden. Al ben ik nog nooit zo laf geweest. Maar op dat moment realiseerde ik medat er tenminste iemand moet worden gered. […] En precies in de lucht, zo'n gedachte "inhaalt" - een bandrecorder. We hadden een bandrecorder bij het vuur. Hij is niet eens van mij, ik had hem absoluut niet nodig in die situatie."
Nikolay laat zien hoe de reus van vijf meter liep. Foto door I. Burtsev
Nikolai liep terug en pakte de bandrecorder, bang om in de richting van de harige meester van het struikgewas te kijken. Riep naar de anderen: "Rennen!" Iedereen snelde hem achterna. We bereikten de dijk, die naast het spoor lag. We hielden op adem. En plotseling bleek dat niemand behalve Nikolai de "reus" had gezien, en ze hoorden alleen dat er iemand liep, en bezweken aan het kudde-instinct.
Het blijkt dus dat er op de pagina's van volledig niet-folkloristische literatuur, keer op keer melding zal worden gemaakt van een bepaald groot (van 2 tot 10 meter hoog) wezen dat zich verbergt (en soms "naar het licht" komt) in de Wit-Russische bossen. Hoewel sommige ervan kunnen worden verklaard door de ontdekking van "Mowgli-kinderen", streken of de wens om beroemd te worden, zijn andere veel moeilijker te interpreteren. Een interessante observatie van een ooggetuige uit Mogilev, die zei dat juist de plaats waar de ontmoeting plaatsvond als "slecht" werd beschouwd. We zijn herhaaldelijk berichten tegengekomen van informanten die de term 'beangstigend' gebruikten: op een bepaalde plek past een bepaald beeld het vaakst in iemands idee van de wereld om hem heen. Is het mogelijk om aan te nemen dat de "Bigfoot" slechts een van dergelijke afbeeldingen is,ingeprent in de massamedia en daarom verankerd op het niveau van archetypen? Het is tenslotte zelfs moeilijk voor te stellen dat zo'n enorm wezen van vlees en bloed onopgemerkt kan blijven. In ieder geval blijkt na een nauwkeurige en nauwgezette analyse van de gegevens dat het zoeken naar een "Bigfoot" in Wit-Rusland niet zo hopeloos is als het eerder leek.
Auteurs: Ilya Butov, Evgeny Shaposhnikov
