De zuil van Trajanus is een van de belangrijkste monumenten die de val van Rome hebben overleefd. En het blijft tot op de dag van vandaag het onderwerp van wetenschappelijke controverse.
De zuil van Trajanus, uit marmer gehouwen en verstrengeld met een spiraalvormige fries met rijk houtsnijwerk, steekt 38 meter boven Rome uit. Het stenen dagboek van militaire operaties in 155 scènes vertelt het verhaal van de overwinning van de keizer op een verraderlijke maar dappere vijand.
Dit is wat de officiële versie zegt. In de periode van 101 tot 106 leidde keizer Trajanus de acties van tienduizenden Romeinse soldaten, stak de Donau over op de langste bruggen die een man op dat moment kon bouwen, behaalde twee overwinningen op het machtige barbaarse rijk op hun bergachtige land en wist dit vervolgens genadeloos uit. rijk van de kaart van Europa.
De veldtocht van Trajanus naar Dacia, gelegen op het grondgebied van het huidige Roemenië, was de belangrijkste gebeurtenis van de 19-jarige regering van de keizer. De kroniekschrijver pochte over benijdenswaardige trofeeën: 165 duizend kilo goud en 331 duizend kilo zilver, de toetreding van een nieuwe vruchtbare provincie tot het Romeinse rijk niet meegerekend.
Foto 2
De aanvulling van de schatkist kwam tot uiting in de verschijning van Rome. Ter ere van de overwinning beval de keizer de bouw van een forum: een ruim plein omringd door colonnades, twee bibliotheken en een groot burgerlijk gebouw dat bekend staat als de Ulpia-basiliek. Volgens de enthousiaste beschrijving van de Romeinse historicus was Trajanus Forum een creatie "zoals stervelingen nooit meer zullen creëren".
Een stenen zuil van 38 meter hoog, bekroond met een bronzen beeld van de veroveraar, rees de lucht in boven het forum. Van onder naar boven verstrengelde een reliëfkroniek van de Dacische campagnes op de manier van een modern stripverhaal het: in 155 scènes marcheren duizenden vakkundig gesneden Romeinen en Daciërs, bouwen versterkingen, varen op schepen, besluipen de vijand, vechten, onderhandelen, bidden om genade en ontmoeten de dood.
Promotie video:
Foto 3
De fantastische zuil, gebouwd in 113, staat al bijna twee millennia boven de stad. De reliëfs zijn door de tijd zwaar beschadigd en, afgezien van een paar lagere windingen van de spiraal, is er weinig te zien. Rondom de ruïnes herinneren lege sokkels, gespleten platen, onthoofde zuilen en gebroken sculpturen aan de vroegere pracht van het forum.
De zuil van Trajanus is een van de belangrijkste monumenten die de val van Rome hebben overleefd. Van eeuw tot eeuw hebben historici reliëfs bestudeerd als een visueel hulpmiddel voor de geschiedenis van oorlogen, waar Trajanus wordt voorgesteld als een held en de Dacische heerser Decebalus zijn waardige tegenstander is. Archeologen onderzochten de kleinste details van de scènes om informatie te krijgen over de wapens, uniformen en militaire tactieken van het Romeinse leger.
Foto 4
Het monument wordt ook vereerd door moderne Roemenen: Trajanus vernietigde Dacia tot op de grond, en daarom is de kolom, samen met de overgebleven beelden van verslagen soldaten, een kostbaar bewijs van hoe hun Dacische voorouders eruit konden zien en hoe ze zich kleden.
Naarmate de tijd verstreek, veranderden de grote monumenten uit het verleden in puinhopen, en de kolom sprak nog steeds tot de verbeelding. Renaissance-kunstenaars in manden die met touwen waren vastgebonden, hingen aan de bovenkant van een kolom om deze tot in detail te onderzoeken. In 1588 gaf paus Sixtus V opdracht om het monument te laten kronen met een standbeeld van Sint-Pieter. Tegelijkertijd werden in de 16e eeuw de eerste gipsen afgietsels van de zuil gemaakt. Ze hebben veel van de details vastgelegd die nu verloren zijn gegaan - luchtvervuiling en zure regen hebben hun tol geëist.
De column is tot op de dag van vandaag onderwerp van wetenschappelijke controverse. Soms lijkt het erop dat er niet minder hypothesen zijn dan cijfers over reliëfs - en dat zijn er maar liefst 2662.
Foto 5
Uit de boekenkast in de woonkamer van zijn Romeinse appartement haalt archeoloog en kunsthistoricus Filippo Coarelli zijn werk tevoorschijn, een geïllustreerde geschiedenis van de kolom. "Dit is een verbazingwekkende structuur", zegt hij, bladerend door pagina's met zwart-witreliëfs. - Wat is hier aan de hand? Martelen Dacische vrouwen Romeinse soldaten? Nemen huilende Daciërs gif om te voorkomen dat ze worden gevangengenomen? Klinkt als een tv-serie."
Of de memoires van Trajanus, voegt Coarelli eraan toe. De kolom werd opgericht tussen de twee bibliotheken, waar de kroniek van de vijandelijkheden in de presentatie van de krijger-keizer zelf kon worden bewaard. Volgens Coarelli lijkt het reliëffries op een boekrol - het is mogelijk dat het oorlogsdagboek van Trajanus slechts een boekrol was. "De kunstenaar moet de wil van de keizer hebben vervuld", vat de wetenschapper samen.
Foto 6
Hoe dan ook, het team van de beeldhouwers kreeg de taak om een geïllustreerde versie van de rol van Trajanus te maken op 17 blokken geselecteerd Carrara-marmer. De keizer is de hoofdpersoon van het verhaal. Hij verschijnt in 58 scènes - een vooruitziende commandant, een ervaren politicus en een vrome heerser: hier houdt hij een toespraak, verhoogt hij het moreel van de soldaten, hier luistert hij peinzend naar adviseurs, en hier brengt hij offers aan de goden. "Trajanus wil niet alleen verschijnen als een krijger", legt Coarelli uit, "maar ook als een verlicht persoon."
Dit is natuurlijk maar een hypothese. In welke vorm Trajanus zijn herinneringen ook opschreef, ze zijn allang in de vergetelheid geraakt. Door de reliëfs van de kolom te vergelijken met archeologische vondsten uit de Dacische hoofdstad Sarmisegetuza, zijn wetenschappers geneigd te denken dat de afbeeldingen eerder getuigen van de denkwijze van de Romeinen dan van echte gebeurtenissen.
Foto 7
John Coulston, een specialist in Romeinse iconografie, wapens en uitrusting aan de Universiteit van St. Andrews in Schotland, heeft een afwijkende mening. Maandenlang bestudeerde hij de reliëfs van dichtbij, hoog op de herstelbossen. Het verzamelde materiaal was voldoende voor een proefschrift. "Het is verleidelijk om de beelden van de pilaar te presenteren in de vorm van een nieuwsfeed of film uit die tijd", zegt Coleston. "Maar al deze interpretaties zijn typische overdrijvingen, waarachter geen woord van waarheid zit."
Foto 8
De wetenschapper beweert dat het ensemble van reliëfs niet ondergeschikt was aan het algemene ontwerp van één meester. Kleine stilistische verschillen en voor de hand liggende vergissingen - bijvoorbeeld de veranderende hoogte van de fries of de ramen die de scènes doorbreken - overtuigden de Schotse wetenschapper ervan dat de beeldhouwers, zoals ze zeggen, onderweg reliëfs maakten op basis van zeer oppervlakkige ideeën over de oorlog. 'Hoewel het voor kunsthistorici moeilijk is om het verleidelijke beeld van een getalenteerd creatief persoon los te laten', zegt Coleston, 'zien we in het voorbeeld van de column van Trajanus dat de compositie spontaan ontstaat, direct op stukken marmer onder de handen van eenvoudige steenhouwers, en zeker niet op een tekentafel in een werkplaats.
Foto 9
Naar zijn mening waren de makers van de fries waarschijnlijker geïnspireerd door militaire evenementen dan op hen. Neem bijvoorbeeld de belangrijkste motieven van de reliëfs. Er wordt verrassend weinig gevochten in de afbeelding van de twee oorlogen: scènes van belegeringen en veldslagen beslaan minder dan een kwart van het fries, terwijl Trajanus zelf nooit op het slagveld verschijnt.
Legionairs - de ruggengraat van de oorlogsmachine van Rome - zijn voornamelijk betrokken bij het bouwen van forten en bruggen, het vrijmaken van wegen en zelfs het oogsten van gewassen. Bovendien zou je kunnen denken dat ze ook onkwetsbaar zijn - er is geen enkele gevallen Romeinse soldaat te vinden op de hele kolom!
Foto 10
Sommige scènes blijven onopgelost. Waarom reiken de belegerde Daciërs naar de schaal? Om vergif te nemen en zo de vernedering van de overwonnenen te vermijden? Of willen ze gewoon hun dorst lessen? Hoe kan men de schokkende voorstelling verklaren van vrouwen die halfnaakte, vastgebonden gevangenen met fakkels martelen? In de interpretatie van de Italianen zijn het de vrouwen van de barbaren die de gevangengenomen Romeinen martelen. Maar Ernest Oberlander-Tarnovianu, directeur van het Nationaal Historisch Museum van Roemenië, heeft een andere mening: "Voor ons staan beslist de gevangengenomen Daciërs, die gekweld worden door de boze weduwen van de omgekomen Romeinse soldaten." Blijkbaar hangt wat we zien als we naar de kolom kijken, af van onze sympathie - voor de Romeinen of de Daciërs.
Voor Romeinse politici was het woord "dac" synoniem met een hypocriet. Over de Daciërs schreef de historicus Tacitus: "Ze waren nooit echt loyaal aan Rome." Nadat hij in 89 een vriendschapsverdrag had gesloten met keizer Domitianus, de koning van Dacia Decebalus, stuurde hij zelf soldaten om de grenssteden van de geallieerden te plunderen, hoewel hij geld van de Romeinen ontving om de grenzen van het rijk te beschermen tegen invallen. In 101 voerde Trajanus campagne tegen de onbetrouwbare Daciërs. Na bijna twee jaar oorlog werd een wapenstilstand gesloten, maar Decebalus brak die al snel.
Foto 11
Het geduld van de Romeinen raakte op. Tijdens de tweede invasie, in 105, stond Trajanus niet op de ceremonie - kijk maar naar de scènes die de plundering van Sarmisegetuza uitbeelden. "De campagnes waren brutaal en destructief", zegt Roberto Meneghini, een Italiaanse archeoloog en opgravingsleider op het Forum van Trajanus. - Zie hoe de Romeinen vechten, terwijl ze afgehakte hoofden met hun tanden bij de haren vasthouden. Oorlog is oorlog. De Romeinse legioensoldaten hadden de reputatie fel en meedogenloos te zijn. '
Maar zodra de Daciërs waren verslagen, namen Romeinse beeldhouwers het over. Het Forum van Trajanus was versierd met tientallen beelden van statige, bebaarde Dacische krijgers - een trots marmeren leger in het hart van Rome. Natuurlijk verzachten de beeldhouwers verre van de bitterheid van de nederlaag voor de overwonnenen, van wie de meesten als slaaf werden verkocht. "Geen dak had kunnen komen om de colonne te zien", zegt Meneghini. "Het monument was bedoeld voor Romeinse burgers en belichaamde de kracht van een keizerlijke machine die in staat was om zo'n dapper en oorlogszuchtig volk te verslaan."
Foto 12
De zuil van Trajanus kan worden beschouwd als een model van propaganda, maar volgens archeologen schuilt er enige waarheid in de stenen kroniek. De nieuwste opgravingen op het grondgebied van het oude Dacia, waaronder de ruïnes van Sarmisegetuza, brengen steeds meer ontdekkingen. Het portret van een beschaving die over het "barbaarse" ontwikkelingsstadium is gestapt, wordt steeds gedetailleerder getekend, ondanks de minachtende scheldwoorden van de Romeinen.
De Daciërs hadden geen geschreven taal en al onze kennis van hun cultuur ging door het filter van Romeinse bronnen. Talrijke vondsten wijzen erop dat Dacia meer dan honderd jaar over de omliggende landen regeerde en eerbetoon verzamelde van zijn buren. Dacische goudzoekers, die veel wisten over smeden, ontgonnen erts en smolten ijzer, en goudzoekers wasten goud. Fijn vervaardigde sieraden en wapens waren het hoogtepunt van de creatie van bekwame vakmensen.
Foto 13
Sarmisegetuza was de politieke en spirituele hoofdstad van Dacia. De ruïnes liggen hoog in de bergen in het hart van Roemenië. De stad was 1600 kilometer van Rome gescheiden - het leger van Trajanus marcheerde hier meer dan een maand. De bezoekers van vandaag moeten zich een weg banen over een onverharde weg met kuilen door de zeer ontoegankelijke vallei die het pad van Trajanus blokkeerde.
De ruïnes van Sarmisegetuza zonken weg in het struikgewas van hoge beuken. Zelfs op een warme dag kruipen koele schaduwen over de grond. Een brede verharde weg leidt van dikke, half begraven vestingmuren naar een ruime open plek.
Foto 14
Deze groene oase - een terras uitgehouwen in de rotsen - was het religieuze centrum van Dacia. Overblijfselen van gebouwen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven - een mix van oude stenen en betonnen reconstructie, die doet denken aan een niet-gerealiseerde poging om het oude complex opnieuw te creëren. Een drievoudige ring van stenen zuilen schetst de contouren van de eens zo majestueuze tempel, die vaag doet denken aan de ronde Dacische gebouwen op de reliëfs van de zuil van Trajanus. Vlakbij is een laag altaar - een stenen cirkel met een uitgesneden ornament in de vorm van zonneschijven - het heilige der heiligen van het Dacische universum.
Foto 15
De afgelopen zes jaar heeft de Roemeense archeoloog Gelu Florea van de Babes-Bolyai Universiteit van Cluj de zomermaanden doorgebracht met graven in Sarmizegetuz. De geruimde ruïnes, evenals items die in beslag zijn genomen door schatzoekers, getuigen dat militaire technologieën hier vanuit Rome zijn binnengedrongen en dat de invloed van Griekenland - architectonisch en artistiek - voelbaar is. “Het is verbazingwekkend hoe kosmopolitisch ze zo hoog in de bergen waren”, zegt Florea. "Het is de grootste nederzetting in heel Dacia, met een verrassend complexe organisatie." Met behulp van luchtfotografie hebben archeologen meer dan 260 kunstmatige terrassen geïdentificeerd die zich uitstrekken over bijna vijf kilometer langs de vallei. De totale oppervlakte van de nederzetting bedroeg meer dan 280 hectare.
Wetenschappers hebben geen sporen van gecultiveerde velden gevonden, maar ze hebben de overblijfselen van ambachtelijke werkplaatsen en huizen opgegraven, evenals smeltovens, tonnen ijzeren knuppels en tientallen aambeelden. Blijkbaar was de stad het centrum van de metaalproductie en voorzag het andere Dacische nederzettingen van wapens en gereedschappen in ruil voor goud en graan.
Foto 16
Tegenwoordig is alles hier omgeven door groen - en stilte. Niet ver van het voormalige altaar is een kleine bron waar men water kan halen voor religieuze rituelen. De grond onder de voeten, op smaak gebracht met mica-korrels, glinstert in de zon. Een paar toeristen praten op gedempte toon.
Het is moeilijk voor te stellen wat voor soort ceremonies er in deze stad werden gehouden - en wat een vreselijk lot de inwoners overkwam. Rookwolken en schrille kreten, berovingen en bloedbaden, zelfmoorden en paniek, afgebeeld op de reliëfs van de zuil van Trajanus, komen in de verbeelding naar voren.
Foto 17
“De Romeinen hebben alles op hun pad geveegd”, zegt Florea. - Er is geen steen meer van het fort. Ze wilden hun macht demonstreren: kijk, we hebben krachten, middelen, wij zijn hier de meesters."
De val van Sarmisegetuza werd gevolgd door de vernietiging van de belangrijkste tempels en heiligdommen van Dacia. Toen namen de Romeinen andere steden in het Dacische koninkrijk in. Een van de reliëfs helemaal bovenaan de zuil vertegenwoordigt een bloedige ontknoping - het dorp wordt in brand gestoken, de inwoners vluchten, alleen geiten en koeien zwerven door de verwoeste provincie.
Wetenschappers geloven dat twee oorlogen tienduizenden levens hebben geëist. Volgens een tijdgenoot nam Trajanus 500 duizend gevangenen, waarvan ongeveer 10 duizend naar Rome om deel te nemen aan gladiatorengevechten, die 123 dagen op rij werden gehouden ter ere van de overwinning.
Foto 18
De trotse heerser van de Daciërs heeft zichzelf gered van het beschamende lot van een gevangene. Het einde van Decebalus wordt vereeuwigd op de kolom van zijn gezworen vijand: knielend onder het bladerdak van een eikenboom brengt Dak een lang gebogen zwaard naar zijn eigen keel.
'Zijn hoofd werd naar Rome gebracht', schreef de Romeinse historicus Cassius Dion een eeuw later. "Dus Dacia werd onderworpen aan de Romeinen."
Foto 19
En nu de onofficiële versie: de Trojaanse zuil, zo bleek, werd niet eerder, maar zelfs later dan de tweede helft van de 13e eeuw opgericht. De figuren van mensen die erop zijn afgebeeld, zijn een verhaal over de bekende Trojaanse oorlog, die plaatsvond in de 13e eeuw, d.w.z. de beroemde kruistochten - dit is wat de bouwmeesters eigenlijk uitbeelden. Dit is niet zomaar een gok, er zijn verschillende gewichtige argumenten die deze veronderstelling op geen enkele manier kunnen weerleggen.
Foto 20
Onweerlegbare feiten over de opkomst van de Trojaanse kolom:
Hier is het resultaat van een analyse van professionele foto's van afbeeldingen op de Trajanuszuil genomen in de 19e en 20e eeuw. Er kwamen interessante feiten aan het licht. Hier zijn er een paar.
1) Het is vreemd dat er op de kolom zelf GEEN ENKELE INSCHRIJVING staat, geen enkele naam wordt genoemd, geen enkele naam. De enige inscriptie staat alleen op de sokkel, afb.8.15, afb.8.16. Het is overigens merkwaardig om de toestand van de sokkel in de 19e eeuw te vergelijken met die in de 20e eeuw, afb. 8.17. Het is te zien dat in de 20e eeuw de kelder aanzienlijk werd gerestaureerd. Het feit dat er geen inscripties op de kolom zelf staan, verandert het lint van afbeeldingen, dat van boven naar beneden rond de kolom draait, Fig. 8.18, in een lange rij "oorlogsbeelden". Veldslagen, wapenstilstanden, religieuze rituelen, branden, het veroveren van steden, rijen gevangenen, enz. Met name de verklaring van historici dat sommige figuren keizer Trajanus zelf uitbeelden, is slechts een hypothese, niet ondersteund door specifieke argumenten. We herhalen dat er geen inscripties zijn.
2) Hoogstwaarschijnlijk waren de kolom en enkele van de bas-reliëfs erop gegoten van "gemarmerd" beton, afb.8.19. Gebieden zijn zichtbaar waar de huid "loslaat", dat wil zeggen, de bovenste dunne laag van een duurdere betoncoating, aangebracht op een ruwe betonnen ondergrond, valt eraf, fig.8.20, fig.8.21. Het is mogelijk dat een deel van de afbeeldingen gemaakt is op het nog niet volledig gestolde oppervlak van de kolom (of panelen). Misschien was de techniek gemengd: betonnen afgietsels werden verweven met fragmenten van natuurlijk marmer met houtsnijwerk. De column van Trajanus zou gemaakt kunnen zijn in het tijdperk van de Reformatie, maar tegelijkertijd vertrouwden ze waarschijnlijk op enkele oude afbeeldingen.
Foto's 21
3) Blijkbaar volgden de bas-reliëfs van de zuil van Trajanus echt een oude traditie. Dit wordt aangegeven door het volgende heldere feit: op veel schilden van "antieke" Romeinse soldaten zijn Ottomaanse = ataman-halve manen, sterren en christelijke kruisen zichtbaar. In de Scaligeriaanse versie is het verschijnen van dergelijke symbolen op de "antieke, heidense" wapens van soldaten categorisch onmogelijk. Maar dit is precies hoe het zou moeten zijn bij onze wederopbouw. Om maar een paar van de vele voorbeelden te noemen: in figuur 8.22 is de halve maan zichtbaar aan de bovenkant van het schild. In figuur 8.23 zijn twee halve manen afgebeeld op het schild in het midden en het schild rechts. Bovendien zijn er sterren afgebeeld op een ander rechterschild. In het midden van figuur 8.24 zien we vier schilden tegelijk, die de halve manen met sterren uitbeelden. Op het rechterschild zijn er christelijke kruisen. In figuur 8.25 is de halve maan zichtbaar op het middenschild en het rechteronderschild. Zie ook figuur 8.26, figuur 8. Figuur 27, Figuur 8.28, Figuur 8.29, Figuur 8.30, Figuur 8.31, Figuur 8.32.
Blijkbaar hebben de wassende manen met sterren en christelijke kruisen op de zuil van Trajanus de aandacht getrokken van moderne historici. En ze "spanden ze sterk", aangezien ze tegenstrijdigheden binnen de Scaligeriaanse versie aangaven. We hebben een uitweg gevonden: koppig (zeer koppig) om hierover te zwijgen. In de ons bekende literatuur over de zuil van Trajanus heerst in ieder geval volledige stilte over dit onderwerp.
4) Het is ook merkwaardig dat de zuil van Trajanus de afgelopen honderd jaar zwaar beschadigd is. Het vergelijken van 19e-eeuwse foto's met 20e-eeuwse foto's laat duidelijk zien dat de afbeeldingen merkbaar zijn verslechterd. Er zijn veel afgebroken gaten, cavernes, Afb. 8.33, Afb. 8.34, evenals scheuren die niet aanwezig zijn in de oude foto's gegeven in [1069: 1]. Deze opmerking is in overeenstemming met onze bewering dat de zuil van Trajanus lang niet zo oud is als we tegenwoordig doen geloven. Ze is waarschijnlijk helemaal niet ongeveer 1800 jaar oud en niet ouder dan vijfhonderd jaar. De snelheid van vernietiging lijkt min of meer constant te zijn. In de afgelopen honderd jaar zijn de reliëfs merkbaar gegroeid.
UITGANG. De beroemde zuil van Trajanus werd gemaakt in het tijdperk van de XVI-XVII eeuw op basis van enkele oude afbeeldingen die niet tot ons zijn overgeleverd. Zeer waarschijnlijk toegewijd aan de beroemde Trojaanse oorlog van de 13e eeuw, dat wil zeggen de kruistochten naar Tsaar-Grad en de overwinning van Rusland-Horde met zijn bondgenoten.
Afb.22