De Japanners kunnen de geschiedenis van hun cultuur vanaf de oudheid traceren, ze volgen hun afkomst eeuwenlang en ze hebben zeer oude stedelijke verhalen bewaard. Japanse stedelijke legendes (都市 伝 説 toshi densetsu) zijn een laag van stedelijke legendes gebaseerd op Japanse mythologie en cultuur. Vaak zijn ze vreselijk eng, misschien is het juist in hun grijze oudheid. Horrorverhalen op school voor kinderen en heel volwassen verhalen - we zullen er enkele navertellen.
15. Het verhaal van de rode kamer
Om te beginnen - een nieuw horrorverhaal uit de eenentwintigste eeuw. Het gaat over een pop-upvenster dat opduikt wanneer u te lang op internet surft. Degenen die dit raam sluiten, sterven spoedig.
Een gewone man die veel tijd op internet doorbracht, hoorde ooit de legende over de Rode Kamer van een klasgenoot. Toen de jongen thuiskwam van school, was hij eerst achter de computer gaan zitten en op zoek gaan naar informatie over dit verhaal. Plots verscheen er een venster in de browser, waar op een rode achtergrond de zin stond: "Wil je?" Hij sloot onmiddellijk het raam. Het verscheen echter onmiddellijk weer. Hij sloot het keer op keer, maar het bleef maar verschijnen. Op een gegeven moment veranderde de vraag, de inscriptie luidde: "Wil je de Rode Kamer binnen?", En een kinderstem herhaalde dezelfde vraag vanuit de kolommen. Daarna werd het scherm donkerder en verscheen er een lijst met namen in het rood. Helemaal aan het einde van deze lijst zag de man zijn naam. Hij kwam nooit op schoolen niemand heeft hem ooit levend gezien - de jongen schilderde zijn kamer rood met zijn eigen bloed en pleegde zelfmoord.
We zullen de motieven van dergelijke Japanse jeugdfolklore niet analyseren, we zullen alleen opmerken dat het Japanse fenomeen "hikikomori" of gewoon hikki natuurlijk niet uit het niets is ontstaan. En dit fenomeen is veel erger dan een onschuldig verhaal over de Rode Kamer (in Japan zijn er tegenwoordig bijna anderhalf miljoen hickey: dit is de naam voor vrijwillige kluizenaars die zich isoleerden van de samenleving, ten koste van hun ouders leven en niet uit hun computer kruipen). Volgens Michael Zielenziger, auteur van Shutting out the Sun: How Japan Create Its Own Lost Generation, lijkt het Hickey-syndroom op een posttraumatische stressstoornis, terwijl anderen zeggen dat het autisme en Asperger is. Als je geïnteresseerd bent in dit nummer, lees dan het boek "Parasites" van Ryu Murakami.
Promotie video:
14. Hitobashira - mensen-pilaren
Verhalen over mensenpilaren (人 柱, hitobashira), meer precies, over mensen die levend begraven zijn in kolommen of pilaren tijdens de bouw van huizen, kastelen en bruggen, circuleren al sinds de oudheid in Japan. Deze mythen zijn gebaseerd op de overtuiging dat de ziel van een persoon, ingesloten in de muren of fundering van een gebouw, het gebouw onwankelbaar maakt en versterkt. Het ergste, zo lijkt het, zijn niet alleen verhalen - menselijke skeletten worden vaak gevonden op de plaats van verwoeste oude gebouwen. Tijdens de liquidatie van de gevolgen van de aardbeving in Japan in 1968 werden tientallen skeletten aangetroffen die binnen de muren waren ommuurd - en in een staande positie.
Een van de beroemdste legendes over mensenoffers wordt geassocieerd met Matsue Castle (松江 市, Matsue-shi), dat dateert uit de 17e eeuw. De muren van het kasteel zijn tijdens de bouw verschillende keren ingestort en de architect was ervan overtuigd dat de manpilaar zou helpen de situatie recht te zetten. Hij gaf opdracht om een oud ritueel uit te voeren. Het jonge meisje werd ontvoerd en na de juiste ceremonies werd ze ingemetseld in de muur: de bouw is met succes voltooid, het kasteel staat nog steeds!
13. Onry - wraakzuchtige geest
Traditioneel zijn Japanse stedelijke legendes gewijd aan vreselijke buitenaardse wezens die, uit wraak of gewoon kwaad doen, levende mensen schaden. De auteurs van de Japanse "Encyclopedia of Monsters", die een onderzoek onder de Japanners hadden gehouden, waren in staat om meer dan honderd verhalen te tellen over verschillende monsters en geesten, die in Japan worden geloofd.
Meestal zijn de hoofdpersonages de geesten van Onryр, die in het Westen algemeen bekend zijn geworden dankzij de popularisering van Japanse horrorfilms.
Onry (怨 霊, wrok, wraakzuchtige geest) is een geest, de geest van een overleden persoon die terugkeerde naar de levende wereld om wraak te nemen. Een typische vrouw is een vrouw die stierf door de schuld van een gemene echtgenoot. Maar de toorn van de geest is niet altijd gericht tegen de dader; soms kunnen ook onschuldige mensen zijn slachtoffer zijn. Onryo ziet er als volgt uit: witte lijkwade, lang zwart golvend haar, blauwe en witte aiguma-make-up (藍 隈), die een dodelijke bleekheid imiteert. Dit beeld wordt vaak gespeeld in de populaire cultuur, zowel in Japan (in de horrorfilms "The Ring", "The Curse") en in het buitenland. Er wordt aangenomen dat de Scorpion van Mortal Kombat ook van onryo is.
De legende van de Onry dateert uit de late 8e eeuw in de Japanse mythologie. Er wordt aangenomen dat veel beroemde Japanse historische figuren die daadwerkelijk hebben bestaan, na de dood onryo zijn geworden (politicus Sugawara no Michizane (845-903), keizer Sutoku (1119-1164) en vele anderen). De Japanse regering vocht zo goed mogelijk tegen hen, bouwde bijvoorbeeld prachtige tempels op hun graven. Er wordt gezegd dat veel bekende Shinto-heiligdommen eigenlijk zijn gebouwd om de rest op te sluiten om te voorkomen dat ze eruit komen.
12. Okiku-pop
In Japan is deze pop bij iedereen bekend, haar naam is Okiku. Volgens een oude legende bevat het speelgoed de ziel van een klein dood meisje dat de pop bezat.
In 1918 kocht een zeventienjarige jongen Eikichi een pop als cadeau voor zijn tweejarige zusje. Het meisje hield echt van de pop, Okiku deed bijna een minuut geen afstand van haar favoriete speeltje, ze speelde er elke dag mee. Maar al snel stierf het meisje door een verkoudheid, en haar ouders zetten haar pop op hun huisaltaar ter nagedachtenis aan haar (er is altijd een klein altaar en een Boeddhabeeldje in boeddhistische huizen in Japan). Na een tijdje merkten ze dat het haar van de pop begon te groeien! Dit teken werd gezien als een teken dat de ziel van het meisje in een pop was veranderd.
Later, eind jaren dertig, verhuisde het gezin en werd de pop achtergelaten in het plaatselijke klooster in de stad Iwamizama. De Okiku-pop woont daar vandaag. Ze zeggen dat haar haar periodiek wordt geknipt, maar ze blijven groeien. En natuurlijk weet iedereen in Japan zeker dat het geknipte haar is geanalyseerd, en het bleek dat het van een echt kind is.
Geloof het of niet - ieders zaken, maar we zouden zo'n pop niet in huis hebben.
11. Ibiza - zusje
Deze legende tilt verhalen over vervelende kleine zusjes naar een heel nieuw niveau. Er is een bepaalde geest die je kunt tegenkomen als je 's nachts alleen wandelt (om eerlijk te zijn, veel van deze stedelijke legendes kunnen mensen overkomen die' s nachts alleen door de stad dwalen).
Een jong meisje verschijnt en vraagt of je een zus hebt, en het maakt niet uit of je ja of nee antwoordt. Ze zal zeggen: "Ik wil je zus zijn!" en daarna zal het elke nacht aan je verschijnen. De legende gaat dat als je Ibiza op de een of andere manier teleurstelt als een nieuwe oudere broer of zus, ze erg boos zal worden en je in het sluw begint te vermoorden. Meer precies, het zal een "verwrongen dood" brengen.
Ibitsu is eigenlijk een beroemde manga van kunstenaar Haruto Ryo, gepubliceerd van 2009 tot 2010. En het beschreef een wijze manier om problemen met deze obsessieve persoon te vermijden. De heldin van de manga zit op een hoop vuilnis en vraagt de voorbijgangers of ze een zusje willen. Degenen die “nee” antwoordden, doodt ze onmiddellijk, en degenen die “ja” antwoordden - verklaart haar broer en begint te vervolgen. Om problemen te voorkomen, is het dus het beste om niets te beantwoorden. Nu weet je wat je moet doen!
10. Horrorverhaal over een spookpassagier die nooit betaalt
Dit is een eng professioneel horrorverhaal voor taxichauffeurs. 'S Nachts verschijnt plotseling een man in het zwart op de weg, alsof uit het niets (als iemand verschijnt, alsof uit het niets - hij is bijna altijd een geest, wist je dat?), Stopt een taxi, zit op de achterbank. De man vraagt hem mee te nemen naar een plek waar de chauffeur nog nooit van heeft gehoord ("Kunt u de weg wijzen?"), En de mysterieuze passagier geeft zelf instructies en wijst de weg uitsluitend door de donkerste en meest verschrikkelijke straten. Na een lange rit, die geen einde ziet aan deze reis, draait de chauffeur zich om - maar er is niemand. Verschrikking. Maar dit is niet het einde van het verhaal. De taxichauffeur draait zich om, neemt het stuur over - maar kan nergens heen, want hij is al doder dan dood.
Het lijkt erop dat dit geen erg oude legende is, toch?
9. Hanako-san, toiletgeest
Een aparte groep stedelijke legendes - legendes over geesten - bewoners van scholen, of liever, schooltoiletten. Misschien houdt dit op de een of andere manier verband met het feit dat het Japanse element water een symbool is van de wereld van de doden.
Er zijn veel legendes over schooltoiletten, de meest voorkomende gaat over Hanako, een toiletspook. Ongeveer 20 jaar geleden was het het populairste horrorverhaal van basisschoolleerlingen in Japan, maar ook nu nog is het niet vergeten. Elk Japans kind kent het verhaal van Hanko-san, en elke schooljongen in Japan stond op een of ander moment in angst en durfde niet alleen het toilet binnen te gaan.
Volgens de legende is Hanako omgekomen in de derde stalling van het schooltoilet, op de derde verdieping. Daar woont ze - in het derde hokje van alle schooltoiletten. De gedragsregels zijn eenvoudig: je moet drie keer op de deur van het hokje kloppen en haar naam zeggen. Als alles beleefd gebeurt, zal niemand gewond raken. Ze lijkt volkomen ongevaarlijk te zijn als ze niet gestoord wordt, en ontmoetingen met haar kunnen worden vermeden door weg te blijven van haar hokje.
Er lijkt een personage in Harry Potter te zijn dat erg lijkt op Hanako. Herinner je je Crybaby Myrtle nog? Ze is de geest van het meisje dat werd gedood door de blik van de Basilisk, en deze geest leeft echter in de toiletruimte op de tweede verdieping van Zweinstein.
8. De hel van Tomino
Tomino's Hell, een vervloekt gedicht, verschijnt in Yomota Inuhiko's boek Heart Like a Rolling Stone en is opgenomen in Saizo Yaso's zevenentwintigste dichtbundel, gepubliceerd in 1919.
Er zijn woorden in deze wereld die nooit hardop mogen worden uitgesproken, en het Japanse gedicht "Tomino Inferno" is daar een van. Volgens de legende zal er een ramp gebeuren als je dit gedicht voorleest. In het beste geval wordt u op de een of andere manier ziek of verminkt, en in het ergste geval gaat u dood.
Hier is het getuigenis van een Japanner: “Ik heb ooit Tomino's Inferno gelezen in de live radioshow Urban Legends en sarcastisch over de onwetendheid van bijgeloof. Eerst was alles in orde, maar toen begon er iets met mijn lichaam te gebeuren en werd het moeilijk voor mij om te praten, het was als stikken. Ik las de helft van het gedicht, maar toen brak ik uit en gooide de pagina's opzij. Op dezelfde dag dat ik een ongeval kreeg, werden zeven hechtingen in het ziekenhuis gelegd. Ik wil niet denken dat het is gebeurd vanwege het gedicht, maar aan de andere kant ben ik bang om me voor te stellen wat er had kunnen gebeuren als ik het dan tot het einde had gelezen.
7. De kop van de koe is een horrorverhaal dat niet kan worden vastgelegd
Deze korte legende is zo verschrikkelijk dat er bijna niets over bekend is. Ze zeggen dat dit verhaal iedereen doodt die het leest of opnieuw vertelt. Laten we nu kijken.
De legende van de koeienkop is bekend sinds de 17e eeuw, hoewel de exacte oorsprong een mysterie blijft. Er wordt gezegd dat iedereen die het verhaal leest of hoort, enkele dagen zal beven van angst voordat hij uiteindelijk sterft. Er wordt ook gezegd dat bijna alle geschreven versies vele jaren geleden zijn verbrand. Gezien deze feiten zou het beter zijn om er helemaal niet over te schrijven op internet, en u kunt beter niet verder lezen.
Dit verhaal is bekend sinds de Edo-periode. Tijdens de Kan-ei-periode (1624-1643) kwam de naam al voor in de dagboeken van verschillende mensen. Bovendien is het alleen de naam, niet de plot van het verhaal. Ze schreven zo over haar: "Vandaag vertelden ze me een horrorverhaal over een koeienkop, maar ik kan het hier niet opschrijven, want het is te erg."
Dit verhaal is dus niet op schrift gesteld. Het werd echter van mond op mond overgedragen en heeft het tot op de dag van vandaag overleefd. Dit is wat er onlangs gebeurde met een van de weinige mensen die de Koeienkop kennen. Verder citeren we een Japanse bron:
“Deze man is een basisschoolleraar. Tijdens zijn schoolreisje vertelde hij enge verhalen in de bus. Kinderen, die meestal lawaai maakten, luisterden heel aandachtig naar hem. Ze waren echt bang. Het was aangenaam voor hem en hij besloot helemaal aan het einde zijn beste horrorverhaal te vertellen: "Koeienkop".
Hij dempte zijn stem en zei: 'Nu ga ik je een verhaal vertellen over een koeienkop. Een koeienkop is …”Maar zodra hij begon te praten, was er een ramp in de bus. De kinderen waren geschokt door de extreme gruwel van het verhaal. Ze riepen met één stem: "Sensei, stop!" Een kind werd bleek en bedekte zijn oren. Een ander brulde. Maar zelfs toen hield de leraar niet op met praten. Zijn ogen waren leeg, alsof hij door iets bezeten was … Al snel stopte de bus abrupt. Omdat hij het gevoel had dat er iets mis was, kwam de leraar bij zinnen en keek naar de chauffeur. Hij was bedekt met het koude zweet en beefde als een espenblad. Hij moet gestopt zijn, want hij kon niet meer met de bus rijden.
De juf keek om zich heen. Alle studenten waren bewusteloos en schuimig uit hun mond. Sindsdien heeft hij het nooit meer gehad over "Koeienkop".
Dit "zeer enge, niet-bestaande verhaal" wordt beschreven in Komatsu Sakyo's "Cow's Head" -verhaal. De plot is bijna hetzelfde - over het enge verhaal "Cow's Head", dat niemand vertelt.
6. Brand in een warenhuis
Dit verhaal komt niet uit de categorie horrorverhalen, het is eerder een tragedie, die overwoekerd is door roddels, die nu moeilijk van de waarheid te scheiden is.
In december 1932 brak er brand uit in een Shirokiya-winkel in Japan. Het personeel kon het dak van het gebouw bereiken, zodat brandweerlieden hen met touwen konden redden. Toen de vrouwen, die de touwen afdaalden, ergens in het midden zaten, begonnen sterke windstoten, die hun kimono's begonnen te openen, waaronder ze traditioneel geen ondergoed droegen. Om deze oneer te voorkomen lieten de vrouwen de touwen los, vielen en braken. Dit verhaal zou naar verluidt een grote verandering in de traditionele mode teweeg hebben gebracht toen Japanse vrouwen ondergoed onder hun kimono's begonnen te dragen.
Ondanks het feit dat dit een populair verhaal is, zijn er veel twijfelachtige punten. Om te beginnen zijn de kimono's zo strak gedrapeerd dat de wind ze niet laat zien. Bovendien waren Japanse mannen en vrouwen in die tijd kalm over naaktheid, wassen in gezamenlijke baden en de bereidheid om te sterven, alleen maar om niet naakt te zijn, roept ernstige twijfels op.
In ieder geval staat dit verhaal eigenlijk in Japanse leerboeken over brandbestrijding, en de overgrote meerderheid van de Japanners gelooft erin.
5. Aka Manto
Aka Manto of Red Cloak (赤 い マ ン ト) is een andere "toiletspook", maar in tegenstelling tot Hanako is Aka Manto een slechte en gevaarlijke geest. Hij ziet eruit als een fabelachtig knappe jongeman in een rode mantel. Volgens de legende kan Aka Manto op elk moment het damestoilet van de school binnenlopen en vragen: "Wat voor soort mantel heb je het liefst, rood of blauw?" Als het meisje "rood" antwoordt, zal hij haar hoofd afhakken en het bloed dat uit de wond stroomt, zal de indruk wekken van een rode mantel op haar lichaam. Als ze 'blauw' antwoordt, zal Aka Manto haar wurgen en krijgt het lijk een blauw gezicht. Als het slachtoffer een derde kleur kiest of zegt dat ze beide kleuren niet leuk vinden, dan gaat de vloer onder haar open en zullen doods bleke handen haar naar de hel dragen.
In Japan is deze spookmoordenaar bekend onder verschillende namen "Aka Manto" of "Ao Manto", of "Aka Hanten, Ao Hanten". Sommige mensen zeggen dat Red Cloak ooit een jonge man was die zo knap was dat alle meisjes meteen verliefd op hem werden. Hij was zo beangstigend knap dat de meisjes flauwvielen als hij naar hen keek. Zijn schoonheid was zo overweldigend dat hij zijn gezicht moest verbergen onder een wit masker. Hij heeft een keer een mooi meisje ontvoerd en is nooit meer gezien.
Dit is vergelijkbaar met de legende van Kashima Reiko, een vrouwelijke geest zonder benen die ook op schooltoiletten leeft. Ze roept uit: "Waar zijn mijn voeten?" Als iemand het toilet binnenkomt. Er zijn verschillende opties voor correcte antwoorden.
4. Kutisake-onna of vrouw met een gescheurde mond
Kutisake-onna (Kushisake Ona) of Vrouw met een gescheurde mond (口 裂 け 女) is een populair horrorverhaal voor kinderen dat vooral bekend is vanwege het feit dat de politie veel vergelijkbare berichten in de media en hun archieven vond. Volgens de legende loopt een ongewoon mooie vrouw in een gaasband door de straten van Japan. Als een kind alleen over straat loopt, kan ze hem benaderen en vragen: “Ben ik mooi ?!”. Als hij aarzelt, zoals gewoonlijk, dan trekt Kutisake-onna het verband van zijn gezicht en toont een enorm litteken dat zijn gezicht van oor tot oor kruist, een gigantische mond met scherpe tanden erin en een tong als een slang. Dan volgt de vraag: "Ben ik nu mooi?" Als het kind "nee" antwoordt, zal ze zijn hoofd afhakken, en zo "ja", dan zal ze hem hetzelfde litteken maken (ze heeft een schaar bij zich).
De enige manier om Kushisake Onna te ontwijken, is door een onverwacht antwoord te geven. “Als je zegt 'je ziet er gemiddeld uit' of 'je ziet er normaal uit', raakt ze in de war en heeft ze genoeg tijd om te ontsnappen.
De enige manier om aan Kushisake Ona te ontsnappen, is door een onverwacht antwoord te geven. Als je zegt 'je ziet er goed uit', raakt ze in de war en heeft ze alle tijd om te ontsnappen.
In Japan is het dragen van medische maskers niet ongebruikelijk, een groot aantal mensen draagt ze en arme kinderen lijken bang te zijn voor letterlijk iedereen die ze ontmoeten.
Er zijn veel manieren om uit te leggen hoe Kushisake Onna haar vreselijke vormloze mond heeft gekregen. De meest populaire versie is de ontsnapte krankzinnige, die zo gek is dat ze haar eigen mond open sneed.
Volgens de oude versie van deze legende woonde er vele jaren geleden een heel mooie vrouw in Japan. Haar man was een jaloerse en wrede man en hij begon te vermoeden dat ze hem bedroog. In een vlaag van woede greep hij het zwaard, sneed haar in de mond en riep: "Wie zal je nu mooi vinden?" Ze is een wraakzuchtige geest geworden die door de straten van Japan dwaalt en een hoofddoek draagt om haar vreselijke litteken te verbergen.
De VS heeft zijn eigen versie van Kushisake Onna. Er gingen geruchten over een clown die in openbare toiletten zou verschijnen, naar de kinderen zou lopen en zou vragen: "Wil je een glimlach, een blije glimlach?". En als het kind ermee instemde, haalde hij een mes tevoorschijn en sneed zijn mond van oor tot oor door. Het lijkt erop dat deze clownsglimlach werd toegeëigend door Tim Burton voor zijn Joker in de Oscarwinnende Batman uit 1989. Het was de satanische glimlach van de Joker in de schitterende uitvoering van Jack Nicholson die het handelsmerk werd van deze prachtige film.
3. Hon Onna - moordenaar van seksueel angstige mannen
Hon-onna is de Japanse versie van de zeesirene of succubus, dus het vormt alleen een gevaar voor seksueel angstige mannen, maar is toch eng eng.
Volgens deze legende draagt de beeldschone vrouw een luxe kimono die alles verbergt, behalve haar polsen en haar mooie gezicht. Ze flirt met een zekere kerel die door haar gecharmeerd is en lokt hem naar een afgelegen plek, meestal in een donker steegje. Helaas voor de man, zal het hem niet naar een happy end leiden. Hon-onna trekt haar kimono uit en onthult een griezelig, naakt skelet zonder huid en spieren - een pure zombie. Ze omhelst dan de heldenliefhebber en zuigt zijn leven en ziel.
Hon-onna jaagt dus uitsluitend op promiscue mannen, en voor de rest van de mensen is ze niet gevaarlijk - een soort ordelijk bos, waarschijnlijk uitgevonden door Japanse vrouwen. Maar zie je, het beeld is helder.
2. Hitori kakurenbo of verstoppertje spelen met jezelf
"Hitori kakurenbo" in vertaling uit het Japans betekent "een spelletje verstoppertje spelen met jezelf." Iedereen met een pop, rijst, naald, rode draad, mes, nagelknipper en een bakje zout water kan spelen.
Snijd eerst het lichaam van de pop met een mes, doe er wat rijst en een deel van je spijker in. Naai het vervolgens met rode draad. Om drie uur 's ochtends moet je naar de badkamer, de gootsteen vullen met water, de pop erin doen en drie keer zeggen: "Hij rijdt eerst (en vertel me je naam)." Doe alle lichten in huis uit en ga naar je kamer. Sluit hier je ogen en tel tot tien. Ga terug naar de badkamer en steek de pop met een mes, terwijl je zegt: "Ontslagen, geklopt, nu is het jouw beurt om te kijken." Nou, de pop zal je vinden waar je je ook verstopt! Om van de vloek af te komen, moet je de pop met zout water besprenkelen en drie keer zeggen: "Ik heb gewonnen"!
Een andere moderne stadslegende: Tek-Tek of Kashima Reiko (鹿島 玲子) - de geest van een vrouw genaamd Kashima Reiko, die overreden werd door een trein en haar in tweeën sneed. Sindsdien dwaalt ze 's nachts rond, bewegend op haar ellebogen en maakt het geluid' teke-teke-teke '(of tek-tek).
Tek-tek was ooit een lieftallig meisje dat per ongeluk van een perron op de rails viel (of opzettelijk sprong). De trein heeft haar doormidden gesneden. En nu zwerft het bovenlichaam van Teke-teke door de straten van de stad op zoek naar wraak. Ondanks het ontbreken van benen beweegt hij erg snel over de grond. Als Teke-teke je betrapt, zal ze je lichaam met een scherpe schuine stand doormidden snijden.
Volgens de legende jaagt Tek-Tek op kinderen die in de schemering spelen. Tack-Tack lijkt sterk op het Amerikaanse kinderhorrorverhaal over Klack-Klak, waarmee ouders kinderen tot laat bang maakten.
Ontroerend in hun kinderlijke bijgelovige naïviteit, bewaren de Japanners zorgvuldig hun urban legendes - zowel grappige horrorverhalen voor kinderen als een vrij volwassen horror. Deze mythen krijgen een moderne flair en behouden een oude smaak en een vrij tastbare dierlijke angst voor buitenaardse krachten.