In de geschiedenis van het oude Egypte, al mysterieus, is er één speciale pagina. Dit is het tijdperk van de regering van Achnaton - farao Amenhotep IV. Het is moeilijk te zeggen welke gebeurtenissen een doorslaggevende rol hebben gespeeld bij de vorming van zijn wereldbeeld. Misschien leed een ernstige ziekte in de kindertijd.
Of de echo's van een geologische ramp veroorzaakt door een vulkanische explosie op een eiland in de Middellandse Zee. Het is onwaarschijnlijk dat de gevolgen van die verre uitbarsting een merkbaar effect hadden op Egypte. Maar de ongelooflijke verhalen bereikten zeker de oren van de beïnvloedbare telg van de koninklijke familie en deden het geloof in de almacht van de goden schudden.
Het is mogelijk dat de moeder de sterkste invloed op de jongen had. De broer van de koningin, de oom van de toekomstige "ketter", diende de god Ra in Heliopolis. En tijdens de kroning van de farao, waarvan de plaats, in tegenstelling tot de traditie, niet de tempel van Karnak in Thebe was, maar Hermont - "zuidelijke Heliopolis", roept Amenhotep IV zichzelf uit "De eerste priester van Ra-Horakhti". In het tweede jaar van zijn regering voegt hij eraan toe: "De enige die tot Ra behoort."
In principe niets verrassends. Vanaf ongeveer 2600 v. Chr. Noemden Egyptische koningen zichzelf gewoonlijk de zonen van de zon en de kinderen van Ra. Maar er is een kleine nuance. De nieuwe farao vermijdt zorgvuldig de algemeen aanvaarde cultus van Amon. De zeer onzichtbare Amon die "Ra's gezicht en Pta's lichaam is."
De naam Amenhotep - "Amon is gelukkig" wordt veranderd in Achnaton - "nuttig voor Aton." De hoofdstad wordt overgebracht van Thebe naar Akhetaton, waar nieuwe tempels worden gebouwd om een god te aanbidden die gezicht noch lichaam heeft. De zonneschijf, die de hele wereld doet stralen, is de verschijning van de allerhoogste godheid.
Ketterij van Amarna
Vanaf die tijd beginnen historici de zogenaamde Amarna-periode in kunst en architectuur te tellen. Het wordt gekenmerkt door dynamiek en sensualiteit, flexibiliteit van lijnen, die zo ontbreekt in de canonieke oude Egyptische cultuur. Het centrum van het politieke, financiële en religieuze leven, in navolging van de farao, verhuist van Thebe naar de nieuwe hoofdstad.
Promotie video:
De tempels gewijd aan de voormalige goden worden gesloten en verlaten. Zelfs hun namen worden zorgvuldig gewist, niet alleen uit de steen, maar ook uit het geheugen. Het geprivilegieerde priesterschap, plotseling zonder macht, zal Achnaton zo'n slag nooit vergeven. Verblind door de uitstraling van Aton, ziet de farao de situatie van het buitenlands beleid volledig over het hoofd. Hierdoor brokkelt het evenwicht dat al eeuwen in de regio is opgebouwd voor onze ogen af.
In een haast om van de oude adel af te komen en zich te omringen met gelijkgestemden, verloor Achnaton een van de belangrijke componenten van de macht van het land. In de rivaliteit met de Hettieten verloor Egypte de een na de ander bondgenoten. Pas in het zestiende jaar van zijn regering introduceert de farao troepen in Noord-Syrië en beschermt zo Egypte tegen de Hettitische invasie.
Directe afstammeling van buitenaardse progressors
Het uiterlijk van de ketterse farao, bekend van de sculpturen, is heel karakteristiek. De langwerpige schedel, verwijfde figuur en vreemde snee in de ogen lijken op afbeeldingen van buitenaardse wezens. Het is niet mogelijk om de eigenaardigheden van de anatomie van Achnaton door genetische ziekten te verklaren. Iemand met dergelijke afwijkingen zou niet in staat zijn geweest om het land te besturen, of zelfs maar volwassen te worden.
Misschien, in de verschijning van Amenhotep IV, verschenen de kenmerken van de goden die Egypte regeerden voordat de farao's verschenen? Volgens Menephone waren er twee hele dynastieën. Dit werd gevolgd door een dynastie van halfgoden en nog een overgangsperiode. Of Achnaton wilde echt zoals zij zijn, en gehoorzame beeldhouwers 'vergoddelijkten' de beelden van de koning. Het lijkt sterk op het feit dat de opstandige farao zichzelf als gelijkwaardig beschouwde onder de goden en alleen Aton de hoogste macht respecteerde.
Dit blijkt uit het epitheton "leven door de waarheid", dat in Egypte alleen in verband met de goden werd gebruikt, maar door Achnaton aan zijn naam werd toegevoegd. Het is echter niet aan ons om hierover een oordeel te vellen. Immers, zoals een van de helden Umberto Eco zei: "Een poging om geheime verbindingen op te sporen, leidt tot een verandering in de geschiedenis."
