In 1931 raakte Frederick Wood, een psychiater uit Blackpool, VK, geïnteresseerd in een plaatselijk meisje dat woorden in een vreemde taal begon te gebruiken. Een meisje dat bekend staat als Rosemary (Wikipedia stelt dat haar echte naam Ivy Carter Beaumont was) beweerde berichten te ontvangen van een vrouw die in Egypte woonde tijdens het tijdperk van farao Amenhotep III (
1388 - 1351 jaar. BC eh
De geest noemde zichzelf Telika-Ventiu - de Babylonische vrouw van de farao - en zei dat hij met Rozemarijn in een oude taal kon spreken, omdat Rozemarijn zelf een jonge Syrische slaaf was, een tempeldanseres, die de koningin aannam als haar dienares, en vervolgens beiden. verdronken in de Nijl, op de vlucht voor de toorn van de priesters.
Wood nam vijfduizend zinnen en korte zinnen fonetisch op en stuurde ze vervolgens ter vertaling naar de egyptoloog Alfred Hulme.
Geen levend persoon weet het, zoals de oude Egyptenaren zeiden, omdat de klinkers moeten worden geraden door ze te vergelijken met verre verwante Koptische vormen en uitspraak. Sommige egyptologen zijn tot een consensus gekomen over het aantal en de locatie van letters in het hiërogliefenalfabet, maar ze geven allemaal toe dat de ontbrekende klinkers de betekenis van woorden kunnen veranderen.
Toen de klinkers uit Rosemary's woorden waren verwijderd, kon Halm gemakkelijk de rest onderscheiden. Hij zegt: “Het is moeilijk uit te leggen … ik bedoel de puur technische en de meest overtuigende tekens: het taalkenmerk van die periode; archaïsmen, grammaticale correctheid, speciale volkswoorden, gewone elision en stijlfiguren … dit alles is duidelijk."
Frederick Wood's boek over dit fenomeen
Promotie video:
Er werd overleg gepleegd met andere gerenommeerde experts op het gebied van Egyptische grammatica en syntaxis. Ze kwamen allemaal tot de conclusie dat de berichten waren opgesteld in de dode taal van hiërogliefen en toevoegingen bevatten die ze niet kenden, omdat ze alleen bekend zijn met de geschreven vorm.
De vraag werd opgeworpen of Rosemary de hiërogliefen had kunnen leren en haar eigen klinkers had kunnen verzinnen, maar de snelheid waarmee Rosemary ogenschijnlijk zinvolle antwoorden gaf op onverwachte vragen, dwong haar deze veronderstelling op te geven.
Geen van de mensen die vandaag de dag leven, kan Oud-Egyptisch spreken, en zelfs specialisten kunnen deze taal niet vloeiend lezen, omdat ze elk woord met moeite met vallen en opstaan moeten ontcijferen.
Desalniettemin was Rosemary in staat om in slechts anderhalf uur tijd zesenzestig correcte zinnen in de taal uit te spreken als antwoord op twaalf vragen die Halm twintig uur had voorbereid.
De realiteit van de Syrische slaaf en de Babylonische prinses blijft open. Er wordt niet over gesproken in de papyri uit de tijd van Amenhotep III.
We kunnen niet bewijzen dat "ongetwijfeld iemand nog leefde toen hij stierf". Maar in wezen doet het er niet toe, want in dit geval hebben we waarschijnlijk te maken met het feit van voortbestaan, ongeacht welk mechanisme hier aanwezig was.
