Oude rotstekeningen van vreemde wezens - hybriden van mensen en dieren - worden door veel wetenschappers beschouwd als 'portretten' van sjamanen en tovenaars gekleed in rituele uitrusting. Archeologische vondsten, samen met de bekende gevallen van de geboorte van mensen met karakteristieke fysieke afwijkingen, doen echter twijfels rijzen over de onbetwistbaarheid van een dergelijke interpretatie.
Een overvloed aan mysterieuze plaatjes
Een groot aantal tekeningen met afbeeldingen van beestmannen, meer dan 10 duizend jaar geleden gemaakt, werd ontdekt in Europa, Zuid-Afrika en Australië. De hoofden van de meeste van deze wezens zijn versierd met hoorns in verschillende maten en vormen.
De bekende expert op het gebied van prehistorische kunst, medewerker van het Australian Museum in Sydney, Dr. Paul Taiken, suggereerde in een artikel dat eind november 2001 in het gezaghebbende wetenschappelijke tijdschrift New Scientist ('Modern Scientist') werd gepubliceerd, dat de genoemde figuren geen mensen zijn, maar "Therianthropes zijn hybriden van mensen en dieren, die ons het beeld onthullen van het begin van de vorming van de moderne mensheid."
Samen met een andere expert op het gebied van primitieve kunst, Christopher Chippendale van het Museum voor Archeologie en Antropologie aan de Universiteit van Cambridge, voerden ze de eerste echt wetenschappelijke studie uit van oude therianthropische tekeningen.
In Europa, onder meer in het beroemde Franse Trois-Frères (de grot van de Drie Broers), maar ook in Zuid-Afrika en Noord-Australië, bestudeerden ze meer dan vijfduizend rotsschilderingen. Bovendien werd hun oude oorsprong bevestigd door de modernste dateringsmethoden.
Promotie video:
Wie poseerde voor de oude meesters?
Wetenschappers zijn al lang tot de conclusie gekomen dat primitieve mensen op de muren van grotten schilderden wat ze in het leven zagen: buffels, paarden, mammoeten en natuurlijk hun medemensen. Maar waarom hebben deze mensen dan zoveel therianthropes getekend, waarvan de meeste gehoornd zijn? Tadeusz Oshubsky, een Poolse onderzoeker van historische mysteries, bestudeert ook dit probleem, samen met de hierboven genoemde wetenschappers.
Hier is de algemene mening van deze experts: tot nu toe werd aangenomen dat de vreemde karakters van de grotkunst helemaal geen therianthropes waren, maar dezelfde primitieve mensen, alleen "werkend" als sjamanen en afgebeeld in hun "overall". Wat betreft de hoorns, zeggen ze, sinds onheuglijke tijden dienden ze als een symbool van het behoren tot andere werelden: in verschillende tijdperken en onder verschillende volkeren waren hoorns ofwel attributen van zonne- en maangoden van vruchtbaarheid (en in het algemeen tekenen van heiligheid en schoonheid), of werden ze geïdentificeerd met boze geesten, agressiviteit, dood.
Vele duizenden jaren geleden waren hoorns een gemeenschappelijk bezit van allerlei "wilde mensen" en bosgoden, en deze wezens verpersoonlijkten het kwaad niet - ze waren gewoon niet zoals de heersende mensen van "Cro-Magnon-verschijning" in die tijd. In latere tijden waren gehoornde karakters zoals de oude Egyptische god van de wijsheid en de maan Dzhehuti (Thoth) en de zonnegod en 'de koning aller goden, Amon. De krijgers van de Galliërs, Duitsers en Goten versierden hun helmen met horens. Een dergelijke versiering symboliseerde kracht, moed, onverschrokkenheid.
Afrikaanse vrouwen van de Mursi-stam in traditionele gehoornde sieraden
De studie van oude legendes en tradities, historische documenten, evenals een aantal details ontdekt door Taiken, Chippendale en andere onderzoekers, stelt ons in staat om dit standpunt te betwisten en te suggereren dat therianthropes-hybriden eigenlijk bestaande voorouders zijn van de moderne mens.
In de ruïnes van de stad Ur, gesticht door de Sumeriërs op het grondgebied van het huidige Irak, ongeveer 7000 jaar geleden, hebben archeologen koninklijke graven opgegraven, op de muren waarvan mensachtige wezens met hoorns en staart zijn afgebeeld. Vergelijkbare wezens zijn ook gevonden op Chinees aardewerk dat dateert uit ongeveer 500 voor Christus.
Engelse onderzoekers John en Caitlin Matthews beschrijven in het boek "The Mythology of the British Isles" de sculpturale beelden van de Keltische godheid Cernanos, wat "gehoornd" betekent, in de vorm van een besnorde man met een gewei op zijn hoofd.
Cernanos
Wilde faun
Uitstekende vertegenwoordigers van de oude cultuur en wetenschap - de dichter Ovidius, historici Plinius de Oudere en Herodotus - noemden in hun geschriften een stam van faunen (mensen bedekt met wol, met geitenbaarden, hoorns en hoeven), die leefden in de diepe wouden. De Romeinse consul en schrijver Philostratus, die leefde aan het begin van onze jaartelling, sprak in een van zijn boeken over het vangen en temmen van een wilde faun in Ethiopië.
En de oude Griekse historicus Plutarchus beschrijft in detail hoe dezelfde faun in een val werd gelokt aan de kust van de Zwarte Zee nabij de Griekse stad Apollonia, op het grondgebied van het moderne Bulgarije. Het vreemde wezen werd naar Rome gebracht, waar het tijdens festivals en feesten herhaaldelijk aan de Romeinse adel werd getoond. Plutarchus schrijft ook dat, volgens de legende, de faun, de kleinzoon van Jupiter, de derde heerser van Italië was.
Gehoornde mensen en reuzen
Er is informatie over gehoornde mensen uit recentere tijden. Er is gedocumenteerd dat in de 17e eeuw in het Engelse graafschap Leicestershire Mary Davis leefde met twee "ram" -hoorns op haar hoofd, en de Franse historicus Collene de Plancy schreef aan het begin van de 19e eeuw over een gehoornde monnik uit het klooster van Saint-Justine.
En hier zijn nog twee feiten. In de jaren 80 van de 19e eeuw werd in de VS, op het grondgebied van Tioga Point in Bradford County, Pennsylvania, een expeditie geleid door historicus Dr. J. P. Donahue, evenals professoren: A. B. Skinner van het American Museum of Research en W. K. Morehead van de Phillips Academy was een aarden heuvel aan het opgraven. Binnen was de begrafenis van de overblijfselen van 68 mensen, daterend uit 1200. Te oordelen naar de skeletten waren de begraven echte reuzen, hun gemiddelde lengte was meer dan twee meter. Maar bovenal werden de onderzoekers getroffen door de schedels: op sommige ervan staken botachtige uitgroeiingen, dat wil zeggen hoorns, aan de zijkanten uit.
En in 1903, in een van de mijnen in de buurt van de Amerikaanse stad Isola, Kansas, verscheen voor zonsopgang plotseling een gehoornd, langharig mensachtig wezen met gloeiende rode ogen, wat paniek veroorzaakte onder de nachtploegarbeiders. Deze zaak wordt beschreven in het boek "More than …" van journalist en schrijver Richard Lazarus.
Het werkelijke bestaan van gehoornde mensen kan dus als onbetwistbaar worden beschouwd, en wat betreft de aanwezigheid van hoeven en staarten, deze vraag staat nog steeds open "bij gebrek aan materieel bewijs".
Strijders in berenvel
Bij het zoeken naar een antwoord op de vraag die in de titel van dit artikel wordt gesteld, is het gepast om aandacht te besteden aan de volgende informatie.
Aan het begin van de X-XI eeuw kwam de Rostov-prins (later - de groothertog van Kiev) Yaroslav de Wijze, die om zijn bezittingen heen cirkelde, een nederzetting tegen van onbekende heidenen die zich in de gedaante van een dier bevonden. De smerigen vielen het prinselijke team aan met een troep vreselijke oorlogshonden onder leiding van een enorme beer.
Maar het team van de prins overwon deze dierenkudde. De overwinning werd zo eervol erkend dat in 1010 een stad werd aangelegd die vernoemd was naar de prins - Yaroslavl om het te herdenken.
In Europa verschenen aan het begin van onze jaartelling oorlogszuchtige mannelijke beesten. Ze gingen naakt de strijd aan en gooiden alleen een wolf of berenvel over hun schouders. Hiervoor werden ze berserkers genoemd ("berserker" betekent "berenvel"). De strijdende partijen deden vaak hun toevlucht tot de hulp van berserkers. De VIII-eeuwse historicus Paul de Deacon meldt dat de Germaanse stam van de Longobarden, wanneer ze geconfronteerd werden met superieure vijandelijke troepen, een gerucht verspreidde dat de "hondenkoppen" hen te hulp kwamen. Toen hij hierover hoorde, trok de vijand zich vaak terug en accepteerde hij de strijd niet.
Patroongeesten
De eerste Europeanen die zich in Amerika vestigden, waren verrast door de vreemde gebruiken van lokale bewoners. Jonge mannen die meerderjarig waren, gingen op zoek naar een persoonlijke beschermgeest. Omdat ze zich in een redelijk onbewoond gebied bevonden, begonnen jonge Indianen zich te onderwerpen aan wrede en zeer verfijnde martelingen. Een Engelse zendeling was bijvoorbeeld getuige van hoe een jonge man zijn eigen zij doorboorde, een riem van buffelleer van ongelooide huid door de wond haalde en zichzelf eraan hing aan een nabijgelegen boom.
Indiase god Ganesha
De jongeman bleef in deze positie totdat het beeld van een beschermgeest voor zijn ogen verscheen. Gewoonlijk werd het een sterk en onverschrokken dier. Vanaf dat moment werd er een mystieke verbinding tot stand gebracht tussen de jongeman en de geest, die duurde tot het uur van de dood.
Jakhals stam
En in Afrika heeft elke stam die in de Congolese of Guinese jungle leeft, sinds onheuglijke tijden zijn eigen beschermheer, meestal in de vorm van een roofzuchtige beest-stamvader. Gewone stervelingen communiceren met zijn geest tijdens rituele dansen, die worden geleid door een tovenaar gekleed in de huid van dit beest.
De Amerikaan Harry Wright, die de Jackal Tribe bezocht, schreef: “Dat was het meest onaangename deel van het ritueel. Tijdens de dans gromden ze, wierpen zich op elkaar, lieten zich toen op handen en voeten vallen en begonnen aan elkaar te snuffelen. Plots vloog er iets donkers hun cirkel binnen. Eerst dacht ik dat het een van de dansers was, maar toen zag ik dat het een echte jakhals was. Hij rende tussen de dansers door, gromde en wierp zich op hen. Het eindigde allemaal in een wilde orgie."
Om de bescherming van een jakhals of, laten we zeggen, een luipaard te verspreiden naar elke man van de stam, moest hij een overgangsrite ondergaan. De tovenaar, gekleed in de huid van dit beest, leidde het. Tijdens de ceremonie werden jonge mannen noodzakelijkerwijs getest op hun uithoudingsvermogen tegen fysieke pijn - ze konden bijvoorbeeld hun voorhuid of voortanden laten verwijderen.
De tovenaar en een aantal van zijn assistenten vormden geheime allianties. Omdat ze heel goed wisten welke van de stamleden niet in staat was hen af te weren, stormden deze mensen in dierenhuiden 's nachts woningen binnen, ontvoerden kinderen en verkochten ze als slaaf. En er werden vaak bloedige bloedbaden gearrangeerd over de ongehoorzamen. De "luipaardmensen uit Dahomey" bijvoorbeeld, scheurden de lichamen van hun slachtoffers met haken, die vreselijke wonden achterlieten, als van de klauwen van een luipaard.
Vadim Ilyin