De bekende antropoloog, popularisator van de wetenschap, wetenschappelijk redacteur van de portal Antropogenesis.ru, kandidaat voor biologische wetenschappen, universitair hoofddocent van de afdeling antropologie van de biologische faculteit van de Moscow State University. Lomonosov Stanislav Drobyshevsky.
- Het is genoeg om naar de kip te kijken - en alles wordt duidelijk. Er zijn kangoeroes, jerboa's, uitgestorven dinosauriërs, kangoeroe-ratten en vele andere dieren die op geen enkele manier intelligent kunnen worden genoemd, omdat tweevoetigheid niets met intelligentie te maken heeft. Een ander ding is dat tweevoetigheid het mogelijk maakt om de voorste ledematen vrij te maken. Dit is niet nodig voor de ontwikkeling van intelligentie, maar het kan de vorming ervan stimuleren. We hebben tast- en andere zintuigen die naar de hersenen worden overgebracht, waardoor deze worden ontwikkeld. Bovendien, en dit is erg belangrijk, kunt u gereedschappen maken met vrije ledematen.
Hier is de vraag relevant: is de geest mogelijk zonder arbeidsactiviteit? Het feit is dat we rationaliteit maar in één versie kennen - de onze. En wat voor soort het misschien nog bestaat, weten we gewoon niet. Tot dusver is rationaliteit alleen verschenen onder degenen die de arbeidsmiddelen gebruikten. Bovendien, hoe meer iemand zijn werk doet, hoe wijzer hij is. Als een olifant een slurf heeft waarmee hij iets kan, dan mag je natuurlijk verwachten dat hij slimmer is dan bijvoorbeeld een neushoorn die niet zo'n orgaan heeft. Hetzelfde geldt voor onze naaste verwanten - chimpansees, die ook iets met hun handen kunnen, maar antilopen bijvoorbeeld niet. Hoewel de afmetingen van deze paren dieren min of meer vergelijkbaar zijn, hebben ze verschillende niveaus van intelligentie.
Stanislav Drobyshevsky
Dolfijnen kunnen dingen met hun mond doen, net als Nieuw-Caledonische kraaien met hun snavel. Maar je kunt niet veel gereedschappen maken met je mond, dus hun rationaliteit loopt dood en ontwikkelt zich niet verder. Om de rede te laten ontstaan, moeten er enkele voorwaarden zijn, veel omstandigheden moeten samenvallen: een bepaald dieet, de omgeving, een combinatie van roofdieren en concurrenten, communicatie met vertegenwoordigers van hun eigen soort, enz. activiteiten. En op zichzelf is het aantal poten hier overigens niet belangrijk.
Als de geest ontstond op basis van bijvoorbeeld insecten, die zes ledematen hebben, zouden ze volledig vierbenig kunnen zijn en gereedschap kunnen maken met hun voorpoten. Hetzelfde zou het geval zijn als bijvoorbeeld gewervelde dieren op het land naar buiten zouden komen, niet vierpotig, maar zespotig.
Bovendien is er een verschil in wat voor soort tweevoetigheid we het hebben, omdat de tweevoetigheid van een persoon en de tweevoetigheid van een vogel helemaal niet hetzelfde zijn. Bij alle tweevoeters, behalve bij ons, is de wervelkolom eigenlijk horizontaal (alleen de nek kan verticaal zijn, maar de rug blijft nog steeds horizontaal). Kijk naar een kip of naar dezelfde dinosauriërs (in hun moderne reconstructie) - ze hebben geen rechtopstaande houding. De begrippen tweevoetigheid en rechtop lopen zijn helemaal niet synoniem. Inderdaad, om hetzelfde gereedschap van de ene plaats naar de andere te slepen, zou het goed zijn om verticaal te zijn, niet geneigd, anders zal het gewoon te zwaar zijn en zal het dier naar voren vallen.
Kip
Promotie video:
Als we het hebben over een andere belangrijke factor - voeding, dan kan de geest zich theoretisch ontwikkelen bij elk dieet. Maar dit is theoretisch. In de praktijk zien we dat het zich met ons ontwikkelde en zich ontwikkelde op het moment dat we echt omnivoor werden. Hoewel de Australopithecines voornamelijk plantaardig voedsel aten, kon er geen enkele reden zijn. Omnivoorheid is belangrijk omdat het stressvol is. Immers, als een schepsel omnivoor is, eet het vandaag fruit, morgen - insecten, overmorgen - antilopen. En hij moet verschillende gedragsprogramma's opnemen voor verschillende gelegenheden. Als een dier zich met één ding voedt, heeft het een enkel programma, meestal aangeboren (om universeel te werken). Neem bijvoorbeeld een miereneter, die alleen weet hoe hij termietenheuvels moet vernietigen en mieren moet krijgen, of een colobus, die zich uitsluitend voedt met bladeren,en hij heeft niets anders nodig in het leven, of een leeuw die een antilope vangt, en afgezien van het jagen op zulke dieren interesseert geen enkele andere vaardigheid hem. In dit geval is er geen stimulans voor de ontwikkeling van de hersenen - alles is al gedefinieerd en geprogrammeerd. En een omnivoor wezen moet constant iets verzinnen om aan verschillende soorten voedsel te komen.
Dit werd vooral relevant toen onze voorouders alleseters werden op de savanne, omdat er enerzijds veel voedsel is en anderzijds verspreid over een uitgestrekt gebied. We moeten constant naar verschillende plaatsen gaan om het een of ander te halen. De noodzaak om dit te doen was een van de belangrijkste impulsen voor het ontstaan van intelligentie.
Tyrannosaurus
Sociabiliteit, dat wil zeggen socialiteit, is ook een belangrijke factor. Hoe socialer een dier is, hoe meer hersenen het heeft en hoe complexer het gedrag is, omdat communicatie veel niet-standaard situaties omvat en daarom een reden is om intelligentie te ontwikkelen.
Redelijkheid wordt over het algemeen geassocieerd met atypische situaties. Er zijn veel definities van deze term, maar dit is wat ik het leukst vind: rationaliteit is het vermogen om op een niet-standaard manier te reageren op niet-standaard stimuli, dat wil zeggen, elke keer om een nieuw soort reactie te geven, een enorme hoeveelheid zeer verschillende informatie te assimileren en verbanden te vinden tussen schijnbaar niet-gerelateerde dingen. Zelfs als het om een standaardsituatie gaat, geeft de geest er soms een niet-standaard antwoord op. In het geval van rationaliteit zijn er geen aangeboren gedragsprogramma's, integendeel, alle programma's worden verworven en bovendien worden ze tijdens het leven opnieuw geprogrammeerd.
Stanislav Drobyshevsky
