In de oudheid, toen de geneeskunde nog in de kinderschoenen stond, werden ziekten nog steeds bestreden. Het gebrek aan gecertificeerde artsen leidde ertoe dat mensen bezig waren met genezing, die leerden lijden te verlichten op basis van de levenservaring van hun voorouders.
In het oude Rusland werd medisch personeel aanvankelijk vertegenwoordigd door kruidkundigen en herboristen. De eerste werden gebruikt bij de behandeling van planten, de tweede probeerde de ziekte te verdrijven met behulp van samenzweringen en drankjes. Dit werd als een misdaad tegen het geloof verklaard en werd bestraft met de dood. Maar al snel waren er ook mensen met medische basisvaardigheden - erfelijke genezers.
Monastieke geheimen
Sommigen specialiseerden zich in Kamchuzhne (behandeling van reuma), anderen, "face-to-face", hielpen bij oogziekten. Kamnesechians verlichtten het lijden van degenen die problemen hadden met de blaas. Keel en Chechuyans behandelden respectievelijk hernia en aambeien. Waar ze hun kennis voor genezing vandaan hebben gehaald, blijft een mysterie, hoogstwaarschijnlijk gebaseerd op de ervaring die generaties lang hebben opgedaan. Ze gingen op reis om andere ongelukkige mensen te helpen, en tegelijkertijd om geld te verdienen. Vandaar hun gebruikelijke naam - weegbree-genezers.
In West-Europa was de situatie enigszins anders. Daar traden monniken aanvankelijk op als doktoren. Omdat zij ten eerste de best opgeleide mensen waren, en ten tweede, beschikten ze over de wetenschappelijke verhandelingen van oude Arabische artsen, die dienden als een bron van kennis. Dit duurde echter slechts tot 1215, toen de paus de bewoners van de kloosters verbood medische diensten te verlenen.
Toen begonnen de monniken lokale boeren de eenvoudigste chirurgische ingrepen te leren. Dit was echter problematisch vanwege het ontbreken van sterke anesthetica. Het meest effectief voor pijnverlichting in die tijd werd beschouwd als een tinctuur gemaakt op basis van gecastreerde stierengal, belladonna-sap, opium en azijn, dat werd verdund met wijn.
Promotie video:
Vreemde medicijnen
De recepten die door rondtrekkende genezers werden gebruikt, hadden nogal onthutsend kunnen zijn. De meest populaire was bijvoorbeeld het poeder van de menselijke schedel, dat zogenaamd het leven verlengde. Hetzelfde poeder, maar dan gemaakt van de schedel waarop het mos groeide, werd aanbevolen als hemostatisch middel. Er werd ook aangenomen dat een zalf gemaakt van menselijk vet vermengd met cinnaber goed was voor de behandeling van hondsdolheid. Het water waarmee de overledene werd gewassen, is effectief bij het verlichten van aanvallen. Kadavere
Om dergelijke ingrediënten te verkrijgen, werden autodidactische artsen gedwongen aanzienlijke inspanningen te leveren, aangezien bespotting van de doden strafbaar was met de dood. Alleen de lichamen van de dode daklozen en criminelen waren beschikbaar. Maar het was gemakkelijk om van dergelijke prooien te profiteren in tijden van talrijke oorlogen. Men geloofde dat medicijnen die zijn bereid uit lijken die een gewelddadige dood stierven, extra genezende kracht hadden.
Om te beschermen tegen vergiftiging en daaropvolgende diarree, verkochten genezers de talisman bezoar - stenen gewonnen uit de maag van dieren. Ze waren bedekt met cholzuur en fosfaatzouten, waardoor ze in een ‘helende galsteen’ werden veranderd. Ik moet zeggen dat er in de praktijk genoeg andere vooroordelen waren.
Een van de handleidingen voor Europese reisgenezers geeft bijvoorbeeld de volgende aanbeveling: “Als een genezer die het huis nadert waar de patiënt ligt, een steen ernaast ziet liggen, deze omdraait en als hij, de genezer, er een levend wezen onder ziet, of het nu een worm, een mier of een ander wezen is, de genezer kan vol vertrouwen beweren dat de patiënt zal herstellen."
In Rusland verschenen de eerste gecertificeerde artsen op uitnodiging van Ivan de Verschrikkelijke om hem en de hovelingen van het koninklijk hof te dienen. Maar het eerste ziekenhuis met 15 bedden verscheen pas in de 17e eeuw in Rusland. Buitenlandse artsen die daar werkten, dienden tegen een hoge vergoeding alleen rijke burgers. Daarom moesten de gewone mensen, op de ouderwetse manier, hulp zoeken bij genezers langs de weg. Ze stopten hun reizen pas in de tweede helft van de 19e eeuw en veranderden in zeldzame sedentaire volksgenezers voor de lokale bevolking.
Sergey Uranov