Het woord "reïncarnatie" wordt vertaald als "reïncarnatie". De reïncarnatietheorie omvat twee componenten:
- De ziel, niet het lichaam, is de ware essentie van de mens. Dit standpunt is consistent met het christelijke wereldbeeld en wordt afgewezen door het materialisme.
- Na de dood van het lichaam wordt de menselijke ziel na een bepaalde tijd geïncarneerd in een nieuw lichaam. Ieder van ons heeft vele levens op aarde geleefd en heeft ervaringen die verder gaan dan het huidige leven.
Door zich met het lichaam te identificeren, ervaart iemand een intense angst voor de dood. Na haar zal hij immers volledig verdwijnen en al zijn werken zullen zinloos zijn. Dit zorgt ervoor dat mensen zich gedragen alsof de dood helemaal niet bestaat. Om af te leiden van het idee van de eindigheid van hun bestaan en het gebrek aan betekenis in het leven, proberen mensen zichzelf te vergeten in vluchtige zaken en amusement. Het kan gericht zijn op uw gezin of een sterke toewijding aan het werk. Een persoon kan ook zijn toevlucht nemen tot gevaarlijk amusement als drugsgebruik. Geloof in de eindigheid van het leven creëert een geestelijk vacuüm in de harten van mensen. Door in de eeuwige aard van de ziel te geloven, krijgt u de zin van het leven terug.
Reïncarnatie is een wet die van toepassing is op een persoon, ongeacht zijn geloof. De leer van reïncarnatie zegt dat een persoon verantwoordelijk is voor zijn daden. De volgende geboorte hangt af van zijn daden in vorige levens. Zo wordt gerechtigheid gevestigd en worden de moeilijke omstandigheden van het leven van degenen die nog geen tijd hebben gehad om te zondigen, uitgelegd. De daaropvolgende incarnatie stelt de ziel in staat haar fouten te corrigeren en verder te gaan dan beperkende begrippen. Alleen al het idee van voortdurende zielstraining is inspirerend. We kunnen de obsessie met de actualiteit wegnemen, een nieuwe kijk op moeilijke en deprimerende situaties vinden. Met behulp van de vaardigheden die zijn ontwikkeld in eerdere geboorten, krijgt de ziel de kans om die problemen te overwinnen die niet eerder waren opgelost.
Velen van ons hebben geen herinneringen aan vorige levens. Hiervoor kunnen twee redenen zijn:
- We hebben geleerd om het ons niet te herinneren. Als het gezin tot een ander geloof behoort of als iemand uit het gezin een atheïst is, dan worden dergelijke herinneringen onderdrukt. De verklaring van een kind over de details van een vorig leven kan worden gezien als fictie of zelfs als een psychische stoornis. Zo leert het kind zijn herinneringen te verbergen, en vervolgens vergeet hij ze.
- Herinneringen kunnen moeilijk of schokkend zijn. Ze kunnen voorkomen dat we onze identiteit in ons huidige leven behouden. We kunnen instorten en echt gek worden.
Het idee van reïncarnatie wordt al duizenden jaren ondersteund door verschillende wetenschappers en wijzen. Op dit moment is de leer van reïncarnatie grotendeels bewaard gebleven in het hindoeïsme. Veel mensen reizen naar India om dichter bij deze religie te komen en spirituele ervaring op te doen. Er waren echter ook aanhangers van deze theorie in het Westen. Hieronder zullen we grote persoonlijkheden uit verschillende historische perioden bekijken die de theorie van de reïncarnatie van de ziel ondersteunen.
De leer van transmigratie van zielen in de religies van het Oosten
Promotie video:
De leer van reïncarnatie vormt de kern van veel Indiase religies. Het is ook aanwezig in het boeddhisme. Voor de vertegenwoordigers van oosterse religies is het idee van reïncarnatie natuurlijk.
Het concept van reïncarnatie van zielen staat centraal in het hindoeïsme. In de heilige teksten staat over hem geschreven: in de Veda's en Upanishads. In de Bhagavad Gita, die de essentie van het hindoeïsme bevat, wordt reïncarnatie vergeleken met het verwisselen van oude kleren voor nieuwe.
Het hindoeïsme leert dat onze ziel in een constante cyclus van geboorte en dood verkeert. Na vele geboorten raakt ze ontgoocheld door materieel plezier en zoekt ze de ultieme bron van geluk. Spirituele beoefening stelt ons in staat te beseffen dat ons ware zelf een ziel is en niet een tijdelijk lichaam. Wanneer materiële instincten het niet meer beheersen, verlaat de ziel de cyclus en migreert naar de spirituele wereld.
Het boeddhisme beweert dat er vijf niveaus zijn waarop iemand kan incarneren: de bewoners van de hel, dieren, geesten, mensen en goden. De omstandigheden waarin een ziel de volgende keer wordt geboren, zijn afhankelijk van haar activiteit. Het proces van wedergeboorte vindt plaats totdat het schepsel in verval raakt of de leegte bereikt, die voor weinigen toegankelijk is. De Jataka's (oude Indiase gelijkenissen) vertellen over 547 geboorten van Boeddha. Hij incarneerde in verschillende werelden en hielp bij het vinden van bevrijding voor hun inwoners.
Reïncarnatie in de filosofie van het oude Griekenland
In het oude Griekenland waren Pythagoras en zijn volgelingen de aanhangers van het concept van reïncarnatie. De verdiensten van Pythagoras en zijn school in wiskunde en kosmologie worden nu erkend. We kennen allemaal de stelling van Pythagoras van school. Maar Pythagoras werd beroemd als filosoof. Volgens Pythagoras komt de ziel uit de hemel in het lichaam van een persoon of dier en incarneert totdat ze het recht krijgt om terug te keren. De filosoof beweerde zich zijn vorige incarnaties te herinneren.
Een andere vertegenwoordiger van filosofen in het oude Griekenland, Empedocles, zette de theorie van de transmigratie van zielen uiteen in het gedicht "Zuivering".
De beroemde filosoof Plato was ook een aanhanger van het concept van reïncarnatie. Plato schreef de beroemde dialogen, waarin hij gesprekken voert met zijn leraar Socrates, die zijn eigen werken niet heeft nagelaten. In de dialoog Phaedo schrijft Plato namens Socrates dat onze ziel weer op aarde kan komen in een menselijk lichaam of in de vorm van dieren of planten. De ziel daalt uit de hemel en wordt eerst in het menselijk lichaam geboren. Vernederend gaat de ziel over in de schaal van het dier. In het ontwikkelingsproces verschijnt de ziel weer in het menselijk lichaam en krijgt ze de kans om vrijheid te vinden. Afhankelijk van de tekortkomingen waaraan een persoon onderhevig is, kan de ziel incarneren in een dier van de overeenkomstige soort.
Plotinus, de grondlegger van de school van het neoplatonisme, hield zich ook aan de leer van reïncarnatie. Plotinus voerde aan dat een man die zijn moeder bij de volgende geboorte vermoordde, een vrouw zou worden die door zijn zoon zou worden vermoord.
Vroeg christendom
De moderne christelijke leer stelt dat de ziel slechts één keer incarneert. Het lijkt erop dat dit altijd het geval is geweest. Er zijn echter meningen dat het vroege christendom de voorkeur gaf aan het idee van reïncarnatie. Onder degenen die dit idee steunden, was Origenes, een Griekse theoloog en filosoof.
Origenes had grote autoriteit onder zijn tijdgenoten en werd de grondlegger van de christelijke wetenschap. Zijn ideeën hebben zowel de oosterse als de westerse theologie beïnvloed. Origenes studeerde 5 jaar onder de neoplatonist Ammonius Sachs. Tegelijkertijd studeerde Plotinus bij Ammonius. Origenes zei dat de Bijbel drie niveaus omvat: lichamelijk, mentaal en spiritueel. De Bijbel kan niet letterlijk worden geïnterpreteerd, omdat hij naast zijn specifieke betekenis een geheime boodschap bevat die niet voor iedereen toegankelijk is. Rond 230 na Christus e. Origenes creëerde een uiteenzetting van de christelijke filosofie in de verhandeling On the Beginnings. Daarin schrijft hij over reïncarnatie. De filosoof schreef dat zielen die vatbaar zijn voor kwaad, geboren kunnen worden in de schaal van een dier of zelfs een plant. Nadat ze hun fouten hebben gecorrigeerd, staan ze op en vinden het Koninkrijk der hemelen weer. De ziel komt de wereld binnen met de kracht van overwinningen of verzwakt door de nederlagen van de vorige incarnatie. Acties,uitgevoerd door een persoon in dit leven, bepaal vooraf de omstandigheden van geboorte in het volgende.
In 553 werd de theorie van reïncarnatie van zielen veroordeeld op het vijfde oecumenisch concilie. De kathedraal is gesticht door de Byzantijnse keizer Justinianus. Door te stemmen besloten de leden van de raad of het origenisme aanvaardbaar was voor christenen. Het hele stemproces stond onder controle van de keizer, sommige stemmen waren vervalst. Origenes 'theorie was een gruwel.
Middeleeuwen en Renaissance
Gedurende deze periode ontwikkelt de leer van de transmigratie van zielen zich in Kabbalah - een esoterische trend in het judaïsme. Kabbalah verspreidde zich in de XII-XIII eeuw. Middeleeuwse kabbalisten identificeerden drie soorten migratie. Geboorte in een nieuw lichaam werd aangeduid met de term "gilgul". Bij het beschrijven van Gilgul lijken Joodse teksten op het hindoeïsme. De Zohar zegt dat de volgende geboorte wordt bepaald door de verslavingen die iemand had tijdens de vorige. De laatste gedachten voor de dood hebben ook invloed op hem. In Kabbalah worden ook twee andere soorten reïncarnatie genoemd: wanneer de ziel met slechte of goede gedachten naar een reeds bestaand lichaam gaat.
Naast andere figuren uit die tijd werd het concept overgenomen door Giordano Bruno, een Italiaanse filosoof. Uit het schoolcurriculum weten we dat hij de heliocentrische opvattingen van Copernicus ondersteunde, waarvoor hij op de brandstapel werd verbrand. Weinig mensen weten echter dat hij niet alleen hiervoor tot verbranding is veroordeeld. Bruno zei dat de menselijke ziel na de dood van het lichaam in een ander lichaam naar de aarde kan terugkeren. Of ga verder en reis door de vele werelden die in het universum bestaan. Iemands verlossing wordt niet bepaald door zijn relatie met de kerk, maar hangt af van een directe verbinding met God.
Nieuwe tijd
In moderne tijden werd het concept van reïncarnatie ontwikkeld door Leibniz. Dit manifesteerde zich in zijn theorie van monaden. De filosoof stelde dat de wereld bestaat uit substanties die monaden worden genoemd. Elke monade is een microkosmos en bevindt zich in haar ontwikkelingsfase. Afhankelijk van het ontwikkelingsstadium heeft een monade een verbinding met een ander aantal ondergeschikte monaden van een lager niveau. Deze binding vormt een nieuwe complexe substantie. De dood is de scheiding tussen de belangrijkste monade en de ondergeschikten. Dood en geboorte zijn dus identiek aan het gebruikelijke metabolisme dat optreedt in een levend wezen tijdens het levensproces. Alleen in het geval van reïncarnatie heeft ruil het karakter van een sprong.
Charles Bonnet ontwikkelde ook de reïncarnatietheorie. Hij geloofde dat de ziel op het moment van overlijden een deel van haar lichaam behoudt en vervolgens een nieuw lichaam ontwikkelt. Goethe steunde haar ook. Goethe zei dat het concept van activiteit hem overtuigt van de juistheid van de theorie van transmigratie van zielen. Als iemand onvermoeibaar werkt, moet de natuur hem een nieuwe vorm van leven geven, wanneer de huidige zijn geest niet kan vasthouden.
Arthur Schopenhauer was ook een aanhanger van de reïncarnatietheorie. Schopenhauer uitte zijn bewondering voor de Indiase filosofie en zei dat de makers van de Veda's en Upanishads de essentie van de dingen duidelijker en dieper beseften dan verzwakte generaties. Hier zijn zijn reflecties over de eeuwigheid van de ziel:
- Het geloof dat we ontoegankelijk zijn voor de dood, gedragen door ieder van ons, komt voort uit het besef van onze originaliteit en eeuwigheid.
- Leven na de dood is niet onbegrijpelijker dan het huidige leven. Als de mogelijkheid van bestaan open is in het heden, dan zal deze ook open zijn in de toekomst. De dood kan niet meer vernietigen dan we bij de geboorte hadden.
- Er is een bestaan dat niet kan worden vernietigd door de dood. Het bestond voor altijd voor de geboorte en zal voor altijd blijven bestaan na de dood. De onsterfelijkheid eisen van het individuele bewustzijn, dat samen met de dood van het lichaam instort, is verlangen naar een constante herhaling van dezelfde fout. Het is niet genoeg dat iemand naar een betere wereld verhuist. De verandering moet in hem plaatsvinden.
- Het geloof dat de geest van liefde nooit zal verdwijnen, heeft een diepe basis.
XIX-XX eeuw
Carl Gustav Jung, een Zwitserse psychiater die de theorie van het collectieve onbewuste ontwikkelde, geloofde ook in reïncarnatie. Jung gebruikte het concept van het eeuwige 'ik', dat herboren wordt om hun diepste geheimen te begrijpen.
De bekende politieke leider Mahatma Gandhi zei dat het concept van reïncarnatie hem ondersteunde bij zijn activiteiten. Hij geloofde dat als hij er niet in was, dan in een andere belichaming, zijn droom van universele vrede zou uitkomen. Mahatma Gandhi was niet alleen de politieke leider van India. Hij was ook haar geestelijk leider. Door zijn idealen te volgen, werd Gandhi een echte autoriteit. Gandhi's wereldbeeld werd gevormd dankzij het begrip van de Bhagavad-Gita. Gandhi wees alle vormen van geweld af. Gandhi maakte geen onderscheid tussen eenvoudige bediening en prestigieus werk.
Hij maakte de toiletten zelf schoon. Onder de vele verdiensten van Gandhi zijn de belangrijkste:
- Gandhi heeft een beslissende bijdrage geleverd aan het verbeteren van de situatie van de onaanraakbaren. Hij ging niet naar die tempels waar de onaanraakbaren verboden waren binnen te gaan. Dankzij zijn preken werden wetten aangenomen die de vernedering van de lagere kasten verhinderden.
- De onafhankelijkheid van India van Groot-Brittannië verzekeren. Gandhi handelde met tactieken van burgerlijke ongehoorzaamheid. Indianen moesten de titels opgeven die door Groot-Brittannië waren gegeven, werkten bij de overheid, bij de politie, in het leger en bij het kopen van Engelse goederen. In 1947 gaf Groot-Brittannië zelf onafhankelijkheid aan India.
Rusland
L. N. Tolstoj is een bekende Russische schrijver. Velen hebben zijn werken op school bestudeerd. Weinigen weten echter dat Tolstoj geïnteresseerd was in de Vedische filosofie en de Bhagavad Gita bestudeerde. Leo Tolstoj erkende de leer van reïncarnatie. Over het leven na de dood gesproken, Tolstoj toonde de mogelijkheid van twee wegen. Ofwel zal de ziel versmelten met het Al, ofwel zal ze opnieuw geboren worden in een beperkte staat. Tolstoj geloofde dat de tweede waarschijnlijker was, omdat hij geloofde dat de ziel, die slechts beperktheid kent, geen onbeperkt leven kan verwachten. Als de ziel ergens na de dood woont, betekent dit dat ze ergens leefde en vóór de geboorte beweerde Tolstoj.
N. O. Lossky is een vertegenwoordiger van de Russische religieuze filosofie. Hij was een van de grondleggers van de richting van het intuitionisme in de filosofie. Dit is hoe de Russische filosoof het idee van reïncarnatie bewijst:
- Het is onmogelijk om van buitenaf aan iemand verlossing te schenken. Hij moet zijn eigen kwaad aanpakken. God plaatst de mens in situaties die de onbeduidendheid van het kwaad en de kracht van het goede aantonen. Hiervoor moet de ziel na de fysieke dood blijven leven en nieuwe ervaringen opdoen. Alle kwaad wordt verlost door te lijden totdat het hart zuiver wordt. Zo'n oplossing kost tijd. Het kan niet binnen één kort mensenleven gebeuren.
- Door een persoon te creëren, geeft God haar de kracht om te creëren. Een mens ontwikkelt zelf een soort leven. Daarom is hij verantwoordelijk voor zijn daden, voor zijn karaktereigenschappen en voor zijn uiterlijke manifestatie in het lichaam.
- Lossky merkte op dat vergeten een natuurlijke eigenschap van een persoon is. Veel volwassenen herinneren zich een deel van hun jeugd niet meer. Persoonlijke identiteit is niet gebaseerd op herinneringen, maar op basisambities die van invloed zijn op de manier waarop iemand gaat.
- Als de hartstocht die de ongepaste daad in de vorige incarnatie veroorzaakte, in de ziel blijft tijdens de volgende geboorte, dan leidt zelfs zonder de herinnering aan de gepleegde daden de aanwezigheid en manifestatie ervan tot straffen.
- De voordelen en ontberingen die pasgeborenen krijgen, worden bepaald door hun vroegere geboorte. Zonder de reïncarnatietheorie zijn verschillende geboortecondities in strijd met de goedheid van God. Anders creëert het geboren worden ze zelf. Daarom is het verantwoordelijk voor hen.
Lossky verwierp echter dat een persoon in de volgende incarnatie geboren zou kunnen worden in de schaal van een dier of plant.
Karma en reïncarnatie
Karma is nauw verwant aan de reïncarnatietheorie. De wet van karma is de wet van oorzaak en gevolg, volgens welke iemands daden in het heden zijn leven bepalen, zowel in deze als in daaropvolgende incarnaties. Wat er nu met ons gebeurt, is een gevolg van de acties uit het verleden.
In de tekst van Srimad-Bhagavatam, een van de belangrijkste Purana's, wordt gezegd dat de acties van een schepsel zijn volgende omhulsel creëren. Met de komst van de dood, houdt een persoon op de vruchten te plukken van een bepaald stadium van activiteit. Bij de geboorte ontvangt hij de resultaten van de volgende fase.
Na de fysieke dood kan de ziel niet alleen in een menselijke schaal reïncarneren, maar ook in het lichaam van een dier, plant of zelfs een halfgod. Het lichaam waarin we leven wordt het grof lichaam genoemd. Er is echter ook een subtiel lichaam, bestaande uit geest, intelligentie en ego. Wanneer het grove lichaam sterft, blijft het subtiele lichaam over. Dit verklaart het feit dat in de daaropvolgende incarnatie de aspiraties en persoonlijkheidskenmerken die kenmerkend waren voor haar in haar vorige leven, behouden blijven. We zien dat zelfs een baby zijn eigen individuele karakter heeft.
Henry Ford zei dat zijn talent zich gedurende vele levens heeft opgebouwd. Hij aanvaardde de leer van wedergeboorte op 26-jarige leeftijd. Het werk schonk hem geen volledige voldoening, omdat hij begreep dat de onvermijdelijkheid van de dood zijn inspanningen tevergeefs maakte. Het idee van reïncarnatie gaf hem de kans om in verdere ontwikkeling te geloven.
Een relatie reïncarneren
Naast persoonlijke relaties zijn er meer subtiele verbindingen. In eerdere incarnaties hebben we al enkele mensen ontmoet. En deze verbinding kan meerdere levens duren. Het komt voor dat we in een vorig leven sommige problemen niet hebben opgelost waar iemand bij was, en we moeten ze in het heden oplossen.
Er zijn verschillende soorten links:
- Zielsverwanten. Die zielen die elkaar helpen om naar een nieuw bewustzijnsniveau te gaan. Ze zijn vaak van het andere geslacht om elkaar in evenwicht te houden. Een ontmoeting met een soulmate duurt misschien niet lang, maar het kan een sterke impact op een persoon hebben.
- Tweelingzielen. Ze lijken erg op elkaar qua karakter, in hun interesses. Ze voelen elkaar vaak op afstand. Als je elkaar ontmoet, krijg je het gevoel dat je de persoon al heel lang kent, er is een gevoel van onvoorwaardelijke liefde.
- Karmische relaties. Dergelijke relaties zijn vaak moeilijk, ze vereisen veel werk aan jezelf. Mensen moeten samen door een situatie heen werken. Als er nog een schuld is overgebleven aan een persoon uit een vorig leven, dan is het tijd om die terug te betalen.
Lossky schreef ook over de band van zielen in volgende levens. De wezens van het koninkrijk van God hebben een kosmisch lichaam en zijn aan elkaar verwant. Iemand die ware liefde voor een ander heeft, is met hem verbonden door een onverwoestbare band. Bij een nieuwe geboorte blijft de verbinding in ieder geval in de vorm van onverklaarbare sympathie. In een hogere ontwikkelingsfase zullen we alle voorgaande fasen kunnen herinneren. Dan wordt het mogelijk om bewust te communiceren met de persoon op wie we verliefd zijn geworden met eeuwige liefde.
De ziel kan niet alleen tevreden zijn met materieel plezier. De hoogste genoegens kunnen echter alleen worden bereikt door spirituele ervaring, wat helpt om hun spirituele aard te realiseren. Het concept van reïncarnatie leert ons om niet stil te staan bij voorbijgaande momenten, stelt ons in staat de eeuwigheid van de ziel te realiseren, wat zal helpen bij het oplossen van moeilijke problemen en bij het vinden van de zin van het leven.
Auteur: Ivan Ryabkin