Er is tegenwoordig weinig bekend over saters. Velen van ons zijn bekend met deze gehoornde wezens met geitenhoeven als onveranderlijke karakters in de doeken van het Rococo-tijdperk, en zelfs als helden van oude Griekse mythen die in de kindertijd werden gelezen. De geschiedenis bevat echter veel geheimen van deze schepsels met geitenpoten, waardoor saters voor onderzoekers in een heel ander licht verschijnen.
Wezen uit het bos
Afgoden zoals saters worden sinds mensenheugenis door mensen aanbeden. In de grotten van het paleolithicum ontmoetten onderzoekers meer dan eens beelden van harige en gehoornde wezens die op haastige dieren zorgden - mogelijke prooi van oude mensen. Helaas heeft de geschiedenis de namen van deze bosbeschermers niet bewaard, maar ze werden zeer gerespecteerd door onze verre voorouders. Het hing van hen af of de jacht succesvol zou zijn of dat de oude jagers zonder prooi naar huis zouden terugkeren. Daarom hadden de gehoornde goden moeten worden gerustgesteld met liederen en dansen. Bovendien hadden alleen mannen hen mogen aanbidden, aangezien de gebeden van vrouwen door de saters uit de oudheid werden genegeerd.
Een interessant feit is dat het dankzij de onbekende goden was dat de eerste blaasmuziekinstrumenten op aarde verschenen, die dienden om de oren van de eigenaren van het spel te behagen. Dit wordt vandaag de dag bewezen door talloze tekeningen die zijn uitgehouwen op botten van dieren die door archeologen zijn ontdekt.
"Hippies" van Rome en Hellas
Enkele eeuwen later genoten saters niet langer hetzelfde respect onder de mensen en bezetten ze de niche van lagere goden. In het oude Griekenland, en vervolgens in het oude Rome, waren ze dichtbevolkt met bossen en oevers van bronnen, die hun leven zorgeloos vermaakten.
Promotie video:
Goddelijke cuckolds bezaten een ongebreidelde liefde, voortdurend op zoek naar de schoonheden van nimfen en inwoners van Olympus. Ooit maakten de dames met geitenpoten zelfs inbreuk op de eer van de godin Iris, die op wonderbaarlijke wijze aan hun vervolging ontsnapte door veren van haar regenboogvleugels te offeren.
Het waren de saters die als eersten een bedwelmende drank van druiven maakten en deze kunst vervolgens leerden aan de jonge Dionysus, die hen door Zeus werd gegeven om op te voeden. Toen de god van de wijnbereiding opgroeide, vormden de ruige mentoren zijn gevolg en begonnen hun meester te volgen op zijn eindeloze reis door de landen van de Oude Wereld. Deze reis van de saters en Dionysus leek op een eindeloze vakantie, waar onophoudelijk luide muziek klonk en de wijn, waarnaar de gehoornde goden grote jagers waren, stroomde als een rivier. Het moet gezegd worden dat Dionysus en zijn gevolg werden vereerd door de Grieken en Romeinen, en daarom werden ter ere van hen grootse festiviteiten met liederen, dansen en genereuze plengoffers gehouden ter ere van hen.
Saters zouden zonder overdrijving de 'hippies' van de antieke wereld kunnen worden genoemd, aangezien ze een zorgeloze levensstijl leidden, nooit de wapens opnamen, probeerden geen ruzie te maken met de wezens om hen heen en weinig om moraliteit gaven. De woudhoorns hadden een speciale band met mensen. En hoewel deze gehoornde harige goden volkomen ongevaarlijk waren en nooit iemand kwaad deden, konden ze in een vlaag van plezier toch grappen maken om een kudde herder-rotozee in het bos te verbergen of een late voorbijganger half dood te jagen.
De mensen zelf waren echter niet vies van het jagen op saters. Men geloofde dat deze dronkaards met geitenpoten de gave van vooruitziendheid hebben, en als je een dronken hoorndrager betrapt, zal hij zeker zijn toekomst aan een persoon onthullen.
De harde meester van het struikgewas
De formidabele Cernunnos ("gehoornde") - de heer van de noordwestelijke bossen van Europa - en zijn harige assistenten hadden een heel ander karakter. Deze wezens hielden zich aan de orde in de wildernis, en daarom liep de eigenaar zelf regelmatig rond zijn bezittingen, met in de ene hand een staf gekroond met een gehoornde slang en in de andere een kom uit been gehouwen. Noordwestelijke saters hielden strikt in de gaten dat mensen niet onnodig bomen omhakten en dat jagers net zoveel wild doodden als nodig was om te eten. In tegenstelling tot de Griekse en Romeinse cuckolds, hadden de assistenten van Cernunnos niet nodig dat mensen ter ere van hen vrolijke feestdagen vierden. In plaats daarvan moest elke jager die een dier of een vogel neerschoot aan het einde van de jacht een of ander magisch ritueel uitvoeren, waardoor de ziel van het gedode dier terug in het bos zou worden vrijgelaten, waardoor de onbekende wezens van het struikgewas zouden worden gevoerd.
Degenen die de boswetten overtreden, kregen te maken met vergelding. Zodra de schuldige het bos weer binnenkwam, werd hij aangevallen door een onverklaarbare angst en droegen zijn voeten zelf de arme kerel in een doof struikgewas, waar hij stierf in vreselijke pijn. Bovendien kon hij Cernunnos naar schaamteloze jagers en vreselijke ziekten sturen, waarvan een persoon die zo gezond was, binnen een paar dagen stierf.
Men geloofde dat woudsaters vrienden worden met druïden en vaak hun geheimen met hen delen, hen de geheimen van de toekomst onthullen en de priesters praktisch advies geven. Als dank hiervoor lieten de zwervers met witte baard voedsel of flessen wijn achter in de buurt van de bosreservaten voor de assistenten van Cernunnos.
Helpers van de duivel
Verrassend genoeg was het de populariteit van saters die de volgelingen van de duivel "begiftigde" met zo'n bekend "geitachtig" uiterlijk. Na de verspreiding van het christendom in Europa begonnen de eerste geestelijken ijverig te vechten tegen het heidendom. Het is moeilijk te geloven, maar hier gaven de "serieuze" goden al snel hun positie op, maar de cultus van de opgewekte Dionysus werd een sterke rivaal voor de harde herders. Zelfs in de 7e eeuw, toen het christendom overal zijn positie versterkte, zonder angst voor kerkstraffen en anathema, gingen mensen op maanverlichte nachten het woud in om eer te bewijzen aan de God van de wijn en zijn gevolg. Het is geen wonder dat de priesters de aanbidders van schepsels met geitenpootjes bestempelden als handlangers van Satan, waarbij ze de oude rituelen de heksenhoofden noemden en de onschadelijke saters de demonen van de hel. En hun griezelige uiterlijk - scherpe oren, een lichaam overwoekerd met haar,geitenhoorns en hoeven - pasten perfect bij de nog steeds gezichtsloze krachten van de duisternis van de nieuwe religie.
Lange tijd werden saters in hun preken gebrandmerkt door priesters van alle rangen als dienaren van de onderwereld, en hun afbeeldingen verschenen zeker in kerken op de fresco's van het Laatste Oordeel. En pas met het begin van de Renaissance werden saters opnieuw onschadelijke gehoornde goden die zich verstopten in de schaduw van de bossen.
Herleefde mythen
Volgens de overgebleven historische bronnen werden saters personages in mythen, die ze vanuit het echte leven 'binnenstapten'. Een van de eerste van dergelijke documenten, die vertelt over wezens met hoorns en hoeven, is Popol-Vuh - een episch boek van de Quiche-indianen. Op zijn bladzijden noemt de oude auteur de cuckolds "oude mensen" die lang vóór de mens op aarde leefden. Nadat de "nieuwe mensen" de meesters van de planeet werden, gingen de "oude" ondergronds, waar ze tot op de dag van vandaag leven.
Enkele eeuwen later beschreef de Romeinse dictator Sulla in zijn memoires hoe hij tijdens zijn reis naar Epirus een man vond slapen in de weiden, overwoekerd met wol, met horens op zijn hoofd. Sulla en zijn metgezellen spraken de vreemdeling in verschillende talen toe, in een poging erachter te komen wie hij was en waar hij vandaan kwam, maar als antwoord schreeuwde de hoorndrager alleen maar met een harde en schelle stem.
Fascinerende aantekeningen werden ook achtergelaten door de gezant van Diadochus Seleucus I van Nicagora, die lange tijd aan het hof van de Indiase koning Chandragupta Maurya woonde. Hij voerde aan dat er in de plaatselijke bezittingen veel saters zijn, die gemakkelijk kunnen worden ontmoet tijdens een wandeling langs de plaatselijke plateaus.
Het moet gezegd worden dat, als aanvulling op de bovenstaande verslagen, de oude Romeinse onderzoeker Plinius de Oudere (23-79 jaar) in zijn Natural History schreef dat sater niet alleen in India, maar ook in Ethiopië wordt aangetroffen, waarbij hij het als volgt voorstelde:, bewegend op vier ledematen, maar in staat om op zijn achterpoten te lopen, als een man."
De getuigenis van een herbergier die in de 16e eeuw in een klein dorpje in de Provence woonde, is ook interessant. Deze man diende een klacht in bij de stadsvaders, waar hij op kleurrijke wijze een 'ruige man' beschreef die 's nachts zijn wijnkelder probeerde binnen te komen.
Het is mogelijk dat de talrijke ontmoetingen van onze tijdgenoten met "bos" of "harige mensen", die vaak door de media over de hele wereld worden gemeld, ook rechtstreeks verband houden met saters.
Dit is niet verwonderlijk, want als de eens zo grote stam van vrolijke, op hun eigen manier schattige wezens op aarde bestond, is het heel goed mogelijk dat de laatste vertegenwoordigers tot op de dag van vandaag het hebben overleefd. Dit betekent dat jij en ik de kans krijgen om ze op een dag te leren kennen.
Elena LYAKINA