Er was eens, op het eiland aan de monding van de Hudsonrivier, Indiase begrafenissen en heiligdommen, en het eiland heette Shainashkinek - 'een plaats voor communicatie met voorouders'. In de jaren 1620 stichtten de Nederlanders een nabijgelegen kolonie en noemden deze Nieuw Amsterdam. In 1626 huurden de kolonisten het eiland voor tien jaar van de Sioux-indianen en beloofden ze de graven van hun voorouders niet aan te raken.
Volgens een van de legendes voeren de inboorlingen op de afgesproken tijd de beloofde betaling af, maar de Nederlanders ontmoetten hen met musketvuur. De Sioux vervloekten het eiland en noemden het Manhattan - 'de plaats waar we werden misleid'.
Er wordt echter officieel aangenomen dat de naam van het eiland afkomstig is van de woorden "manna-khata", wat in een van de Algonquische talen "heuvelachtig of klein eiland" betekent. En over de Sioux en de Indiase naam van het eiland is niet duidelijk waar deze informatie vandaan kwam, aangezien er maar heel weinig bronnen over zijn. Maar de legendes zijn daarvoor legendes, dat het vaak niet duidelijk is waar wat vandaan kwam, maar wortel schoot onder de mensen.
Vervolgens vernietigden de kolonisten de oude begraafplaats, maar ze konden daar heel lang niets bouwen: de stenen barsten, de muren stortten in. En in de tweede helft van de 17e eeuw werden deze plaatsen ingenomen door de Britten. New Amsterdam werd omgedoopt tot New York.
Er worden veel legendes geassocieerd met de oprichting van deze stad. Dit is misschien wel de meest romantische van hen. Een Engelse koopman, een van de eerste kolonisten, begroef een zwaard van puur goud in de grond ergens in het gebied van het huidige Manhattan, omdat hij geloofde in de voorspellingen van de druïden dat een in de grond begraven gouden wapen zowel dit land als hun eigenaren zou beschermen. En daarom is Manhattan een van de meest prestigieuze wijken geworden!
Maar waarom is de naam City of Fears al lang aan New York toegewezen? Misschien is dit angst voor de toekomst vanwege het feit dat het niet gemakkelijk is om te overleven in grote stedelijke gebieden? Inderdaad, niet iedereen kan omgaan met het gevoel van eenzaamheid en weerloosheid in de 'stad van de gele duivel', zoals Maxim Gorky New York noemde.
Is dit de schuldige, die de enorme stad periodiek met vreselijke golven bedekte? Of gaat het allemaal om een oeroude mystieke kracht die hier al aanwezig was voordat de bleke gezichten arriveerden?
De Indianen begonnen zelfs te geloven dat een nieuwe stad die op hun land was gebouwd, een levend wezen was dat in staat was mensen op te nemen. Ze probeerden hier niet te komen, en als de behoefte zich voordeed, zetten ze een speciaal 'masker van angst' op dat door de tovenaar was gemaakt om het monster te intimideren.
Promotie video:
Ze zeggen dat in de jaren twintig een vreemde oude man, Good Harry genaamd, verscheen op 33rd Street nabij het Pennsylvania Hotel. Hij voorspelde het lot. Hij werd benaderd door zowel hotelklanten als personeel, en zelfs door de dienstdoende politieagenten. En zijn profetieën kwamen altijd uit.
Tegelijkertijd waarschuwde Harry: "Vervloek New York niet, anders zal hij je vervloeken!" Verrassend genoeg werden degenen die slecht over de stad spraken inderdaad door tegenspoed ingehaald.
Er wordt gezegd dat de wijk Harlem, waar de zwarte bevolking van New York zich lang heeft gevestigd, de locatie was van magische covens. Jarenlang stond daar een vervallen bakstenen muur waarop negerheksen hun magische tekens tekenden. En onder hen - "het laatste teken van leven", dat vanzelf verscheen "in de nacht van de acute maand" (wanneer de maand eruitziet als een smalle sikkel).
Volgens de mythe werd het gebouw waartoe de muur behoorde gebouwd op de plaats van de houten hut waar de oude zwarte tovenaar Hoed wegkwijnde in de gevangenis. Onder de eerste slaven werd hij vanuit Afrika naar New York gebracht.
Toen bekend werd dat Hat magische rituelen tegen blanken uitvoerde, werd hij opgesloten in een houten huis in Harlem, dat in die tijd werd bewoond door voornamelijk rijke Europeanen. De oude man doorstond al het pesten. Toen besloten ze hem levend te verbranden.
Voor zijn dood vervloekte Hat het land New York: “En de lucht zal gevuld zijn met vuur, en de wateren - met.gif"
De tovenaar brandde af en op de plek van de hut werd een groot stenen huis gebouwd. Maar de huurders werden achtervolgd door problemen: ze stierven aan ziekten, werden gek, stierven onder onverklaarbare omstandigheden. En "in de nacht van een acute maand" werden hier stappen, gekreun, gekraak en het huilen van kinderen gehoord. Blanken begonnen van Harlem naar andere wijken te verhuizen, en zwarten namen hun plaats in.
Na de Tweede Wereldoorlog werd het huis van de tovenaar veranderd in een drugshol. Toen de politie besloot het te sluiten, vond er een explosie plaats in het gebouw. Slechts één muur bleef intact en geruchten erover verspreidden zich door de stad. Ze zeggen dat de heksen van Harlem hier 's nachts samenkomen en offers brengen.
Soms gebeurden er wonderen. Op een nacht begroef de zwerver zijn zielige centen onder de muur, en de volgende nacht kon hij ze niet opgraven, omdat de muur … verdween! En hij hoorde zelf een menselijk gekreun. De volgende ochtend stond de muur stil, maar de arme kerel werd door zijn geest bewogen.
Een jonge heks genaamd Black Mamba verscheen in Harlem. Tijdens de ratteninvasie die New Yorkers terroriseerde, schilderde ze een kat op de muur die de rat achterna zat. De volgende nacht verzamelden zich hordes katten in Harlem. Ze doodden de ratten en verdwenen toen vanzelf.
De Black Mamba is op deze muur aan het dansen. Iemand merkte zelfs hoe ze tegen de muur drukte en verdween, alsof ze tussen de stenen sijpelde! Haar hekserij was toevallig ook slecht - het ging naar degenen die vijandschap hadden met heksen.
Ze liet er een van de muur springen en neerstorten, de ander hing zichzelf op - een balk met een strop was al voor hem voorbereid. Voordien zeiden de slachtoffers dat de muur hen riep.
Nu is deze plek een woestenij. Er werd dus niets gebouwd.
