De machtige Gouden Horde, het westelijke deel van het Mongoolse rijk, heeft veel bloedige staatsgrepen, intriges en broedermoordconflicten meegemaakt. Een van de meest interessante en weinig bestudeerde pagina's uit die tijd is de korte en heldere regering van Khan Sartak, de oudste zoon van Batu, de kleinzoon van Genghis Khan. Het is bekend dat hij een nestoriaanse christen was. En als de regering van de gedoopte khan in 1256 niet met de dood was geëindigd, dan zou de geschiedenis van de betrekkingen tussen Rusland en de Horde er misschien totaal anders zijn geweest.
En laten we ons voorstellen dat Sartak het overleefde, de Gouden Horde dwong Christus te aanvaarden en eeuwige vrede te sluiten met hun medegelovigen - het heilige Rusland …
Het is bekend dat de schepper van het Mongoolse rijk, Genghis Khan, een tolerante heerser was. Onder hem leefden tengri (aanbidding van de lucht), de islam, het christendom, het boeddhisme, het sjamanisme vreedzaam naast elkaar in het eindeloze grondgebied van de steppestaat.
Geloof zonder grenzen
De wijze Mongolen geloofden dat alle religies van één God afkomstig zijn, en nationale gebruiken en tradities zijn slechts een aardse interpretatie van de wil van de hemel. De enige vereiste van Yasa, de religieuze code van de Mongolen, was loyaliteit aan de veroveraars. En voor degenen die niet tegen een dergelijk principe waren, wierpen de heersers geen obstakels op, maar zelfs integendeel, ondersteunden ze op alle mogelijke manieren de geestelijkheid van de veroverde volkeren.
En het is niet verwonderlijk dat Ulus Jochi, het westelijke deel van het Mongoolse rijk, in de 13e eeuw dichtbevolkt was met een grote verscheidenheid aan religies.
En zelfs Khan Sartak, zoon van Batu, geloofde op een bepaald moment in zijn biografie in Christus. Grote Khan Munke, de heerser van het rijk, besteeg de troon als gevolg van een gewapende coup, waarbij hij werd geholpen door de eerste heerser van de Gouden Horde, Khan Batu. Daarom kon het Mongke niet schelen in wie zijn onderdanen geloofden, die aan de westelijke rand van het grote rijk woonden.
Sartak had een speciale relatie met Rusland: zoals u weet, raakte hij verwant aan de Russische prins Alexander Yaroslavich, die de geschiedenis inging onder de naam Nevsky. Dit is hoe de Russische historicus Lev Gumilyov deze relatie beschrijft: “De oude Mongolen hadden een ontroerende gewoonte van verbroedering. Jongens of jongeren wisselden geschenken uit, werden Andas, genaamd broers. Twinning werd beschouwd als boven bloedverwantschap; de Andes zijn als één ziel: ze gaan nooit weg en redden elkaar in levensgevaar. Deze gewoonte werd gebruikt door Alexander Nevsky. Nadat hij verbroederd was met Batu's zoon Sartak, werd hij een familielid van de khan."
Maar de toekomstige khan van de Gouden Horde was niet alleen een nominaal familielid van de prins, maar ook een echte - hij bood Alexander ook echte hulp.
Zo organiseerde Sartak, die al mederegeerder van Batu was, in 1252 een gewapende campagne onder leiding van de voivode Nevryu naar Vladimir. De campagne werd georganiseerd op verzoek van Alexander en gericht tegen de groothertog van Vladimir Andrei Yaroslavich - deze heerser bezette de prinselijke tafel niet op basis van anciënniteit, en Alexander Yaroslavich rende onmiddellijk om hulp naar Sartak.
Bij Pereyaslavl versloeg het leger van Nevryu het leger van Prins Andrew, en de prins vluchtte schandelijk naar Zweden. Alexander Nevsky werd de grootvorst van Vladimir. Daarna werd de vriendschap tussen de zoon van de khan en de Russische prins, die de vuurdoop had ontvangen, nog sterker. De twee grote heersers waren, naast vriendschap, door iets anders verbonden: ze waren even oud, brachten hun jeugd samen door (Alexander woonde lange tijd in de hoofdstad van de Gouden Horde als gijzelaar), ten slotte waren ze bloedgelovigen - ze geloofden immers allebei vurig in Christus. En het feit dat de een orthodox was en de ander niet Storian deed er in die tijd niet veel toe: theologische strijd had nog niet geleid tot de opdeling van het christendom in twee vijandige takken.
Het feit dat Sartak Christus werkelijk aanbad, wordt bevestigd door de Arabische historicus al-Jauzdani en Guillaume de Rubruck, die door de Franse koning Lodewijk IX voor missionaire en diplomatieke activiteiten naar het hoofdkwartier van Sartak aan de Wolga was gestuurd. Bovendien was de dochter van Sartak, bekend als Theodora, ook een christen en trouwde zelfs met prins Mikhail Glebovich. Dus dankzij dit waren veel van de adellijke families van Muscovy, het Gemenebest en het Russische rijk afstammelingen van Batu en Genghis Khan.
Stel je voor dat in 1256, toen Sartak de koninklijke troon bekleedde, de gedoopte khan besloot grote veranderingen aan te brengen - in het bijzonder wilde hij omringd worden door wapenbroeders, niet alleen in wapens, maar ook in geloof. En hiervoor was het nodig om de Horde te dwingen zich te laten dopen.
Grote hervormingen
Nadat hij de troon had bestegen, ging Sartak de grote khan Munka aanbidden. Nadat hij een label voor de regering had gekregen, stopte hij op de terugweg bij zijn oom Berke, de broer van de overleden Batu, en riep hem op voor een oprecht gesprek.
Sartak, een sluwe en ervaren hoveling (de afgelopen vijf jaar nam hij deel aan het regeren van de staat met zijn vader), hij had overal trouwe mensen die berichtten: Berke bereidde een staatsgreep voor, omdat hij geloofde dat de islam de staatsgodsdienst van de Horde moest zijn.
Het gesprek werkte niet - Berke verweet Sartak dat hij illegaal de troon had ingenomen en spoorde hem aan om van religie te veranderen. De oom en neef waren het nooit ergens over eens. Maar na enige tijd kwamen mensen die loyaal waren aan Sartak naar Burke en probeerden hem te arresteren. Burke slaagde erin om op zijn paard te springen, en als de pijl niet in de achtervolging was geschoten, had zijn oom volledig kunnen muiten in de Horde.
Nadat hij de belangrijkste vijand had geëlimineerd, ging Sartak verder met de hoofdactiviteit van zijn leven - zich voorbereiden op de doop van zijn onderdanen. Zoals u weet, werd in die jaren de afstand tussen Novgorod en Saray-Batu binnen twee maanden afgelegd. Sartak stuurde zijn boodschappers naar Prins Alexander met het verzoek een orthodoxe ambassade te sturen. In 1257 doopte de Russische metropoliet Epiphanes de inwoners van Sarai in de rivieren Wolga en Akhtuba.
Daarna maakte Sartak, vertrouwend op de hulp van loyale vrienden, waaronder het leger van Alexander, een universele kerstening - de islam was in die jaren nog zwak, dus de adoptie van een nieuwe religie werd niet iets catastrofaals voor de Mongolen. Natuurlijk waren er mensen die het geloof van hun voorouders niet wilden verraden en zelfs gewapend verzet boden. Maar de Gouden Horde Khan zou daar niet stoppen.
Het leger van Sartak begon al snel met een nieuwe campagne: op verzoek van prins Alexander besloten de Mongolen de orde te herstellen aan de westelijke grenzen van Rusland, waar de westelijke buren - Duitsers, Polen, Litouwers - het water modderden. Zoals u weet, bereikte het leger van de Mongolen toen 600 duizend jagers. Sartak nam slechts 200 duizend geselecteerde soldaten mee. Voorafgaand aan de voorstelling zegende bisschop Mi-Trofan het christelijke leger en trokken de ruiters, wier marcherende iconen met de gezichten van orthodoxe heiligen aan hun zadels waren vastgebonden, naar het westen.
Promotie video:
Mongools-christelijke staat
Zoals u weet, werden tijdens het bewind van Alexander Nevsky de westelijke grenzen van Rusland regelmatig aangevallen door de Livonische Orde, Zweden en Litouwers. Flirtend met de Horde hoopte de paus stilletjes de Russische staat te onderwerpen en de prinsen over te halen om de verbintenis te aanvaarden of zich volledig tot het katholieke geloof te bekeren.
En toen aan het einde van 1258 een gecombineerd leger van Mongolen en Russen plotseling aan hun grenzen verscheen, waren de indringers, die herhaaldelijk de Russen versloegen, verbluft door hun macht en aantal.
Een groot leger met in de wind wapperende christelijke banieren trok door heel Europa en trok spoedig Rome binnen. De grote invasie maakte de paus zo bang dat hij, ten koste van grote concessies en eedverklaringen, de veroveraars smeekte om hun steden en forten niet van de aardbodem te vegen.
Sartak en Alexander, verdedigers van het christelijk geloof, keerden zegevierend naar huis terug. Na het beoordelen van het voordeel van een dergelijke unie, besloten beide commandanten, na een reeks conferenties, om een nieuwe staat te creëren - Mongools Rus. Het deed enigszins denken aan het Romeinse rijk uit de tijd van Byzantium en Rome.
De hoofdstad van het oostelijke deel bevond zich in Vladimir, de westelijke - in Saray-Batu aan de Wolga. Zo'n concept als het Mongool-Tataarse juk bestond niet meer: de nieuwe staatsvereniging had een gemeenschappelijk budget, een leger en een enkel geloof - het christendom, dat na verloop van tijd de verschillen overwon en de kenmerken van de traditionele orthodoxie kreeg.
De grote macht, die zich uitstrekte van Pskov tot Tobolsk, bestond bijna driehonderd jaar. Vervolgens werd het vervangen door het Russische rijk, dat erin slaagde het beste te behouden dat was vastgelegd in de structuur van de grote staat door zijn oprichters - Sartak en Alexander.
Raadsels van de geschiedenis nr. 18