4 november - Feest van het Kazan-icoon van de Moeder Gods en Dag van Nationale Eenheid
… “Het was een vreselijke tijd! De hoofdstad Moskou was in handen van de Polen, de Zweden regeerden in Novgorod en de noordelijke regio's, en allerlei roversbendes zwierven door het hele land, beroven en moordend. De wanhoop van het Russische volk bereikte de uiterste grenzen: de dood van de Russische staat leek onherroepelijk en definitief. Er was nergens op verlossing te wachten. Dit is hoe aartsbisschop Averky (Taushev) het begin van de 17e eeuw beschreef.
Toen verwachtten velen zelfs geen redding. De adel in Moskou werd met aarzeling aangegrepen. In de strijd tegen de tsaren Godoenov en Sjuisky kozen de elites van de jongens vaak de kant van de valse Dmitriy, het moeras en de sigismund; degenen die hun handlangers beloofden het katholicisme naar Rusland te verspreiden, werden op de troon geduwd, vertrappelden de fundamenten van de orthodoxie, verwijderden de patriarchen.
“Er was geen tsaar, de Polen sloten de patriarch op, het laatste leger veranderde in een machteloze groep bedelaars…” schrijft Dmitry Volodikhin, professor aan de Moscow State University. - Bendes van dieven Kozakken, buitenlandse huurlingen, relschoppers zwierven door alle steden en landen van Rusland … De hoofdstad, evenals de belangrijkste steden van het noorden en westen van Rusland, stonden onder de controle van het bezettingskorps … Pal Smolensk, dat de indringers lange tijd vasthield. De Zweden begonnen een oorlog tegen Rusland, namen Novgorod de Grote in, evenals een aantal van onze andere steden … Het leek erop dat de macht niet langer zou stijgen. Het leek erop dat de problemen Rusland verwoestten … De Russische beschaving had echter genoeg veerkracht en de genade van God om het hoofd te bieden aan deze catastrofale situatie."
Aartsbisschop Averky herinnert zich: “Aan het hoofd van de zaak van het redden van het Moederland stond onze Russische Kerk, vertegenwoordigd door Haar waardige spirituele leiders, zoals Zijne Heiligheid Patriarch Hermogenes, die in gevangenschap en opgesloten zat onder de Polen in Moskou, en de rector van de Heilige Drie-eenheid Sergius Lavra, Archimandrite Dionysius, samen met haar kelder Abrah Palitsyn. Door heel Rusland stuurden ze "Grams" met vurige oproepen naar het Russische volk om op te komen voor de bescherming en redding van de Kerk en het Vaderland. Als reactie op deze "gramata" begonnen zich volksmilities te vormen."
D. Volodikhin merkt de inspirerende rol op van het Trinity-Sergius-klooster, dat de belegering van de Polen 16 maanden lang heeft doorstaan en weerstaat: “De standvastigheid van de verdedigers en de onmacht van de interventionisten werd in het hele land bekend. Deze overwinning versterkte de geest van verzet in heel Rusland."
En de genade van de Heer werd zelfs eerder aan het Russische volk getoond - in een zichtbare vorm.
Promotie video:
Onaardse factor
In juni 1579 brak er een vreselijke brand uit in Kazan. Het verspreidde zich van de kerk van St. Nicolaas van Tulsk tot aan de vestingmuren. Het element vernietigde alles op zijn pad, inclusief de helft van het Kazan Kremlin. Niet ver van de tempel brandde ook het huis van boogschutter Daniil Onuchin af.
Vanaf die tijd begon de Moeder van God in een droom naar zijn tienjarige dochter te komen. Drie keer verscheen ze aan het meisje Matrona en vertelde ze dat er onder de as van hun verbrande huis een wonderbaarlijk icoon verborgen was. Pas de derde keer slaagde het meisje erin de volwassenen over te halen om opgravingen te beginnen. Toen ze aan het opgraven waren, kwam Matrona zelf een half verrotte mouw van een soort kleding tegen, waarin een icoon was gewikkeld, glanzend als nieuw.
Waarschijnlijk is het heiligdom begraven in de laatste jaren van de Kazan Khanate, toen de Krim-dynastie er de macht greep. Ze werd gesteund door dat deel van de Tataarse plaatselijke adel, die, net als de Crimeans, de 'ontrouwe' buren beschouwde als een voorwerp van slavenhandel en plundering. Dit was in feite de aanleiding voor Ivan de Verschrikkelijke om naar Kazan te marcheren.
En de "genade van de Heer" verscheen aan het orthodoxe moslimgedeelte van de Wolga-regio toen het nodig was om hun geloof te versterken - na de brand van 1579, die naar verluidt plaatsvond uit wraak voor de verovering van Kazan door de Russische tsaar. Toen, in de woorden van de kroniekschrijver, "het geloof van Christus een gelijkenis en een verontwaardiging werd".
Aartsbisschop Jeremia kwam aan op de plaats waar de icoon werd gevonden en bracht de icoon over naar de naburige Sint-Niklaaskerk. Vervolgens werd de icoon door de processie van het kruis overgebracht naar de Annunciatie-kathedraal - de eerste orthodoxe kerk in de stad Kazan, gebouwd door Ivan de Verschrikkelijke.
In hetzelfde jaar werd een lijst van het pictogram met een beschrijving van de omstandigheden van de verwerving en de wonderen die eruit gebeurden naar tsaar Ivan gestuurd. Hij gaf opdracht tot de bouw van een tempel ter ere van het Kazan-icoon en een klooster op de plaats van de vondst. Daarin zal Matrona (onder de naam Mavra) kloostergeloften afleggen, die jaren later de abdis van het klooster zal worden.
We kennen de vroege geschiedenis van het beeld van het onschatbare literaire en historische monument "Het verhaal en de wonderen van de meest zuivere moeder van God van de eerlijke, glorieuze Haar verschijning van het beeld, zoals in Kazan", gecreëerd in 1594 door Saint Germogen. Hij was het - toen nog de priester Yermolai - die in 1579 de rector was van diezelfde Nikolsky-kerk, waar de eerste gebedsdienst werd verricht vóór de Kazan-icoon.
In 1589 werd Vladyka Germogen de eerste metropoliet van Kazan en Astrachan, en in 1606 werd hij tot patriarch gekozen (vanwege zijn grote "boekenzucht", onbuigzaamheid in geloofszaken, eerlijk proces).
Dit was de tijd dat Rusland leed onder de bendes van de bedrieger False Dmitry en de Poolse koning Sigismund III. Vanuit het bezette Moskou begon patriarch Hermogenes berichten te sturen naar alle uithoeken van het land waarin werd opgeroepen tot een opstand en de verdrijving van buitenaardse wezens die Rusland waren binnengevallen. Toen er een opstand uitbrak, hielden de Polen de heilige gevangen en eisten ze dat hij de Russische milities opriep om zich uit de stad terug te trekken. De heilige weigerde en hij stierf uitgehongerd, maar de standvastigheid van de patriarch inspireerde allen die ernaar verlangden hun vaderland van de indringers te reinigen. De verspreiding van Hermogenes 'berichten ging als een lawine; ze werden gekopieerd, voorgelezen op pleinen en in kerken.
In Nizhny Novgorod, waar Mugreev op zijn landgoed de wonden genas van de held van de eerste - mislukte - militie, prins Dimitri Michailovitsj Pozjarski, kwam het bevel van de patriarch: 'Schrijf Kazan aan metropoliet Efraïm, laat hem een leerbrief sturen naar de regimenten aan de boyars en het Kozakkenleger, zodat ze stonden vast voor het geloof, onderdrukten diefstal, behouden broederschap, en zoals ze beloofden hun ziel neer te leggen voor het huis van de Meest Zuivere en voor wonderdoeners en voor het geloof, zo zouden ze hebben gedaan. En schrijf naar alle steden … gebruik overal mijn naam."
Inwoners van Nizhny Novgorod waren de eersten die op de oproep reageerden. Kathedraal Aartspriester Savva Yevfimiev en Voivode Prins Zvenigorodsky riepen de kreet, en een nieuwe militie begon zich te verzamelen. Prins Pozjarski werd tot leider gekozen. Dmitry Mikhailovich leidde een nieuw bevrijdingsleger de Wolga op en vulde het aan in Kineshma, Kostroma, Yuryevets-Povolsky …
De vakantie is niet alleen een staat
Yaroslavl werd gekozen tot hoofdkwartier van de militie. Een gekozen voorlopige regering - de Raad van Alle Landen - werd hier gevormd en de Kazan-squadrons, die zich bij de militie voegden, brachten hier een lijst met het wonderbaarlijke icoon van Kazan. Dit is hoe de Russische staat begon te herleven.
Vóór de mars naar Moskou bracht de tweede militie drie dagen door in vasten en gebed van berouw. "En dit vurige, betraande, berouwvolle gebed werd verhoord", schrijft St. Averky. "Het wonder van de redding van ons moederland heeft plaatsgevonden, waarop om menselijke redenen niet kon worden gerekend."
Op 22 oktober 1612 kwamen de Polen overeen om over overgave te onderhandelen, en vier dagen later kwamen de bevrijders het Kremlin binnen in een processie van het kruis, met de Kazan-icoon voor zich. Aartsbisschop Arseny ontmoette hen op de Execution Ground, met de Vladimir Icoon van de Moeder Gods in zijn handen. Dit is hoe de twee grootste heiligdommen van het Russische land samenkwamen - een die beroemd werd in Vyshgorod en de andere, onthuld in Kazan aan de Russische Wolga.
In 1636 werd de beroemde Kazankathedraal van witsteen op het Rode Plein gebouwd ter ere van het gelijknamige icoon. Sindsdien worden haar lijsten vooral in heel Rusland vereerd.
Het kleine Rusland was geen uitzondering in deze populaire verering. Er zijn talloze kerken en tronen ter ere van Onze Lieve Vrouw van Kazan in Oekraïne. Een van de beroemdste kerken bevindt zich in het Frolovsky-klooster, geliefd bij orthodoxe Kievans.
In Kiev worden vandaag kerken opgericht ter ere van de bevrijder van Moskou, wat betekent dat de Dag van Nationale Eenheid, opgericht in Rusland ter nagedachtenis aan het Kazan Icoon, de dag is van de eenheid van de ALL-Natie. Orthodoxe mensen in Kiev, Lviv en Odessa vieren deze feestdag als hun eigen feestdag. En natuurlijk de inwoners van Poltava.
In 1709, aan de vooravond van de Poltava Victoria, bad Peter I met planken voor de Kaplunovsky-kopie van de Kazan Moeder van God, wiens opwindende geschiedenis tot op de dag van vandaag voortduurt.
In 1721 bezorgde de keizer een kopie van het Kazan-icoon aan Sint-Petersburg. In 1811, vóór de patriottische oorlog, werd dit beeld overgebracht naar de majestueuze Kazankathedraal die er net voor was gebouwd. In de zomer van volgend jaar zal de voormalige militaire gouverneur van Kiev, Zijne Doorluchtigheid Prins M. I. Kutuzov, die de benoeming tot opperbevelhebber had aanvaard, ging eerst naar de kathedraal, waar hij lange tijd bad voor het wonderbaarlijke beeld. Volgens de legende plaatste hij op zichzelf een klein pictogram met de afbeelding van het Kazan-pictogram. Het jaar daarop wordt Mikhail Illarionovich begraven in de Kazankathedraal. De tempel zelf zal binnenkort de status krijgen van een monument voor Russische militaire glorie. En niet alleen ter nagedachtenis aan eerdere overwinningen onder de schaduw van de Kazan Moeder van God: 22 oktober 1812 (op de dag van de Kazan Moeder van God volgens de oude stijl) de achterhoede van het Russische leger onder leiding van de zoon van de gouverneur van Tsjernigov, de kleinzoon van de Gadjach-kolonel,De opvolger van Kutuzov als gouverneur van Kiev, generaal van de infanterie-Serviër M. A. Miloradovich en de ataman van de Don Kozakken M. I. Platovs eerste nederlaag na Borodin zal de Fransen toebrengen. Don Kozakken doneren aan de Kazankathedraal 40 poeders van zilver afkomstig van de Fransen, waaruit daarna de belangrijkste iconostase van de tempel zal worden gemaakt. En de muren zullen worden versierd met sleutels van veroverde Franse steden en andere trofeeën. Aan de voet van het graf van veldmaarschalk Kutuzov zullen verslagen vijandelijke spandoeken worden geplaatst. En de muren zullen worden versierd met sleutels van veroverde Franse steden en andere trofeeën. Aan de voet van het graf van veldmaarschalk Kutuzov zullen verslagen vijandelijke spandoeken worden geplaatst. En de muren zullen worden versierd met sleutels van de veroverde Franse steden en andere trofeeën. Aan de voet van het graf van veldmaarschalk Kutuzov zullen verslagen vijandelijke spandoeken worden geplaatst.
Meer dan een eeuw later zullen de verdedigers van Leningrad, overschaduwd door de zegen van de Moeder van God en de Zoon van God, het graf van de grote Russische militaire leider verlaten voor de fronten van een nieuwe patriottische oorlog.
Dit gaat over hen en hun voorgangers, Saint Averky zal zeggen: “Er is geen andere juiste manier om ons moederland - Rusland, te redden dan degene die onze vrome voorouders altijd hebben gevolgd: dit is de weg van ons universele beroep op“een rustige en goede haven - de bescherming van de Moeder van God en de altijd-Maagd Maria..
