Vreemd, het taoïsme is een van de oudste religies, en alle spellingsprogramma's onderstrepen het in rood, ze zeggen: "we kennen zo'n woord niet." Elke maand vragen in Yandex tienduizenden mensen om dit woord, maar dit voegt voor niemand duidelijkheid toe. De bloemrijke werken van de taoïstische klassiekers, die opzettelijk de gewone man op straat verwarren met hun taal, voegen alleen een nog grotere schaduw van mysterie toe aan deze term. Zelfs moderne leraren schrijven zo dat een onvoorbereid persoon na het lezen van een paar pagina's in slaap begint te vallen. Ik zou deze situatie zoveel mogelijk willen corrigeren.
Taoïstische praktijken zijn inderdaad moeilijk te begrijpen, vooral voor degenen die nog nooit meditatie, Qigong of echte yoga hebben beoefend. En hier zou ik het willen hebben over de taoïstische alchemie, meer precies, over hoe ik het begrijp.
Taoïstische alchemistische praktijken gaan millennia terug, alleen God zelf weet waar het vandaan komt. Een veelheid aan vooroordelen en valse leraren hebben het taoïstische systeem omsingeld en laten niet toe dat echte beoefening eruit komt.
Dus laten we het op een eenvoudige manier proberen
Taoïstische alchemie is de wetenschap van het verlengen van het leven en het transformeren van een persoon, het overbrengen van zijn vibraties naar hogere staten, waar er meer mogelijkheden zijn voor het bewust creëren van de werkelijkheid en waar er een reële kans is om de hemel op deze aarde en in je ziel te vinden.
Taoïstische alchemie heeft drie niveaus beschikbaar voor mensen. Ik zal alleen de beginfasen beschrijven, aangezien de gevorderde niveaus tenslotte nutteloos zijn om te beschrijven, ze hoeven alleen maar te worden gedaan.
Promotie video:
Hoe u het leven kunt verlengen met taoïstische alchemie
Eerst een kleine theorie. De theorie van vuur en water. Krachten van Yin en Yang. Iedereen kent het Yin-Yang-symbool. Misschien is dit een van de beroemdste symbolen ter wereld, en nogmaals, het wordt me heel vreemd dat de woorden taoïstisch, taoïstisch enz. Zijn. grammaticaprogramma's zijn rood onderstreept! In dit symbool versmolten mannelijke en vrouwelijke principes tot een onophoudelijke beweging. Yin trekt Yang, Yang, duwt Yin.
Taoïsten geloven dat het menselijk lichaam uit twee hoofdbestanddelen bestaat: Yin - vrouwelijke energie, Yang - mannelijke energie. En hun versmelting vindt plaats tijdens de conceptie van het kind. Mannelijke en vrouwelijke energieën smelten samen tijdens een orgasme. Vanaf dit moment begint de groei van het bewustzijn van de toekomstige persoon, waarvan de basis de energieën van de vader en moeder zullen zijn.
Tijdens een orgasme wordt een draaikolk gevormd die de onsterfelijke ziel in het lichaam trekt, die erin zal blijven zolang het potentieel voor het samenvoegen van deze twee krachten blijft bestaan. Naarmate ze ouder worden manifesteren deze twee energieën zich meer en meer, het lichaam groeit en wordt sterker. In de meeste gevallen gaat dit door tot de adolescentie. In de adolescentie begint het verval van deze energieën. Over de redenen voor deze stand van zaken ga ik niet schrijven, dit is een onderwerp voor een apart artikel. Ik zal alleen zeggen dat we zelf de voorwaarden scheppen voor onze ontbinding door ons gedrag.
Dus de twee krachten versmolten tot één. Dit zijn de krachten van vuur en water. Vuur is van nature hete energie en heeft de neiging om naar boven te stijgen. Stel je een vlam voor, die gaat altijd omhoog en nooit omlaag, dit is natuurlijk. Het tegenovergestelde verhaal gebeurt met water, het heeft de neiging naar beneden te stromen, naar de grond te streven en de leegtes te vullen.
Dit zijn de redenen voor de ontbinding van ons lichaam en onze geest. Het vuur brandt uit, de brandstof raakt op en het water stroomt naar buiten, de vrouwelijke energie komt in het lichaam terecht. Nadat het laatste vuur is uitgedoofd en al het water is weggestroomd, sterft het lichaam en bevrijdt de ziel. In feite kunnen beide reservoirs, vuur en water, worden bijgevuld. Na het herstel van de reservoirs kunnen ze weer worden samengevoegd, en dit is wat de taoïstische alchemie doet.
De eerste fase van alchemistische transformatie
Zoals we al hebben ontdekt, zijn er twee krachten: mannelijk en vrouwelijk. In de eerste fase van de taoïstische alchemie wordt mannelijke kracht geassocieerd met het hart en vuur, en vrouwelijk met de nieren met water. Om de reservoirs met water en vuur aan te vullen, hebben de taoïsten vele praktijken gecreëerd, zoals qigong, tao-yin - taoïstische yoga, tai chi chuan en hatha yoga. Verschillende oefeningen zijn bedoeld om niet alleen het lichaam te versterken, maar ook om de verloren energie te herstellen.
In de klas behandelen we de beoefening van qigong en tao-yin in detail, evenals complexen van andere systemen, bijvoorbeeld Latijns-Amerikaanse praktijken, die Carlos Castaneda de term Tensegrity noemde. Het zou mogelijk zijn om hier verschillende Qigong-complexen te schilderen, maar uit wat je erover leest, verandert er niets. Alle taoïstische praktijken moeten worden gedaan, van een simpele lezing, helaas of niet, het heeft geen zin.
De hele beoefening begint met voorbereidende Qigong, het maakt het lichaam vrij en bereidt het voor op meditatie, zuivering en extra energieopname. Dit wordt gevolgd door statische en ademhalingsoefeningen die zijn ontworpen om het lichaam te versterken en te vullen met nieuwe energie. Ontspanning en openheid van geest voor nieuwe informatie spelen een grote rol in de taoïstische praktijk. Het relaxatieproces verloopt om een aantal redenen geleidelijk. Een persoon verwijdert geleidelijk zijn afweer, een voor een, terwijl hij zijn lichaam en geest versterkt. Het is deze geleidelijkheid die het mogelijk maakt om voorzichtig en pijnloos de beoefening binnen te gaan, niet de subtiele instellingen van de menselijke psyche te vernietigen, maar voorzichtig te transformeren.
Na de voorbereidende oefeningen gaan we aan de slag met meditaties. Hier is er een van:
Lotus meditatie
De krachten van vuur - hart en water - nieren versmelten erin. Het reguleert perfect de bloeddruk, kalmeert de geest en is zeer gunstig voor de algehele gezondheid.
Dit is hoe het wordt beschreven door Master Mantek Chia:
1. Adem Dan Tien in en denk aan de prachtige bloeiende lotus.
Je kunt een open bloem zien door je voor te stellen dat deze rood is met goudgele bloemblaadjes in het midden. Glimlach dankbaar naar hem.
2. Bekijk de bloembladen, stengel en wortels. Bladeren drijven op het wateroppervlak. Kijk naar de stengel terwijl deze van de bloem naar de wortels in de modder afdaalt. Voel hoe de wortels in de vijverbodem worden gezogen. De wortels krijgen de meest noodzakelijke hoeveelheid voeding uit de natte grond.
3. Voel de harmonie van vuur en water. Het bloembed en de bloembladen staan open voor de zon en het universum om de levensondersteunende stralen te absorberen. De zon is de bron van vuurkracht. Het land bevat het nodige water. Glimlach en dank deze levengevende harmonie van de krachten van vuur en water, yang en yin, mannelijk en vrouwelijk.
4. Verbind afbeeldingen met je hart en nieren. Terwijl je de Tan Tien blijft ademen, uitzet en samentrekt, kijk dan naar binnen naar je hart en nieren. De knoppen zijn de wortels die water opnemen. Het hart is een open lotus die het vurige geschenk van de zon absorbeert. De wervelkolom is een gezonde en flexibele steel die deze twee energieën met elkaar verbindt.
5. Adem in in het hart en adem uit in de nieren. Coördineer de Tan Tien-ademhaling: adem in je hart, absorbeer de warmte van de zon, voel het langs de kruin van je hoofd passeren en meng het met liefde, vreugde en geluk in de rode lotus van het hart. Trek deze liefdevolle, hete hartenergie terug naar het vleugelpunt tegenover het hartcentrum (het punt tussen T5 en T6), terwijl je langzaam inademt. Adem dan de hete energie uit langs de lotussteel en je ruggengraat in de koele toppen, verwarm ze met liefdevolle energie vanuit je hart. Je kunt het effect van emotioneel evenwicht versterken door uit te ademen met een hartklank, Howe, terwijl je je hartenergie mentaal langs je ruggengraat leidt.
6. Adem in de tegenovergestelde richting in in de nieren en adem uit in het hart. Denk aan de knoppen als voedende lotusbollen met wortels die zich door de benen en voeten in de modder uitstrekken en de kalmerende blauwe waterige energie van de aarde absorberen. Terwijl je inademt in de nieren, voel je hoe de wortels de koele, verfrissende, voedende blauwe water-energie opzuigen via de voeten, via de benen naar de nieren. Voel hoe de nieren zich vermengen met de koele, verfrissende blauwe water-energie die omhoog stroomt. benen. Terwijl je uitademt, kun je mentaal het geluid van de nieren, Chuuuuu, uitspreken en deze verfrissende stroom van zachte, koele, vochtige blauwe energie door de flexibele stengel van je ruggengraat door het windpunt naar een dankbaar en gelukkig hart sturen.
7. Blijf de richting van uw ademhaling verschillende keren veranderen.
Rood licht van kruin tot hart en tot aan de nieren; blauw licht van een sprankelende lente in de nieren en omhoog in het hart.
8. Ontspan dan gewoon en maak je geen zorgen meer over ademen. Beweeg gewoon de glimlachende geest heen en weer tussen het hart en de nieren langs de verbindende stengel van de wervelkolom. Het evenwicht wordt automatisch tot stand gebracht. Glimlach naar de perfectie en pracht van de lotus.
Glimlach dankbaar naar je nieren, ruggengraat en hart.
Lotusmeditatie is erg rustgevend en natuurlijk. Hoe meer je het beoefent, hoe gemakkelijker het wordt om deze innerlijke rust te kennen. We gebruiken ook ontspanningsmeditaties zoals Innerlijke glimlach en meditatie voor diepere reiniging, ontspanning en herstel van de normale werking van interne organen - Zes helende geluiden.
De praktijk van de fusie van de vijf elementen behoort tot hetzelfde stadium van de taoïstische alchemie. In deze oefening vindt een diepere reiniging van de subtiele lichamen van de beoefenaar plaats en zijn voorbereiding op volgende niveaus.
De grote taoïstische Zhuang Ji - geloofde dat het onmogelijk is om echte onsterfelijkheid te bereiken met behulp van de praktijken van het eerste niveau van de taoïstische alchemie. Men kan het lichaam alleen versterken en voorbereiden op diepere niveaus van transformatie.
De tweede fase van de taoïstische alchemie
De tweede fase van de taoïstische alchemie werd geopend door de praktijken van Kan en Li. Bij deze praktijken zijn de ingrediënten van yin en yang energie. Dit is een redelijk vergevorderd niveau van de taoïstische beoefening, en niet alle beoefenaars kunnen dit snel bereiken. Het belangrijkste uitgangspunt van deze praktijken is dat de normale positie van vuur en water in het menselijk lichaam wordt omgekeerd.
Normaal gesproken staat de energie van vuur bovenaan en de energie van water onderaan. In Kan Li zetten we vuur onder water en creëerden zo een "ketel" in de lagere Dantian, dat wil zeggen ter hoogte van de navel, in het lichaam. De energie van het vuur in deze positie zal het water in de ketel verwarmen. De verwarmde "stoom" zal opstijgen uit de ketel, die alle interne organen, systemen, meridianen en klieren zal wassen en vernieuwen.
Deze stoom heeft een ongelooflijk genezend effect. Stagnatie in het lichaam en problemen die niet kunnen worden beïnvloed door gewone oefeningen tijdens deze meditatie kunnen zich manifesteren in de vorm van pijn en ongemak. Het hele lichaam ondergaat een vrij serieuze transformatie. Daarom mogen deze oefeningen alleen worden gedaan na een serieuze voorbereiding van het lichaam, zijn energetische en fysieke zuivering.
De beoefening van Kan en Li is verdeeld in drie niveaus. In de eerste fase bevindt de ketel met verwarmd water zich ter hoogte van de navel van de beoefenaar. In het tweede niveau van Kan en Li wordt de ketel verplaatst naar het niveau van de zonnevlecht. Dit leidt tot een toename van de energie van de beoefening zelf en tot een diepere studie van het lichaam.
De derde fase van de taoïstische alchemie
In het derde niveau van de oefening wordt een ketel gecreëerd in de regio van het hart. Dit brengt de beoefenaar tot vrij hoge niveaus van verlichting. Oprichting van een ketel op het niveau van het hart is al voor weinigen "kunstvliegen" beschikbaar.
In de praktijk van Kan en Li zijn er, naast het stomen en vernieuwen van de interne organen, veel aanvullende formules. Deze praktijken worden soms genoemd: Kleine, Grote en Grote Verlichting van Kan en Li. Tijdens deze meditaties is er een wereldwijde zuivering van niet alleen het lichaam van de beoefenaar, maar ook zijn bewustzijn. Er worden kanalen en meridianen geopend die niet kunnen worden geopend met eenvoudige qigong- of yoga-oefeningen.
In deze praktijken is er een formule die de dood overwint. Tijdens meditatie verenigt de beoefenaar zich in een orgastische toestand, zijn seksuele energie en de energie van de hemel. Tegelijkertijd vindt een energetische versmelting van de klieren van de hersenen plaats. Dit leidt tot de conceptie van een onsterfelijk embryo en het herstel van de energetische integriteit van het lichaam. Een onsterfelijk embryo is een energiestructuur, het wordt gebruikt als een voertuig voor de beweging van de ziel naar hogere niveaus.
Op het derde niveau van de taoïstische alchemie creëert de adept een onsterfelijk lichaam dat theoretisch in staat is om voor een onbeperkte tijd de thuisbasis van de ziel te zijn. Praktijken van het derde niveau worden niet in boeken beschreven en zijn eigendom van elke beoefenaar. Deze meditaties gaan verder dan de gewone waarneming. Ik zal ze alleen noemen.
Deze praktijken zijn: Unificatie van Kan en Li, Unie van aarde en hemel, unificatie van hemel en mens. De volgende ingrediënten worden gebruikt als alchemistische ingrediënten:
Het yin-ingrediënt is het menselijk lichaam en Chuang Tzu noemt het hart als het yang-ingrediënt. Meester Mantek Chia gebruikt de menselijke natuur zelf als een yin-ingrediënt en de Heilige Geest als een yang-ingrediënt. Het is op dit niveau dat de versmelting met het Hogere Zelf plaatsvindt Elk van de alchemistische stadia kan van enkele jaren tot meerdere eeuwen duren. Dit zijn praktijken vol transcendentale ontdekkingen.
