Veel onderzoekers hebben geprobeerd de aard van de poltergeist uit te leggen. Het meest originele werd misschien gegeven door Korney Chukovsky in de studie van het fenomeen - het beroemde werk "Fedorino rouw". Laat me je eraan herinneren dat in het huis van een zekere burger Fedora, een inwoner van Centraal-Rusland, borden, lepels en ander keukengerei begonnen te vliegen. Chukovsky beschrijft dit als een geval van een typische klassieke poltergeist. Maar wat is de reden? De auteur van de studie gelooft dat de reden ligt in Fedora's volledige spirituele verwaarlozing, dergelijke verwaarlozing, die dicht bij het niveau van degradatie tot waanzin of een dierlijke staat ligt.
Op het eerste gezicht is het natuurlijk belachelijk om Tsjoekovski een poltergeist-onderzoeker te noemen. Het lijdt echter geen twijfel dat de kern van zijn "Fedorin Grief" een gewone dorpspoltergeist is, een gemeenschappelijke geschiedenis van abnormale gebeurtenissen. En hij wees de reden voor de poltergeist correct aan: volledige verwaarlozing, abnormaliteit van Fedora's innerlijke wereld. In de klassieke poltergeist (niet veroorzaakt door vampirisme) is er altijd een brandpunt in de vorm van een tiener, en de poltergeist zelf wordt geproduceerd door de processen die verband houden met de puberteit, de verwerving van nieuwe organen en nieuwe lichaamsfuncties door het lichaam. Deze functies "veranderen in de verkeerde steppe", waardoor een poltergeist ontstaat in plaats van het werk van de puberteit. En dit gebeurt alleen in disfunctionele gezinnen, waar een puinhoop heerst. Een puinhoop in hun hoofd, waarbij ongewassen gerechten slechts een begeleidend resultaat zijn van chaos. Daarom is de diagnose van Chukovsky gewoon heel nauwkeurig: in normale gezinnen is er geen poltergeist (niet vampirisch, maar klassiek). Het gebeurt alleen waar problemen zijn gelanceerd tot het niveau van chaos. Het recept van Chukovsky is correct: zodat het keukengerei niet door het huis vliegt, mag je je menselijke uiterlijk niet verliezen …
Alle gevallen van vampirisme gaan gepaard met een poltergeist. Maar uiteraard kunnen niet alle gevallen van poltergeist in verband worden gebracht met vampirische verschijnselen. De aard van deze verschijnselen lijkt sterk op elkaar en misschien moet worden toegegeven dat de vampirische poltergeist (veroorzaakt door de vampier in coma) deel uitmaakt van het algemene poltergeist-fenomeen.
Duizenden klopgeesten worden beschreven in de literatuur, en zelfs middeleeuwse werken van onderzoekers van de kwestie onderscheiden zich door hoge professionaliteit van de auteurs: dit is de onthulling van hekserij door Reginald Scott (Londen, 1584) en zijn demonologie (Edinburgh, 1597), Infected Places by Petrus Tyreus (Keulen, 1598), "Pandemonium, or the Cloister Devil" door Richard Bovit (Londen, 1684). Van het enorme aantal poltergeists hier zijn naar mijn mening degenen die de kenmerken van vampirisme hebben, interessant. Maar natuurlijk beschouwden noch de auteurs noch de ooggetuigen van de gebeurtenissen ze zelf als een manifestatie van vampirisme.
Typerend voor een vampirische poltergeist zijn de beweging van kleding (vaak de vampier zelf), wanneer de poltergeist er een 'levende mannequin' van maakt, ook het brengen van recent overleden familieleden (in feite niet overleden, maar in coma) en allerlei soorten wurging en ander geweld van buitenaf. deze geesten.
Volgens de resultaten van een computeranalyse van 500 gevallen van poltergeist-uitbraken, gepresenteerd in het boek "Poltergeists" van Gould en Cornell, verschenen in 15 gevallen (3 procent) "levende mannequins" van kleding. Dit zijn naar mijn mening slechts gevallen van een vampirische poltergeist, aangezien er tegelijkertijd geesten van "overleden" familieleden in hen werden waargenomen die mensen wurgden (vaker kinderen). Het moet duidelijk zijn dat 3 procent helemaal niet het aandeel is van vampirische poltergeists in het totale aantal manifestaties van het fenomeen, aangezien vampirisme niet altijd gepaard gaat met de creatie van "levende mannequins". Dit aandeel is hoger en bereikt blijkbaar een kwart of zelfs een derde.
DOOD
Promotie video:
Hier is een van de gevallen van expliciet vampirisme, beschreven door de beroemde poltergeist-onderzoeker I. V. Vinokurov (hijzelf classificeert hem gewoon als een geest). De evenementen vonden vandaag plaats in Moldavië, in een huis aan de straat, volledig opgebouwd uit huizen van één verdieping. Een van hen werd bewoond door een gezin met een 16-jarige jongen. Buren bespraken vaak de mysterieuze dood van een meisje dat een paar weken voordat het gezin verhuisde overleed. Er werd zelfs gezegd dat haar geest ondeugend was en mensen 's nachts beangstigde. Maar weinigen geloofden dit. De jongeman twijfelde hier ook aan - totdat hij de geest ontmoette. Hier is hoe hij er zelf over praat:
“Op een nacht werd ik wakker omdat iemand de dekens van me af begon te trekken. Ik pakte het half in slaap om het vast te houden, trok het hoger, maar de schokken gingen door. Toen ik eindelijk wakker werd, opende ik mijn ogen … en zag ik een meisje in de kamer. Ik kon haar gezicht niet zien, het was donker, maar ik zag duidelijk dat ze lang was, met haar haar los en in een nachthemd. Bang, bedekte ik mijn hoofd met een deken en verborg me. Het was stil in de kamer. Eindelijk werd ik brutaal, leunde onder de deken vandaan … Het meisje was hier.
Toen besloot ik uit te zoeken wie of wat het was en sprong uit bed. Als reactie daarop trok ze zich terug op de muur. Ik deed een stap - ze was weg, ze leek in het niets op te lossen. Het licht ging aan, maar alles was stil en kalm, de klok gaf kwart voor twaalf 's nachts aan. De gedachte kwam bij me op dat dit de truc van mijn zus was.
Ik keek haar kamer in - ze snurkte zoet in haar slaap. En toen herinnerde ik me dat mijn zus veel kleiner was. Ze was lang, zoals mij later werd verteld, precies het meisje dat vreemd genoeg stierf.
Het is interessant dat dit meisje op dezelfde avond verscheen in de slaapkamers van twee van mijn vrienden, van wie de een precies reageerde zoals ik deed, en de ander herinnert zich hoe ze kwam, maar ze kan zich niet herinneren wat ze deed. Het is ook merkwaardig dat ze me om kwart voor twaalf opzocht, om een andere - aan het begin van de eerste. Onze huizen stonden dicht bij elkaar.
Maar hoe kwam ze naar me toe en hoe kwam ze eruit? De deur en ramen waren op slot. Toen ik het licht aandeed, vroeg mijn moeder waarom ik niet sliep. Ik vroeg of ze iets vreemds had gezien. De moeder antwoordde dat ze de voordeur hoorde bonzen, maar aangezien de deur van binnenuit op slot was en bleef, besloot ze dat het haar leek. '
VAMPIRISME IN BRISTOL
Hier is nog een merkwaardig geval.
In 1761-1762 in Bristol, in het huis van Richard Jail, kwelde een onbekende kracht zijn dochters Molly en Dobby subtiel. Eerst kondigde ze aan dat ze vreemd krabde op de bedden van de meisjes. Al snel veranderde het krabben in kloppen. De vader begon zijn dochters te volgen in de hoop ze te betrappen op kattenkwaad, maar op een dag sloot het deksel van de kist zich voor zijn ogen dicht. Hierna vielen de jurken van de meisjes uit de kist op de grond. De vader besloot de kinderen te scheiden en nam Molly mee naar een andere kamer. Voordat hij tijd had om zijn dochter in bed te brengen, schreeuwde ze: er kneep iets in haar been.
Vinokurov verwees dit verhaal naar de categorie van geesten, hoewel geesten de dekens niet van mensen scheuren en niet zo vaak in verschillende huizen voor verschillende mensen verschijnen. Dit is een typisch vampirisme, waarbij de geest van een begraven meisje dat in coma raakte duidelijk op zoek was naar familieleden en naar huis dwaalde. Wat er gebeurde toen de geest familieleden vond, is onbekend. Jammer … En toen begonnen verschillende effecten op het lichaam en de huid van de meisjes. Er gebeurde iets voor de ogen en in het bijzijn van getuigen, zoals onzichtbare beten en huidwonden, waar kinderen constant last van hadden. Hier is hoe een van de ooggetuigen over enkele afleveringen vertelt:
“Er klonk een hard geluid voor de tafel en ik zag een stoel bewegen met Molly erin, zo snel dat ze bijna op de grond werd gegooid. Dobby schreeuwde meteen luid: ze zag een hand in Molly's keel knijpen (kinderen zagen vaak spookachtige handen), en ik merkte dat Molly's nek op deze plek stevig werd samengeknepen, alles daar werd wit, alsof met sterke druk van haar vingers, hoewel ik niemand was en zag het niet. Vier dagen later, toen we met zeven in die kamer waren, klaagde Molly dat ze zojuist in haar arm was gebeten, en Dobby schreeuwde hetzelfde.
We zijn er getuige van geweest dat die avond ongeveer twintig keer in hun handen werd gebeten. In de bedden lagen de meisjes op hun rug met hun handen op de dekens. Ze konden niet in hun eigen handen bijten, omdat we al die tijd meedogenloos naar ze keken. Bij het onderzoeken van de beten vonden we sporen van achttien of twintig tanden erin. Er werd speeksel op het oppervlak van de wonden gesmeerd, waarvan de contouren duidelijk de aanraking van iemands mond op de huid van de handen van de meisjes aangaven. Huidoppervlak op bijtplaatsen
was erg nat en rook walgelijk. Soms kon je zien hoe speeksel vanzelf op Molly viel, alsof het uit het plafond kwam.
Al snel werden de onzichtbare beten vergezeld door bloedende wonden op de huid van de meisjes. Molly heeft ooit zo'n veertig keer zulke verwondingen opgelopen. Iets bleef op de kinderen slaan, bijten, verwonden en spugen. In februari 1761, twee maanden na het begin van de uitbraak, werden de manifestaties intenser en werden ze echt gewelddadig: kinderen werden letterlijk door iets uit bed gegooid, zelfs als de aanwezigen probeerden ze met geweld in bedwang te houden. Sommige getuigen voelden zelfs de aanraking van onzichtbare handen die ze probeerden te grijpen, of merkten de sporen van deze handen op op de lichamen van de meisjes voor de verbaasde ooggetuigen.
Stikkende kinderen, onzichtbare beten, vingerafdrukken achterlaten op de keel en hicks op het lichaam zijn typerend voor vampirisme. Ouders moeten onthouden welke van de familieleden onlangs een vreemde dood is gestorven - en de pseudo-dode comateuze opgraven, proberen hem weer tot leven te brengen (in plaats van executie, zoals de praktijk was tijdens de epidemie van vampirisme in Oost-Europa 250 jaar geleden). En alle tegenspoed zou stoppen.
KEMEROVSKY POLTERGEIST
Een van de slimste, gekwelde klopgeesten van de afgelopen tijd brak uit in Rusland en duurde van augustus 1986 tot februari 1988. Dit is de beroemde klopgeest uit Kemerovo, waarvan de ontwikkeling systematisch werd waargenomen door de Tomsk-onderzoekers onder leiding van de kandidaat van de geologische en mineralogische wetenschappen V. N. Salnikov.
Dit is hoe Vinokurov hem beschrijft. In het epicentrum van buitengewoon ongebruikelijke gebeurtenissen was een jong gezin: het hoofd Mikhail, zijn vrouw Lyuba en hun vier dochters van vijf tot twee jaar oud. Het begon in augustus 1986 nog in het oude appartement (dat ze huurden). In oktober van hetzelfde jaar kreeg een groot gezin een nieuw vierkamerappartement op de achtste verdieping toegewezen, maar de beangstigende eigenaardigheden bleven daar.
Zelfs in het oude appartement klaagden de kinderen bij hun moeder dat ze 's nachts een soort' oom 'zien en dat ze zogenaamd zelf naar hun slaapkamer komt, zich voorover buigt en in hun ogen staart. De kinderen waren doodsbang en vroegen hun moeder waarom ze zich zo slecht gedroeg.
Zelfs in zijn nieuwe appartement geloofde Mikhail lange tijd niet dat er iets vreemds aan de hand was. Op een dag in oktober 1986 zei hij dit zelfs hardop. De verwarming in huis deed het nog niet, het was koud en ik moest slapen in warme truien en broeken. De volgende ochtend werd het gezinshoofd volledig naakt wakker, wat een grote verrassing was: "Begrijp je niet ?!" En toen ontdekte hij dat de kussensloop van zijn kussen was verdwenen. Dit alles bleek strak verpakt in een opening van twee centimeter tussen de muur en de bank.
Meestal manifesteerde de poltergeist zich in de vorm van kloppen op ramen (dit is op de achtste verdieping!) En deuren, geraas van borden, openen en sluiten van verschillende kranen, deuren en deuren, treden op de vloer, klikken op schakelaars, vreemde telefoontjes, fysieke invloeden op mensen ("Wurgt", "knijpt", "breekt", enz.), Menselijke stemmen, miauwen van een kitten, spinnen van een kat. Op een dag kookte de waterkoker niet. Ze betaalden tien keer meer voor elektriciteit dan buren in een vergelijkbaar appartement in de buurt. En dit is volledig analoog aan de foto van de poltergeist die we in Minsk in 2002-2003 hebben waargenomen, waar de elektriciteitsverbruiksmeter zo ronddraaide.
Maar de geesten waren het ergst. Ze verschenen meestal 's avonds en' s nachts in de vorm van kennissen en vreemden. En op de een of andere manier verscheen de geest van een onlangs overleden familievriend. Hij, moet men denken, was de bron van de gebeurtenissen - de ten onrechte begraven comateuze vampier.
Soms leken geesten op schaduwen, maar vaak waren ze niet van een levend persoon te onderscheiden.
Op een keer werd Lyuba wakker uit een vreemd gevoel van onbehagen en zag plotseling: een donkergrijze schaduw van een man zweefde uit de hoek. Ze schrok, sloot haar ogen en toen ze hem opendeed, verdween alles. Toen zag Lyuba deze schaduw meer dan eens uit de hoek zweven. En zodra een hand zich van de schaduw scheidde, reikte hij naar haar en begon plotseling, haar bij de keel te grijpen, te stikken. Lyuba bevrijdde zichzelf ternauwernood uit haar hand en de volgende ochtend vond ze sporen van iemands vingers in haar nek. De resulterende kneuzingen doen lange tijd pijn. Typisch vampirisme.
Typische "jeugdige" poltergeist in actie. Het werd geproduceerd door de vriendin van Ldolphine Benoit, een dienstmeisje (op de achtergrond), die objecten liet vliegen in maart 1849, Guyonville, Frankrijk.
Het meisje vond constant stukjes vlees in haar zakken, en eenmaal in de stal had ze het gevoel dat iemand die onzichtbaar was haar paardentuig aantrok. De priester, die zich vrijwillig had aangemeld om de 'boze geest' van haar te verdrijven, schudde midden in het ritueel en zijn glazen braken vanzelf in kleine stukjes.
'S Nachts werd ze vaak "verpletterd" en "gestikt", en op advies van haar grootmoeder legde Lyuba een kruis om haar nek. Maar iemand scheurde hem of trok hem aan de ketting. Lyuba was bang om naar degene te kijken die het had gedaan. Op een keer draaide ze zich scherp om en zag dat de ketting werd getrokken door een volledig zwarte man, gekleed in zwarte monastieke kleding, met zijn gezicht bedekt met zoiets als een zwarte boerka. Onder Lyuba's blik begon de man zich terug te trekken en verdween.
En hier is wat Lyuba vertelde over de meest recente gebeurtenissen vóór het einde van de poltergeist in februari 1988:
“De vrienden en kennissen aan wie ik vertelde wat er hier gebeurde, geloofden natuurlijk niet. Ik stelde voor dat je blijft overnachten. Er zijn nog vijf mannen over. Iedereen ging naast elkaar liggen, gewoon schuin in de gang, met de voeten naar de deur. 'S Nachts sliep ik vredig (ik slaap over het algemeen vredig als iemand bij ons slaapt, die me niet gelooft en blijft om het te controleren). Werd wakker van een gefluister. Ik kwam naar hen toe, en drie jongens die in het midden sliepen, bespreken wie wat voelde (de twee die aan de randen sliepen werden nooit wakker, hoewel we ze wakker maakten). Eerst viel iemand ze aan, drukte op de borst en het was alsof ze "gebroken" waren. Iedereen werd wakker in het koude zweet. Ik nodigde ze uit om in een "veilige" hoek te gaan liggen. Twee gehoorzaamden me, maar Vova, de meest nieuwsgierige die iedereen bij elkaar riep, bleef en leed de hele nacht. De volgende dag stierf hij bij een auto-ongeluk. We hebben hem begraven. En op deze avond, na de begrafenis,Ik hoorde plotseling zijn stem en werd wakker. Ik kijk, het lijkt op Vovk. Wit-wit, zijn huid was erg wit, en in een gekleurde korte broek, zoals ik hem die avond zag toen hij de nacht bij ons doorbracht. Natuurlijk was ik erg bang, maar ik wist niet wat verloren was, ik herinnerde me dat mijn eigen grootmoeder me leerde: als er iets gebeurt - vraag het, voor goed of slechter. Ik heb gevraagd. En hij veegde het af, dat deed hij altijd, dit is zijn gebaar, en zegt: "Ja, voor altijd, Lyuba, voor altijd." En als het ware liep hij weg en verdween in de deuropening. En daarna werd alles kalm in huis. Ik heb gevraagd. En hij veegde het af, dat deed hij altijd, dit is zijn gebaar, en zegt: "Ja, voor altijd, Lyuba, voor altijd." En als het ware liep hij weg en verdween in de deuropening. En daarna werd alles kalm in huis. Ik heb gevraagd. En hij veegde het af, dat deed hij altijd, dit is zijn gebaar, en zegt: "Ja, voor altijd, Lyuba, voor altijd." En als het ware liep hij weg en verdween in de deuropening. En daarna werd alles kalm in huis.
En bij de begrafenis kwam zijn grootmoeder naar me toe. Vovka vertelde haar wat er met ons aan de hand was. En ze geloofde niet: "Ik heb mijn hele leven geleefd, maar ik heb dit niet gezien." En toen kwam ze bij de begrafenis naar me toe en vertelde het me. Die nacht, toen Vova de nacht bij ons doorbracht, werd ze gewekt door een klop op het raam. En ze wonen op de derde verdieping. Ze was bang. Toen klopten ze op de deur. Ze vraagt: "Wie is daar?" Achter de deur: “Oma, ik ben het, Vova. Wat doe je niet open? " Ze voelde zich ongemakkelijk: “Wat ben je, Vova, je hebt de sleutels. Je hebt me nooit wakker gemaakt, waarom heb je me nu wakker gemaakt? " En hij: "Nou, je wilt hem niet openen, dus kijk me door het raam aan." Ze was erg bang, maar het was alsof iets haar naar het raam had laten zakken. Kijk, Vova staat onder het raam. En de plaats lijkt verlicht te zijn, je kunt het duidelijk zien. Lacht en zwaait met zijn hand alsof hij gedag zegt. En het gaat steeds verder. En dus vertrok hij, achteruit.
Toen hij uit haar ogen verdween, voelde haar hart op de een of andere manier zwaar aan. Ze ging op het bed liggen. En toen viel iemand haar aan, ruig, rood, sommige ogen glanzen. Groei - ongeveer een halve meter. Dus hij klimt om te kussen. Ze veegt hem af, dumpt hem en hij grijpt en kust hem. Hij kuste me van top tot teen. Otmatter - verdwenen.
'S Morgens besloot ze dat er iets met Vova zou gebeuren. En toen kwam het nieuws over de dood van zijn kleinzoon. En het leek haar dat deze roodharige haar geruststelde. Ze hield heel veel van haar kleinzoon en Vova hield heel veel van haar. Zijn moeder voelde niets. Vova is trouwens een van die mensen die onmiddellijk geloofden in wat ik vertelde. We hebben een keer met hem gezeten. Hij zegt: 'Ik benijd je, Lyuba. Je hebt alles: thuis, kinderen. En ik ben zeventien jaar oud, ik heb alles gezien. Maar er is geen "dit", ik heb het niet gezien. Ik wil het zien en dan zal ik kalmeren."
Dus hij kalmeerde, zo lijkt het, ten koste van zijn eigen leven …"
Dit voorbeeld laat opnieuw zien dat je geen grapjes kunt maken met vampirisme. Natuurlijk worden nieuwsgierige mensen hiertoe aangetrokken, maar ze begrijpen niet dat dit de nieuwsgierigheid is van een onvoorbereid persoon - die een vinger in de mond steken van een hond met hondsdolheid.
NEVIDAAL
Hier is een ander geval. In augustus 1977 begonnen eigenaardigheden in Enfield, een buitenwijk van Londen, waar een gezin van drie tienermeisjes, hun zevenjarige broer en moeder in een van de huizen woonde. Het begon allemaal met harde klappen op de muren van het huis. Toen begonnen meubels om te draaien, een verscheidenheid aan huishoudelijke artikelen fluitte in de lucht, deuren gingen vanzelf open en dicht, er kwamen branden, waterstromen stroomden, de lichamen van mensen ondervonden een onzichtbaar maar duidelijk fysiek effect. In het algemeen "Fedorino verdriet", zoals Korney Chukovsky. Vaker wel dan niet manifesteerde dit wonderkind zich in de aanwezigheid van de elfjarige Jeannette.
Een schorre, raspende, griezelige stem kwam uit haar. Het klonk zelfs als het meisje een slok water nam. De bijbehorende video werd zelfs gedemonstreerd op een van de parapsychologische conferenties.
Maar het meest verbazingwekkende was dat er niet alleen huishoudelijke spullen in de lucht hingen, maar ook de meisjes zelf. Eenmaal vanaf de straat zagen ze speelgoed, schoolboeken en meisjeskleren met de klok mee door de kamer zweven. Toen verscheen een van hen. Ze liep naar het raam, duwde het glas met haar hand van zich af en liep verder.
Dit verschilt enigszins van Chukovsky's presentatie van dergelijke evenementen, waar Fedora nog steeds niet met haar platen en ijzers vloog.
De poltergeist werd in de loop van de tijd steeds complexer. Kinderen begonnen spookachtige figuren te zien. De zevenjarige Jimmy was vooral bang toen hij een geest ontmoette, die verscheen in de vorm van een ouder gezicht met lange witte tanden en doordringende ogen. Toen werden er notities verzonden, er begonnen stemmen te worden gehoord; de laatste werden zelfs op band opgenomen. Soms werden er geesten gezien - het dubbele van de bewoners van het huis. Rond het midden van 1978 stopten al deze verschijnselen eindelijk.
EEN ANDERE "FEDORINO GORE" IN ENGELAND
In 1974 berichtte de Britse krant The Yorkshire Post over deze gebeurtenissen. Het begon allemaal nadat mevrouw Mary Sherman (Engelse "Fedora") met haar kinderen was verhuisd, en ze had er zes, naar een nieuw huis. Het was in 1962 in Leeds, Yorkshire. Op een avond ging de wc-deur vanzelf open voor de ogen van mevrouw Mary, en vanaf daar, zegt Mary, stak een hoofd uit - helemaal grijs, met kleine krullen. Toen verscheen de eigenaar van het hoofd zelf, een oude, oude vrouw. Ze hield haar hoofd schuin en kneep een oog dicht. Ze bleef een paar seconden recht voor Mary staan. Een vreemde glimlach dwaalde over haar gezicht. Ten slotte stak de oude vrouw haar hand op en schudde haar witte stok.
Mevrouw Sherman heeft het morgenochtend aan alle buren verteld. Ze identificeerden de geest als mevrouw Napier, een eenzame oude vrouw die in het huis woonde voordat de Shermans er introkken, en dood in de kast werd aangetroffen.
Na de eerste verschijning van de geest van de overledene, begonnen de deuren vanzelf open en dicht te gaan en gingen allerlei snuisterijen van plaats naar plaats. Er waren langzame, schuifelende stappen op de trap. Soms zag ik degene die dit allemaal deed. Volgens Mary gebeurde er 's nachts iets onvoorstelbaars in de kinderkamer: matrassen zweefden in de lucht, dekens rolden op de vloer, opgerold tot enorme ballen. Eens rolt een rol linoleum vanzelf uit. En op een avond zagen Mary, twee broers en kinderen die haar bezochten iets absoluut ongelooflijks in de kinderkamer: de twaalfjarige Michael hing in de lucht boven het bed op bijna twee meter hoogte! Hij hing met open ogen, maar in een soort vreemde gevoelloosheid. Een van de broers liet met moeite het lichaam zakken - hij had het gevoel dat hij een opgeblazen kamer van een bal in water onderdompelde. Ze belden de politie en een ambulanceMichael werd naar het ziekenhuis gebracht, maar de volgende ochtend werd hij naar huis gestuurd. De Shermans verhuisden op advies van vrienden naar een ander huis. Maar je kunt niet van jezelf weglopen - de poltergeist is niet gebonden aan een plaats, maar aan mensen, dus in de nieuwe woning ging alles door zoals voorheen. Bovendien begon er een nieuwe geest te verschijnen - de geest van Mary's moeder die kort daarvoor was overleden. En pas na de derde verhuizing in 1974 lieten de luidruchtige geesten het ongelukkige gezin eindelijk met rust. En pas na de derde verhuizing in 1974 lieten de luidruchtige geesten het ongelukkige gezin eindelijk met rust. En pas na de derde verhuizing in 1974 lieten de luidruchtige geesten het ongelukkige gezin eindelijk met rust.
Het blijft onduidelijk wie de oorzaak van de gebeurtenissen was - de zogenaamd overleden oude vrouw die hier woonde, of alleen de onlangs overleden moeder Mary? Of was de moeder ook slachtoffer van deze oude vrouw? De kenmerken van klassiek vampirisme zijn echter duidelijk.
Anomale onderzoeker Harry Price bestudeert poltergeist in de Engelse stad Crowley, 1945. In bed, de twaalfjarige Alan Rodez, het middelpunt van een poltergeist.
GEROOKT DOOR EEN WEINIG WIT MEISJE
Van 22 januari tot 30 maart 1722 woonde een zekere "geest" in het huis van de boer Hans Joachim Dunklmann uit het dorp Sandfeld in het oosten van Duitsland. Veel huishoudelijke artikelen sprongen, stuiterden, vielen, vielen, draaiden en vlogen alsof ze leefden. Sommigen vlogen soepel door de lucht en gingen zelfs de bochten om. Dingen verdwenen op onverklaarbare wijze uit de ladekast, terwijl er iemand op zat, en belandden in het midden van de kamer.
Ooit hoorde Frau Dunkelmann een onbekende stem zeggen: "Uw gezondheid!" - en een bierpul vol menselijke uitwerpselen werd meteen het huis in gegooid. En eenmaal in een lege kamer, de een na de ander, en voor de ogen van ooggetuigen, verscheen een verscheidenheid aan voorwerpen, zoals later bleek, nodig voor een picknick: een zelf samengesteld tafelkleed op de grond, er waren borden met eten erop en van kleding de figuren van twee deelnemers aan een bizar feest werden gevormd.
Getuigen zeiden dat het een onvergetelijk gezicht was!
Het maken van mannequins uit kleding is een uniek kenmerk van vampirisme. De gebruikelijke klassieke poltergeist, die niet op vampirisme is gebaseerd, creëert dit niet. En alleen bij vampirisme is het de norm dat kleding de kenmerken van mensen aanneemt. Allereerst zijn het de kleding van de vampier zelf die, volgens rapporten die in de vampirologie van de periode van de epidemie 250 jaar geleden in Oost-Europa werden gepresenteerd, 'vanzelf beweegt zonder dat iemand het kan aanraken'. Het is dit - de creatie van mannequins uit kleding - die de vampirische poltergeist onderscheidt van de gebruikelijke die wordt geproduceerd door het brandpunt, door een tiener tijdens zijn puberteit.
Niet zonder spoken die alleen kinderen zagen. Ze werden vaak afzonderlijk ondervraagd, na nieuwe sporen, maar ze gaven een soortgelijk getuigenis. Het echtpaar Dunkelman kreeg vijf kinderen en wat ze zagen werd steeds grotesker. Op 12 februari 1722 begon een invasie van mysterieuze katten in en rond het huis en werd ook de geest van een hond met korte oren gezien. Op 20 februari ontmoetten de kinderen een geest van een grote gele hond met een enorm lelijk hoofd, ogen ter grootte van een bord, met een koeiengezicht en op drie poten. Dit vreselijke wezen bracht volgens de kinderen verschillende extra grote vaten mee en plaatste ze voor de deuren van binnenuit de kamer. De volwassenen zagen de "hond" niet, maar door het vat konden ze direct de kamer binnen om de kinderen van deze gruwel te redden.
Op 21 februari zagen de kinderen een geest van een kind in de tuin en begonnen, op advies van hun moeder, verschillende namen te noemen. Het spook reageerde op de naam van Eleanor en vroeg om een schort, wat klaar was. Hij scheurde het in vier stukken en gaf het aan de kinderen, zodat hun moeder hoofddoeken en een hoed van die stukken kon maken …
Op 5 maart werd het driejarige kind van het echtpaar met het gezicht naar beneden op de tafel gevonden, bijna gewurgd. Hij zei dat een klein blank meisje het hem had aangedaan. Op 10 maart steeg hetzelfde kind meerdere keren de lucht in voor zijn ouders. Andere kinderen verdwenen soms gewoon, maar verschenen al snel weer op dezelfde plek waar ze verdwenen. Eens, voor de ogen van de moeder, verdween een zoon die naast haar stond, maar al snel verscheen hij op dezelfde plek. Alle verdwijnende kinderen vertelden dat ze onder de grond zaten, waar ze kleine mensen ontmoetten die hen geld aanboden om bij hen te wonen; toen de kinderen weigerden, werden ze teruggestuurd. Er is niet zozeer een directe analogie met de verhalen over de sprookjesontvoerders, maar met het UFO-fenomeen, waar "piloten" mensen altijd overhalen om met hen weg te vliegen.
En "Eleanor", die zichzelf een engel noemde, leerde de kinderen hoe ze boze geesten moesten verdrijven. Op haar advies jaagden de ouders door het hele huis op deze onzichtbare wezens en doorboorden ze met hooivorken. Te oordelen naar het feit dat op 31 maart 1722 het huis kalm werd, bleek deze methode van "het bestrijden van boze geesten" productief te zijn.
HET BOEK IN SCHERVEN GEBROKEN
Ik noemde het gebroken boek al in het vorige hoofdstuk. Het begon allemaal met het feit dat in de nacht van 4 mei 1696 plotseling vreemde dingen begonnen te gebeuren in een van de kloosters van Napels in Italië. In de dagen die volgden, vermenigvuldigden ze zich, maar ze verschenen alleen in aanwezigheid van de negentienjarige novice Carlo Maria Vulcane; aan het begin van de gebeurtenissen woonde hij bijna anderhalf jaar in het klooster.
In de nacht van 4 mei begonnen plotseling stenen te vallen in de gang waar de deuren van de novicenskamers opengingen. Hetzelfde gebeurde de volgende nacht, maar met veel meer wreedheid: de stenen "regen" bedekte de hele vloer en het gebrul liet niet slapen. Carlo, die in bed lag, zag de gestalte van een benedictijnse monnik de deur binnenkomen. Onderweg schreeuwen: “Help! Helpen! " - ze liep naar het bed van de novice, noemde hem Carluccio en vroeg hem haar een gebed voor te lezen. De jongeman werd bang en rende naar de mentor voor hulp.
Op de ochtend van 6 mei begonnen er weer stenen te vallen in de ene kamer en vervolgens in de andere. Daarna was alles stil tot de avond.
Toen Carlo al naar bed was gegaan, hoorde hij plotseling weer een stem: “Carluccio! Carluccio! Toen vlogen Carlo's kleren de lucht in en vielen op het bed. En toen zag hij een gestalte in witte gewaden met een vurig gekleurd gezicht. Meubels in de slaapkamer vielen met een vreselijk geluid om en vielen, ramen gingen open, een kom en een kan vol water braken, maar er viel geen druppel op de vloer.
In de daaropvolgende dagen vielen constant stenen, de demon klopte op deuren met luide kreten, verspreide matrassen, kussens en lakens, zette een kamerpot vol stinkende uitwerpselen voor het beeld van de heilige, deed de deuren op slot, besprenkelde de ongelukkige Carlo met uitwerpselen, brak vaten met water met stenen.
Het verbanneningsritueel dat werd uitgevoerd door de beroemdste expert in het veld, kardinaal Ursi-ni, maakte de demon alleen maar boos. Hij begon meubels in brand te steken, stopte paardenmest in voedsel, dat sommige verspreide monniken tijdens het eten per ongeluk in hun mond duwden. En Carlo kreeg het in de kerk, maar niet alleen voor hem: toen de monniken daar diensten stuurden, bond de demon hen bij de benen aan de balustrade, en als de heilige vaders aan het einde van de dienst zouden vertrekken, vielen ze met hun gezicht naar beneden.
En toen pater Philippe Pisani eenmaal vond, bleken de zakken van zijn kleren die in zijn cel waren achtergelaten. De munten waren er niet meer, de zoektocht was niet succesvol. Tegen de avond ging de heilige vader wandelen en toen hij een perzikboom zag, plukte hij er vier vruchten uit. In elk van hen, snijdend, vond hij een doubloon. En al thuis, nadat ik een meloen had gesneden, vond ik er zilveren munten in, maar vijf minder dan verdwenen. Verbazingwekkende teleportatie van objecten …
Carlo was ooit in het Napolitaanse huis van zijn oom. Er was een geluid in een van de kamers. Toen ze daar naar binnen renden, vonden ze een zwarte figuur met een laken over zijn schouders, dat bewoog. Het was een mannequin gemaakt van kleding. Begon het ritueel van ballingschap, de figuur brokkelde af, maar al snel vormde hij zich weer en draaide de tafel "handen". De "Klerenman" liep een flink eind, viel toen op zijn knieën in het midden van de kamer en viel uiteindelijk uit elkaar. Het enige dat in de kamer bleef, waren verschillende kleren en lakens waaruit mannequins opstonden.
Dit is misschien het meest enge aan deze poltergeist. Bij andere poltergeists gebeurde het echter nog erger: in een ander geval in 1849 werden ooit vijftien van dergelijke dummy's te voet gezien.
Op 2 januari 1697 werd het boek door een poltergeist gegooid, zodat het in fragmenten uiteenviel, als glas. Dit is een zeer onthullend moment, en eerder heb ik de aandacht van de lezer erop gevestigd. Dit feit alleen weerlegt een groot aantal pseudowetenschappelijke hypothesen over de aard van de poltergeist. Het is duidelijk dat dit niet de actie is van sommige "microleptonvelden", en dit is ook geen "buitenaardse truc". We hebben het over een verandering in de essentie van een stof, die alleen kan plaatsvinden op het niveau van de interne informatie van een stof. Een analoog hiervan is misschien de schepping van de wereld door de Schepper. De virtualiteit van de inhoud, waarover we al veel hebben gesproken.
De poltergeist ging door tot de lente. Uiteindelijk, op 30 maart 1697, velde de leiding van het klooster een vonnis: Carlo is niet geschikt voor het kloosterleven. En de poltergeist verdween.
Het beeld van een poltergeist die de geschiedenis van het paranormale inging als 'de geest van de drummer uit Tidworth'. Illustratie uit het boek Sadiscismus Triumphatus, 1681 van Joseph Glenville
Hoeveel energie besteedt het onzichtbare om een poltergeist te creëren? Sommige onderzoekers van de vraag probeerden dit te berekenen door het energieverbruik te schatten voor de vlucht van een steen of, bijvoorbeeld, wanneer een poltergeist een 'man van kleren' creëert. Alle energie van het hele universum is echter niet genoeg om een gewoon boek, dat op de grond valt, in fragmenten te breken, zoals glas. Omdat we het hier hebben over een volledige schending van de inhoudelijke wetten.
Een poltergeist manipuleert geen objecten, hij manipuleert ze als door een 'ziel', een soort verborgen essentie van alles wat bestaat. Dit is zijn belangrijkste mysterie …
Auteur: Vadim Vladimirovich Deruzhinsky. Uit het boek: The Book of Vampires