Afrikaanse Stam Mursi - Mensen Van Ethiopië - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Afrikaanse Stam Mursi - Mensen Van Ethiopië - Alternatieve Mening
Afrikaanse Stam Mursi - Mensen Van Ethiopië - Alternatieve Mening

Video: Afrikaanse Stam Mursi - Mensen Van Ethiopië - Alternatieve Mening

Video: Afrikaanse Stam Mursi - Mensen Van Ethiopië - Alternatieve Mening
Video: Ethiopië: op bezoek bij bijzondere stammen - visiting some special tribes: Mursi, Hamar, Dassanech. 2024, Juli-
Anonim

In Ethiopië gaan toeristen vooral voor exotische dingen. Gelukkig hebben veel stammen het in dit land overleefd, die de verworvenheden van de beschaving verwerpen en leven volgens de voorschriften van hun voorouders. Maar zelfs tegen de achtergrond van andere wilde aboriginals staat de Mursi-stam apart. Een excursie naar hun leefgebied is meerdere keren duurder dan welke andere dan ook, en toeristen worden altijd vergezeld door gewapende bewakers. Het kan niet anders: de krijgers van de dood (zoals de Mursi zichzelf noemen) zijn nog steeds verslaafd aan kannibalisme, en de moord op een persoon wordt als een prestatie voor hen beschouwd.

Missionarissen in de ketel

Nu zijn er in het nationale park "Mago" in het zuidwesten van Ethiopië ongeveer zesduizend Mursi, verdeeld in vijf stammen, die ofwel met elkaar vechten of gewapende neutraliteit in acht nemen. Dit gebied is nogal moeilijk toegankelijk en kent vele gevaren. Daarom slaagden de Mursi erin om alle pogingen om hen te veroveren af te weren. Noch de plaatselijke koningen, noch de Arabieren (en zij hebben ooit bijna heel Ethiopië veroverd), noch de Portugezen zijn hierin geslaagd. Natuurlijk leden de Mursi zware verliezen, en het aantal van de stam vertienvoudigde, maar dit is de prijs van soevereiniteit.

Image
Image

De soldaten van de dood konden niet met zwaard en vuur worden overwonnen, dus probeerden christelijke missionarissen (inclusief jezuïeten) en moslimpredikers hen tot hun geloof te bekeren. Het is niet gelukt. Iedereen die in deze streken verscheen en durfde te beweren dat de plaatselijke god Yamda helemaal niet almachtig was, wachtte een langzame en pijnlijke dood. Na de marteling werd de "godslasteraar" - nog in leven - naar de ketel gestuurd en kreeg een feestelijke maaltijd. Zoals gewoonlijk werd na de moord op de missionarissen een strafexpeditie uitgeroepen tot Mursi, die stierf door soldaten van de dood of door tropische ziekten.

Vreemd genoeg kwamen tseetseevliegen de lokale bewoners te hulp (Mago Park is een van de weinige plaatsen in Ethiopië waar dit insect nog niet is uitgeroeid). Slaapziekte bleek erger te zijn voor de straffen dan de speren en pijlen van de Mursi. Daarom gaven eerst de Arabieren en vervolgens de Portugezen het op om de krijgers des doods tot hun geloof te bekeren.

Image
Image

Promotie video:

'Waarom is slaapziekte niet erg voor Mursi?' - de lezer zal een terechte vraag stellen. Feit is dat de inboorlingen, wier leven in zeer moeilijke omstandigheden doorgaat, al eeuwenlang … vaccinaties hebben gedaan. Toegegeven, ze zijn heel eigenaardig. Levende insectenlarven worden onder de huid van een pasgeboren baby gelanceerd. Het lichaam, dat een vreemd lichaam voelt, gaat ermee in gevecht. Er blijven lelijke sporen achter op het lichaam van de Mursi, maar hij krijgt immuniteit voor allerlei soorten zweren. Op de leeftijd van 12 jaar (volgens lokale opvattingen is dit de leeftijd van de puberteit), is de buik van de krijger van de dood bezaaid met honderden sporen van "vaccinaties" die oplopen tot bizarre patronen.

Fashionista's van het zwarte continent

Diverse "decoraties" zijn over het algemeen een onderscheidend kenmerk van Mursi. Onderzoekers van de stam geloven dat de enge attributen verschenen toen slavenhandelaren frequent waren in Ethiopië. Allereerst selecteerden ze vrouwen die min of meer voldeden aan de Europese schoonheidsnormen. Op dat moment begonnen Mursi-vrouwen zich kaal te scheren, enorme ringen in de oorlellen te steken en een klei of houten debi-plaat in hun lippen. Later stopten de slavenhandelaren met het bezoeken van deze landen, maar de mode bleef. Als een meisje met succes verwacht te trouwen, doorboort ze haar onderlip en steekt daar eerst een stok in, dan een stuk klei en dan steeds grotere voorwerpen. Ten slotte wordt er een debi in de lip geplaatst, die een diameter van 30 centimeter (!) Kan bereiken. Hoe groter de sieradenmaat, hoe hoger het meisje op de bruidsmarkt wordt vermeld. De potentiële bruidegom zal de familieleden van de verloofde geven van drie geiten (voor een meisje met een ongeperforeerde lip) tot 30 koeien. Dat laatste is natuurlijk een zeldzaamheid - de Mursi zijn arm genoeg en alleen stamleiders kunnen zo'n losgeld betalen.

Image
Image

Een belangrijke rol in de lokale mode wordt gespeeld door … de doden. De overledene, tenzij hij stierf als gevolg van een besmettelijke ziekte, "gaat bijna allemaal aan het werk". Vet wordt van de overledene gesmolten - daarna worden familieleden ermee ingewreven. Daarom onderscheidt Mursi zich door een specifieke en zeer walgelijke geur. Van de knokkels van de overledene worden halskettingen en andere sieraden gemaakt. Ze plaveien de moerassige moerassen met ribben en schedels. Het meeste vlees wordt geconsumeerd. De binnenkant wordt deels gebruikt voor magische rituelen, deels gevoerd aan honden. Afvalvrije productie!

Daarom maken Mursi-vrouwen in de mode een "kapsel" van alles dat voorhanden is: zoiets als een pruik gemaakt van touwen is vastgemaakt aan de hoofdhuid, waarin stukjes blikjes, veren, stokken en zelfs droge uitwerpselen van dieren zijn geweven. Rekening houdend met het feit dat hygiëne onbekend is bij Mursi, kan de geur die van hen uitgaat een onvoorbereide toerist versteld doen staan. Maar het zijn niet de dodelijke geur en de angstaanjagende verschijning die de krijgers van de dood echt gevaarlijk maken.

Automatische machine is het belangrijkste argument

De Mursi-clans zijn constant met elkaar in conflict - over weilanden, putten en landpercelen. Daarom draagt elke krijger van de dood die het dorp verlaat een Kalashnikov-aanvalsgeweer (ze zijn verworven in het naburige Soedan). In het dorp Mursi lopen ze gewapend met lange stokken versierd met fallische symbolen. Dit eenvoudige wapen wordt beangstigend in de handen van een ervaren jager. Alle Mursi hebben van kinds af aan geleerd om op stokken te vechten en nemen deel aan het jaarlijkse toernooi, dat loopt van september tot november. Op dit moment wordt er een wapenstilstand gesloten tussen de clans. Soms nemen wel duizend man deel aan veldslagen. De vechters worden in paren opgesplitst en verslaan elkaar totdat de tegenstander valt. Bovendien is het ten strengste verboden om een tegenstander te doden: wie overdrijft, snijdt gewoon zijn hand af. De winnaar van dit toernooi, gehouden op het Olympische systeem,heeft het recht om een vrouw uit elke clan te kiezen - en zonder losgeld.

Image
Image

De rest van de tijd zijn de Mursi constant aan het vechten. Het doden van een tegenstander van een buitenlandse clan is een echte prestatie die je het recht geeft om een speciale tatoeage aan te brengen (enigszins vergelijkbaar in vorm met onze legerchevron). De tatoeage wordt aan de rechterkant aangebracht - als de Mursi de man heeft afgemaakt, aan de linkerkant - als de vrouw het slachtoffer werd. Als er geen vrije ruimte op de armen is, worden tatoeages aangebracht op de rug, billen en buik.

Degenen die het dorp Mursi willen bezoeken, moeten worden vergezeld door gewapende bewakers. Bovendien beginnen excursies uitsluitend in de ochtend. Dit is een heel verstandige beslissing: het is een feit dat krijgers des doods erg geneigd zijn om alcohol te drinken en beginnen te drinken zodra ze wakker worden. Daarom kunnen toeristen zich alleen relatief veilig voelen als de meerderheid van de gewapende mannen het vee in de wei bewaken en een paar wachters en vrouwen in het dorp blijven. Als een agressieve menigte van machinegeweren gasten tegenkomt, zijn excessen mogelijk. De gidsen waarschuwen onmiddellijk dat dronken Mursi volledig oncontroleerbaar zijn. En zelfs als de opperste raad (barra) de moordenaar van de toerist achteraf ter dood veroordeelt, wie zal er dan gemakkelijker van worden?

Ondanks de afwezigheid van het meest "bevroren" deel van de clan in het dorp, moeten de gasten van het dorp nog steeds op hun hoede blijven. Ja, de Mursi leven van zelfvoorzienende landbouw, maar de Soedanezen ruilen geen machines voor geiten of koeien. Geef iets substantiëler aan de wapenbaronnen. Daarom kan een inboorling gemakkelijk de ketting van de nek van een gast van het dorp scheuren, een dure camera of tas uit zijn handen rukken en zich tussen de hutten verstoppen. Het vinden van een dief is bijna onmogelijk, en als het je lukt, wordt Mursi onmiddellijk agressief en heeft hij een stok in zijn handen, of zelfs een machinegeweer. Verdere controverses kunnen tot tragedie leiden. Als u echter losgeld aanbiedt voor uw bezittingen, zullen de Aboriginals ze waarschijnlijk aan u teruggeven.

Een andere manier om geld van een toerist te krijgen, is door te poseren voor de camera. Er is een duidelijke prijslijst: een foto met een Mursi - 2 birr (1 birr is gelijk aan ongeveer 3 roebel), met een naakte Mursi - 15 birr (de inboorlingen poseren graag zonder lendendoeken, die ze uitsluitend dragen voor gasten), met een krijger met een machinegeweer - 6 birr, met een naakte krijger met een machinepistool - 20 birrs … Dit alles zal je echter in detail worden uitgelegd door de gidsen als je besluit het dorp van de soldaten van de dood te bezoeken.

Griezelig ritueel

Een ander verschil tussen de Mursi en de stammen die het grondgebied van Ethiopië bewonen, is het vreselijke ritueel dat ze nog steeds uitvoeren. Misschien heeft zelfs kannibalisme een rationele verklaring (het stelt mensen in staat te overleven in hongerige jaren), maar de vernietiging (je kunt het niet anders noemen) door de hogepriesteres van de mannen van de clan is al, naar onze maatstaven, buiten het gezond verstand. Bovendien zijn hun vrouwen rechtstreeks betrokken bij de moord op de ongelukkigen.

Een keer per jaar bieden vrouwen (weigering wordt niet geaccepteerd!) Aan hun echtgenoten aan om de rook in te ademen van een mysterieus poeder dat de hogepriesteres hen geeft. De krijgers vallen in een verdovende slaap. De priesteres loopt 's nachts rond in de hutten en legt een tegengif in de monden van de mannen. Sommigen "vergeten" echter, en 's ochtends worden deze arme kerels gewoon niet wakker. De weduwen van dergelijke krijgers hebben veel aanzien - men gelooft dat ze hun plicht jegens de god Yamda hebben vervuld. Zelfs na hun dood krijgen ze een speciale eer. De lichamen van de overledene worden niet weggegooid, maar begraven in speciale houten dekken. Nadat ze echter eerst hun handen hadden afgesneden.

Op de dag dat het vreselijke ritueel van het doden van mannen wordt uitgevoerd, mogen toeristen het grondgebied van de stam niet betreden.

… Mursi heeft al eeuwen een reputatie opgebouwd als de meest agressieve, gevaarlijke en mystieke etnische groep. En nu in Ethiopië, waar elk jaar tienduizenden mensen worden gedood in ruzies tussen stammen, loopt niemand het risico betrokken te raken bij de soldaten van de dood.

Tijdschrift: Secrets of the 20th century №33. Auteur: Andrey Leshukonsky

Aanbevolen: