Toevallig is het kruis onlosmakelijk verbonden met het christendom. Voordat het echter een heilig symbool werd van de volgelingen van Jezus Christus, werd het geassocieerd met een groot aantal andere, meer oude religies. En de christenen zelf hebben er meer dan een dozijn varianten van …
De eerste beschaving die het kruis gebruikte, was de beschaving van het oude Egypte. Zijn verschijning aan de oevers van de Nijl verschilde van de moderne en kopieerde de hiëroglief ☥ (ankh), die het leven, onsterfelijkheid en wijsheid symboliseert. Ankh werd afgebeeld op muren, monumenten, gebruiksvoorwerpen en zelfs sandalen, en werd ook in de graven van de farao's geplaatst, zodat hun ziel in het hiernamaals voortduurde.
Voordat Jezus verscheen
Samen met de Egyptenaren hadden de oude Sumeriërs, die in Mesopotamië woonden, in het Babylonische koninkrijk, een kruis. Hier symboliseerde hij de belangrijkste god van de hemel - Anu. In de voormalige kolonie van de Sumeriërs van Assyrië was een kruis in een cirkel een symbool van hun belangrijkste godheid - de god van de oorlog en de zon, Ashur.
In het oude India werd een kruis afgebeeld over een mythisch wezen dat kinderen doodde, en ook in de handen van Krishna. Vertegenwoordigers van de Zuid-Amerikaanse beschaving van de Chibcha geloofden dat het kruis boze geesten verdreef en er baby's onder plaatste. Onder de oude Turken, die de voorlopers waren van veel Aziatische volkeren, had in hun oorspronkelijke religie - het Tengrianisme - het teken "aji", dat onderwerping uitdrukte, ook de vorm van een kruis. Gedeeltelijk leek het op een christelijk kruis, wat de aanleiding was voor de Sovjet-publicist Murad Anzhi om te beweren dat christenen het symbool "aji" eenvoudigweg van de Turken leenden in de 4e eeuw.
Tegen die tijd stond het kruis echter al in de symboliek van het christendom. Hier is wat de Byzantijnse historicus Socrates Scholasticus, die leefde aan het begin van de 5e eeuw, schrijft: “Tijdens de vernietiging en zuivering van de Serapis-uiltempel (Serapis is een Egyptische god, - red.), Werden er zogenaamde hiërogliefen in gevonden die op stenen waren uitgehouwen, waartussen er waren in de vorm van kruisen. Toen ze zulke tekenen zagen, namen zowel christenen als heidenen hun eigen religie aan. Christenen beweerden dat ze tot het christelijk geloof behoren, omdat ze het kruis beschouwden als een teken van het heilzame lijden van Christus, en de heidenen voerden aan dat zulke kruisvormige tekens zowel Christus als Serapis gemeen hebben, hoewel ze onder christenen een andere betekenis hebben en onder heidenen anders.
De historicus schrijft dat christenen erin slaagden de heidenen ervan te overtuigen dat de ontdekking van dergelijke tekens het bewijs is dat Serapis plaats maakt voor Christus. Dus overtuigden ze de aanbidders van Serapis om voor hen gedoopt te worden in een nieuw geloof. Deze religie, toen jong, was nog niet gevestigd en werd als nieuwerwets beschouwd. De verspreiding ervan in de antieke wereld vond plaats na de toetreding tot de Romeinse troon van keizer Constantijn in 306. Hij was het die niet alleen zelf het christendom adopteerde en de hoofdstad naar Constantinopel verplaatste, maar ook het geloof in Christus tot de officiële religie van het hele rijk maakte.
Promotie video:
Uitvoering door kruisiging
In het christendom wordt het kruis gezien als een symbool dat het zoenoffer van Jezus Christus aangeeft. Volgens de Bijbel liet de Zoon van God zich overgeven aan het martelaarschap, zodat degenen die in Hem geloven, gered konden worden.
Tot een pijnlijke en wrede executie - kruisiging - veroordeelden de Romeinen alleen bijzonder gevaarlijke criminelen: moordenaars, bendeleiders, verraders. Het is bekend dat na de nederlaag van Spartacus de overblijfselen van zijn leger - 6000 soldaten - werden veroordeeld tot kruisiging. Hun lichamen hingen mijlenver langs de Via Appia aan kruisen, van Capua tot Rome. De veroveraar van Spartacus, Mark Licinius Krasa, gaf opdracht om de lijken aan de kruisen te laten tot ze in verval waren voor de opbouw van anderen die dachten aan opstand.
De Romeinen leenden de wrede executiemethode van hun gezworen vijanden - de inwoners van Carthago. En die … van hun voorouders, de Feniciërs. Ten tijde van Nero werden de eerste christenen veroordeeld tot kruisiging, die door de Romeinen als gevaarlijke sektariërs werden beschouwd.
Het is bekend dat behalve Jezus Christus ook de apostel Petrus werd gekruisigd. Volgens de legende smeekte hij de rechters om met hun hoofd naar beneden te worden gekruisigd, omdat hij geloofde dat hij, nadat hij Jezus had verraden, niet dezelfde straf verdiende als de leraar. Een andere apostel, Andreas de Eerste Geroepen, werd gemarteld aan een schuin kruis, dat later een symbool werd van de Russische marine.
Opgemerkt moet worden dat de Romeinen kruisen gebruikten voor executies die niet helemaal dezelfde vorm hadden die in het christendom wordt vereerd. Hun kruis voor kruisiging was T-vormig (Crux Commissa), minder vaak werden andere vormen ervan gebruikt: Crux Simplex (gewone pilaar) en Crux Decussata (X-vormig kruis). Bij het T-vormige kruis werd de verticale paal het staticulum genoemd en het verwijderbare horizontale deel het patibulum. Het was het laatste (en niet het hele kruis) dat de veroordeelden naar de plaats van terechtstelling droegen. Hij was echter niet gemakkelijk (30-50 kilogram), en voor een man die uitgeput was in de gevangenis was het een moeilijke test.
Voor omkoping kon de beul een kleine richel op een verticale standaard spijkeren, waarop de geëxecuteerde man met zijn voeten leunde. In het ergste geval werden de poten aan een paal genageld. Vóór de kruisiging werd de arme kerel uitgekleed en nadat hij hem op het horizontale deel had gelegd, strekte hij zijn armen uit en spijkerde ze met spijkers (minder vaak met houten palen). Als er spijkers in de handpalmen werden geslagen, werden de polsen bovendien met touwen aan de balk vastgemaakt, zodat de gevangene niet naar beneden zou springen en de spieren zou scheuren. Na de kruisiging werd de balk met de gevangene op een verticale paal geplaatst en vastgemaakt.
In sommige gevallen, om het lijden van de gevangene te verlengen, werd de horizontale balk 's nachts met hem verwijderd en' s morgens opnieuw op een verticale paal geplaatst. Het is niet verwonderlijk dat kruisiging in de antieke wereld als de meest pijnlijke executie werd beschouwd, en absoluut iedereen was er bang voor.
Iedereen heeft zijn eigen
Voor het eerst verschenen "gelegaliseerde" afbeeldingen van het kruis als christelijk symbool op gouden munten - solidi, uitgegeven door keizer Tiberius II (VI eeuw). Op de voorzijde van de munt staat een kruis.
Kruisverering hield niet op, zelfs niet tijdens het tijdperk van de Byzantijnse beeldenstorm. In 726 en 730 verbood de Byzantijnse keizer Leo III de Isauriër, onder de aanval van theologen, die verwezen naar het Oude Testament, dat aangaf "Maak jezelf geen afgod …", de verering van iconen. Duizenden iconen, fresco's en mozaïeken werden vernietigd, maar de kruisen werden niet aangeraakt. Bovendien werd het kruis de belangrijkste versiering van christelijke kerken in die tijd. Reeds het zevende oecumenisch concilie in 787, gebaseerd op de aanbidding van het kruis, bracht de verering van iconen terug naar de kerk.
In de Russische orthodoxie, die de tradities van de Byzantijnse kerk erfde, is een achtpuntig kruis met bovenste en onderste dwarsbalken wijdverspreid. De oude iconen stellen een zevenpuntig kruis voor, waarbij de pilaar de bovenste dwarsbalk niet overschrijdt. Vaak staat op de bovenste horizontale dwarsbalk een inscriptie INRI (1НЦ1, "1isus Nazarya-nin, King of the 1udeans"). Het is interessant dat er in de orthodoxie het concept is van "het dragen van je kruis", dat wil zeggen, de onklagen vervulling van christelijke geboden gedurende je hele leven. Dit concept is gebaseerd op de zin van Christus: "Wie zijn kruis niet opneemt … hij is Mij niet waardig." Ook in de Russische taal is de uitdrukking "kruis plaatsen" populair, wat betekent "elk bedrijf of idee begraven". Waarschijnlijk komt de combinatie voort uit de traditie om een einde te maken aan het graf van christenen.
In het katholicisme heeft het kruis een ascetische vierpuntige vorm met een verlenging van het onderste deel. In tegenstelling tot het orthodoxe kruis worden Jezus 'voeten hier gekruist en met één spijker vastgespijkerd. In de Middeleeuwen namen duizenden ridders als hun symbool, ze vormden orders en brachten de dood aan de inwoners van het Midden-Oosten tijdens hun "kruistochten". Het dragen van een borstkruis komt voor in de meeste christelijke riten.
Tegelijkertijd ontkennen een aantal christelijke sekten, waaronder grote (Jehovah's Getuigen, Mormonen), de aanbidding van het kruis. De redenen zijn verschillend. Jehovah's Getuigen geloven bijvoorbeeld dat het instrument van Jezus 'terechtstelling geen kruis was, maar een verticale paal. Daarom wordt de verering van het kruis onder hen als afgoderij beschouwd. De meeste christelijke theologen zijn het echter niet eens met deze interpretatie en benadrukken dat de sektariërs er niet in geslaagd zijn de oude Griekse teksten van de Bijbel nauwkeurig te vertalen.
Tijdschrift: Mysteries of History №23. Auteur: Lev Kaplin
