Lees hier het begin.
Scandinavië - het land van de Rus
Naast talloze monumenten met Slavisch-Arische symbolen verspreid over heel Europa, zijn er ook monumenten met runeninscripties, van twee tot anderhalf duizend jaar oud. Er zijn vooral veel van dergelijke monumenten in Noord-Europa en Scandinavië. Deze omvatten allereerst runestones, die moderne wetenschappers toeschrijven aan de periode van de 4e eeuw na Christus, hoewel ze aannemen dat hun leeftijd veel ouder is, en schutbladeren zijn platte dunne munten van goud of zilver met aan één kant geslagen (wij tegenwoordig noemen we dergelijke items medaillons).
Er werd altijd aangenomen dat deze runenschriften werden geschreven door de oude Germaanse runen of het zogenaamde "senior futark". Met deze runen werd echter geen enkele runeninscriptie uit deze periode gelezen. In de zin dat runologen en historici als het ware iets lazen met behulp van een futark, maar aan het eind een zinloze reeks brieven ontvingen, die ze vervolgens met allerlei pretenties en aannames in een min of meer verteerbare vorm 'brachten'. Gedurende 90 jaar van haar bestaan heeft de westerse runologie nooit normaal gesproken een runeninscriptie gelezen.
Het enige geschikte hulpmiddel om de Scandinavische vroege runen te lezen, waren de Slavische runen. Met hun hulp worden de inscripties perfect gelezen, zonder enige aanpassingen, zo betreurenswaardig als voor orthodoxe geleerden. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, corresponderend lid van de Russische Academie voor Natuurwetenschappen, onderzoeker van het Instituut voor Geofysica van de Ural-tak van de Russische Academie van Wetenschappen (Yekaterinburg), liet de Scandinavische runen Russisch spreken.
Hij analyseerde runeninscripties op 35 schutbladeren, ongeveer 30 inscripties op sluitingen en sieraden, ringen, medaillons, munten, wapens, 30 runenstenen en ongeveer een dozijn inscripties op been en hout. De geografie van de monumenten van runen-Slavisch-Arische geschriften die hij vond, is indrukwekkend. Zweden, Noorwegen, Denemarken, Groot-Brittannië, Duitsland, Polen, Litouwen, Oekraïne, Frankrijk, Bulgarije, Hongarije, Servië en het Europese deel van Turkije. Hij schreef een paar dozijn artikelen waarin hij uitvoerig sprak over zijn onderzoek. De wetenschapper kwam tot een logische conclusie: bijna alle oude runeninscripties van Noord- en Midden-Europa, die voorheen als Germaans werden beschouwd, worden zinvol gelezen in de Slavische (Russische) taal.
Laten we ook enkele van de getuigenissen lezen die zijn ontdekt door Russische wetenschappers, die tweeduizend jaar geleden door onze verre voorouders zijn achtergelaten, toen het Scandinavische land hun thuisland was.
Promotie video:
Runestone-inscripties
De bekendste runensteen in Noord-Europa komt uit de Zweedse stad Røka. De steen bevat de langste runeninscriptie die er is. Het bestaat uit 762 runen en dateert uit de 9e eeuw na Christus. eeuw. De tekst is aan alle kanten van de steen geschreven, inclusief de uiteinden en de bovenkant.
De Zweden hebben de inscriptie als volgt "gedecodeerd":
De Russische wetenschapper Sokol-Kutylovsky geeft echter met Slavische runen zijn eigen interpretatie van elke regel van de inscriptie, die veel langer bleek te zijn dan de Zweedse, en bewijst dat het 'Zweedse runengedicht' niets te maken heeft met wat er in werkelijkheid op de steen staat. Er wordt helemaal niet over Vemud gesproken, maar ook niet over Thodrik, die wordt geïdentificeerd met de Visigotische koning Theodoric. Bovendien doorbreekt hij met zijn decodering de mythe van de oude poëtische runenliteratuur van de Zweden. De enige juiste gok van de Zweedse runologen is dat de steen een monument is voor de gevallenen. Wat staat er eigenlijk op? Hier is een fragment van de decodering van de inscriptie, die volledig wordt gegeven in het artikel van de wetenschapper "Runestone from the River: Myths and Reality":
We hebben het over een conflict tussen de landbouwgemeenschappen van de Slavische volkeren van de Rags en Ners enerzijds en de Denen anderzijds. De Denen probeerden eerbetoon te innen van hun buren, maar werden afgewezen, en de beslissende rol hierin werd gespeeld door de nera, aan wie dit monument werd opgericht. Ze kwamen de raga's te hulp. Uit het decoderen van de inscriptie kan men begrijpen dat de zenuwen werkten op die plaatsen die te huur waren. Na het conflict kregen ze een deel van het aan de Denen grenzende bouwland en beloofden ze hen te beschermen tegen de aantasting van de Denen.
Zoals je kunt zien, kreeg de Russische wetenschapper een redelijk begrijpelijke tekst, die niets te maken heeft met de Zweedse modderige verzinsels over een of andere onbegrijpelijke two booty, die om de een of andere reden twaalf keer werd gedolven. Laten we eens kijken naar enkele meer Scandinavische runestones die onlangs in het Russisch zijn "gesproken".
De steen op de eerste foto bevindt zich in Noorwegen en dateert uit de 4e-6e eeuw. ADVERTENTIE Er is een groot bord op gegraveerd, dat bijna de helft van de steen beslaat, en een runeninscriptie. Aan de inscriptie en het teken te zien is deze steen ook opgedragen aan de gevallen soldaten. De inscriptie luidt: "Deze mannen zijn 's nachts in Gods Rusland, anderen leven", en een teken dat lijkt op de rune "Pe" kan betekenen dat de krijgers die in de strijd vielen, behoorden tot het leger van Perun, de Slavische god. Interessante informatie, is het niet? Hieruit volgt dat, in ieder geval van de 4e tot de 6e eeuw n. Chr. op het grondgebied van het moderne Noorwegen was er een staat van God Rus, wiens mensen Russisch spraken, in Slavische runen schreven en Slavische goden aanbaden.
Een andere runestone uit Noorwegen luidt:
Sokol-Kutylovsky suggereert dat de inscriptie kan worden opgevat als een weergave van de oude Slaven over de reden voor het begin van de winter of poolnacht. Het is ongebruikelijk om de naam van de "Egyptische" god Ra te zien in de Slavische runeninscripties van Noord-Europa, maar zoals later bleek, wordt hij daar heel vaak aangetroffen en duidt het op de zon, en Borobog is de god van wind en kou.
En hier is nog een steen uit Noorwegen. Het heet "De Eggja runensteen", naar het dorp waar het werd gevonden. Het bevat ongeveer 184 runenfiguren, bestaat uit twee lange regels en vertelt vermoedelijk over klimaatverandering - het begin van een ongewoon vroege opwarming, die zou kunnen worden veroorzaakt door fakkels op de Sun-Ra, die gevlekt (gevlekt) wordt genoemd. De wetenschapper kon tweederde van de tekst vol vertrouwen lezen:
Op een runestone uit Zweden uit de eerste helft van het eerste millennium na Christus wij lezen:
De naam Rbon kwam vrij algemeen voor in het vroegmiddeleeuwse Scandinavië, omdat het vaak voorkomt op runestones-monumenten. Deze naam had verschillende uitspraken: Rabon, Rboni, Rbonnis.
Een andere Zweedse steen zegt in het Russisch dat:
Met andere woorden, deze steen is een grenspilaar uit de 4e-6e eeuw na Christus. met een waarschuwingsinscriptie. De waakhonden die erop zijn afgebeeld, komen volledig met haar overeen.
Inscripties op schutbladeren
Er zijn heel veel Scandinavische schutbladen. Hun overvloed wordt bewezen door het belangrijke werk van de Duitse wetenschapper S. Novak van 920 pagina's, dat volledig gewijd is aan gouden schutbladeren. Dit boek bevat echter geen enkele vertaling, zoals geen enkele runeninscriptie erop werd gelezen door Germaanse runen, wat niet verwonderlijk is. Deze inscripties worden tenslotte alleen gelezen door Slavische runen! Niettemin blijft de hele "geleerde" wereld zowel schutblaadjes als de inscripties erop als Germaans beschouwen.
De runeninscriptie op het eerste schutblad van het eiland Gotland luidt eenvoudig - "God", op de tweede "God beschermt", dat wil zeggen, het schutblad was een talisman. De derde zegt "God Ra, God Ka". Dit is hoe Sokol-Kutylovsky dit schutblad beschrijft: “Aangezien alleen zonnesymbolen op dit schutblad worden afgebeeld, is de centrale figuur een“zonne”-god in beweging. De handen van deze God, in een rechte hoek gebogen, vormen de "Ra" rune, en de swastika (of Kolovrat), die zich achter hem bevindt, wordt gevormd door de "Ka" runen. In dit geval beweegt de zonnegod, zoals het de zon betaamt, met de klok mee. Elke verschijning (geboorte) van de zonnegod, Ra, is een dageraad, en elk van zijn verdwijning (dood), Ka, is een zonsondergang. De etymologie van de woorden zonsopgang en zonsondergang is misschien op de een of andere manier verbonden met het periodiek verschijnen en verdwijnen van de zon. Werkelijk,dat de swastika een afbeelding is van een bewegende zon is uit vele bronnen bekend, maar alleen in het Slavische syllabische runenschrift is er een rune die tegelijkertijd zowel de oudste klankbetekenis als de oudste grafische afbeelding van de zon bevat. De volgende twee schutbladeren noemen ook de zonnegod. De inscriptie luidt: "Ra hij is eeuwig."
Doos uit het British Museum
Sokol-Kutylovsky onthulde nog een eeuwenoud mysterie door de Slavische runen te lezen op een kleine doos, in de literatuur bekend als "Franks casket" (Franks 'casket). Het werd in de 19e eeuw in Auzon (Frankrijk) gevonden en in 1867 schonken de Engelse antiquair Franks het aan het British Museum, waar het zich nu bevindt. Het ontbrekende rechterpaneel werd in 1890 in Italië ontdekt en bevindt zich nu in het Nationaal Museum in Florence. De afmetingen van de doos zijn 12,9x22,9x19,1 cm. Het is volledig bedekt met tekeningen en inscripties uit been gehouwen, zowel uitgevoerd in runentekens als in Latijnse letters. 1300 jaar lang heeft niemand ze kunnen lezen. Ze probeerden het natuurlijk, maar toen kwamen ze tot de verbazingwekkende conclusie dat er een gedicht over … een walvisbeen was geschreven op een walvisbeendoos. En het is goed dat dit is gebeurd, anders had de doos het waarschijnlijk niet overleefd. Als de Britten het wistendat de inscripties erop werden gemaakt in Groot-Brittannië door volkeren die de taal van de Slaven spraken, en niet "Oudengels", en Slavische runen schreven, en niet "Angelsaksisch" - ze zouden het nauwelijks zo zorgvuldig hebben bewaard en openlijk tentoongesteld in het British Museum.
Op het bovenpaneel van de doos staat slechts één korte runeninscriptie "Aliens". Onder de aliens worden de heerser aan de rechterkant van het paneel, zittend in het paleis, en zijn bewaker in de vorm van een krijger-boogschutter aangegeven. Deze zelfde "vreemden" bevinden zich in het fort. De tekst op de voorkant van de doos luidt:
Op de achterkant staat de volgende tekst:
Helaas bleek het erg moeilijk te zijn om anderhalf dozijn tekens nauwkeurig te bepalen op het rechterpaneel, dus een samenhangende tekst werkte niet. De wetenschapper was in staat om enkele mogelijke woorden te identificeren: "vestigen", "beslissen", "mensen", "borst", "vol", "goud", "willen", "rijkdom" en enkele andere. De vermelding van de Wolf God klinkt vreemd. Het blijkt dat tot het midden van de 7e eeuw de cultus van de Wolf in Groot-Brittannië bestond. En de vermelding van de Rugs en de Rus als de inheemse bewoners van de Britse eilanden klinkt ongebruikelijk. We hebben steeds meer gehoord over de Kelten, nou ja, de meest geavanceerde - over de Britten en Picten …
Rutville kruis
Een ander monument met oude Slavische runen bevindt zich in het kleine Schotse dorpje Ruthville. Het kruis is 5,5 meter hoog en dateert uit ongeveer het laatste kwart van de 7e eeuw na Christus. Dit kruis stond tot 1642 bij het altaar van de Ruthville-kerk, toen de Scottish Church Assembly besloot dit overblijfsel van het Romeinse heidendom te vernietigen. En het lijdt geen twijfel dat het kruis heidens is. De zon is afgebeeld in het centrale bovenste deel van het kruis. Boven is een valk, op de dwarsbalk - een haan en een groot dier, een stier of een koe. Een boogschutter wordt hieronder getoond. Op de achterkant van de dwarsbalk zit een vis met open bek en waarschijnlijk een zwaan. De beslissing werd voor de helft vervuld: het kruis werd ontmanteld en een deel van de fragmenten van het kruis werd begraven op de begraafplaats, en het andere deel werd opgestapeld in een greppel op de binnenplaats van de kerk en gebruikt voor bestrating. Aan het begin van de 19e eeuw werd het kruis gerestaureerd uit de overgebleven fragmenten.
Alle encyclopedieën, naslagwerken en handboeken stellen dat het Rutvelkruis een monument is van de Oud-Engelse literatuur. Een gedicht in vers over de kruisiging van Christus is erop geschreven met Angelsaksische runen. Blijkbaar, volgens dezelfde logica volgens welke een runengedicht over deze snor is geschreven op een walvisbeenkist, moet een gedicht over het kruis noodzakelijkerwijs op het Rutville-kruis staan. Interessant is dat de tekst van het gedicht wordt gegeven. Nog interessanter is dat de Engelsen zelf geen enkel runewoord uit dit gedicht kunnen lezen. Ze zeggen dat het in het moderne Engels werd vertaald door een zekere naamloze Italiaanse pelgrim, die om de een of andere reden de Latijnse inscripties niet in het Engels vertaalde, die ook aan het kruis staan en zogenaamd ofwel citaten uit de Bijbel zijn ofwel de namen van de karakters die op het kruis zijn afgebeeld.
Sokol-Kutylovsky las de runeninscripties op dit kruis met Slavische runen. Er is natuurlijk geen sprake van enige kruisiging van Christus en er zijn geen citaten uit de Bijbel. Wat is daar? Er is sprake van Ra, Yar, Mary en de Wolf - een sekte die in Groot-Brittannië tot ongeveer het midden van de 7e eeuw bestond en die waarschijnlijk de Yar-sekte verving.
De wetenschapper toonde dus opnieuw duidelijk aan dat, in ieder geval tot de 7e eeuw na Christus, op de Britse eilanden spraken ze Russisch, schreven ze in Slavische runen en aanbaden ze Slavische goden.
Als we het bovenstaande samenvatten, krijgen we een interessant beeld. In het eerste millennium na Christus In Noord-Europa leefden stammen die zichzelf Rugs, Rags, Neras en Rus noemden, Slavische talen spraken en Slavische goden aanbaden, en hun land God's Rus noemden. Russische spraak klonk in Scandinavië tot in de 9e eeuw na Christus! Toen was er de eerste kruistocht tegen de Slaven, waarna de Slavische landen niet meer zo waren en hun inwoners volledig werden vernietigd.
Dus Rusland veranderde in Europa …
