Het kerkelijke schisma van het midden van de 17e eeuw leidde tot vele woeste sekten, en een van de meest verschrikkelijke en machtige was de sekte van eunuchen, wier aanhangers zichzelf ontkrachtten in de hoop de zonde te vermijden.
Fanatisme
Ze begonnen te praten over de sekte in Rusland aan het einde van de 18e eeuw, toen de eunuchen beroemd werden in Orel, waar Catharina de Grote kolonel Volkov stuurde om erachter te komen wat waar was en wat niet.
De keizerin nam onmiddellijk maatregelen om dit fenomeen uit te roeien: de aanstichters werden uitgehouwen en verbannen naar Nerchinsk, maar de sekte overleefde en in 1800 werd het opnieuw onthuld.
Zoals de historicus V. N. Ryapolov in zijn werk "The World of" White Doves "(Skopstvo)" schrijft, oefenden de sektariërs het ontmaskeren van mannen, het afsnijden of gloeien van de testikels met ijzer, en de meest fanatieke beoefenaars het afsnijden van de penis en zelfs de tepels. Skoptsy sneed de schaamlippen, clitoris en borsten van vrouwen af, wat vrouwen echter niet de mogelijkheid ontnam om kinderen te krijgen. Fanatici castreerden zichzelf, hun familieleden en kinderen en schaden daarmee hun gezondheid. Ze geloofden dat als je jezelf berooft van de organen die de "bron" van lust zijn, je zogenaamd zonden kunt overwinnen en de hemel kunt binnengaan.
Velen stierven onmiddellijk na de "procedure" als gevolg van infecties en bloedingen, anderen verloren hun interesse in het leven, werden dik. Mannen verloren hun vermogen om te werken, uithoudingsvermogen, verlangen naar nieuwigheid, risico.
Verlosser Selivanov
In 1800 werden de eunuchen opgesloten in het fort Dinamünde. Het bleek dat hun leider een zekere Kondraty Selivanov was, die zichzelf een "verlosser" noemde, die naar de Khlyst-sekte kwam, in de trust kwam en de sektariërs leidde. Hij interpreteerde het evangelie op zijn eigen manier en ging akkoord met wat hij castratie de belangrijkste voorwaarde voor redding noemde.
Uiteindelijk hebben de sektariërs hem zelf overgedragen aan de autoriteiten. In 1774 werd Selivanov gegeseld en verbannen naar Irkoetsk voor dwangarbeid, maar vluchtte, keerde terug naar Moskou en riep zichzelf uit tot keizer Peter III.
Selivanov werd gearresteerd en naar keizer Pavel gebracht, die de bedrieger wilde bekijken, waarna hij voor krankzinnigen werd opgesloten in het Oboechov-ziekenhuis. Maar Selivanov drie maanden later - na de dood van Paulus - kwam daar vandaan: onder andere Alexander I bevrijdde hem.
Als gevolg hiervan bloeide de menigte op en omarmde alle nieuwe landgoederen. De sekte omvatte boeren en landeigenaren, kooplieden en bedelaars. De keizer moest een abonnement nemen van Selivanov dat hij niet langer mannen bij de sekte zou betrekken, maar dit hielp niet. De "Verlosser" woonde eerst bij de kooplieden Nenastyevs, daarna bij de Kostrovs, daarna bij de Solodovnikovs, en verzamelde tot 300 mensen van vreugde. De eunuchen noemden vreugdevolle gezangen gecombineerd met collectieve lichaamsbewegingen en wervelingen, waaruit de adepten in trance raakten. "De Heilige Geest sluipt!" Ze schepten op, niet wetende dat ze werkelijk bezeten waren door demonen. De Skoptsy geloofden dat wanneer hun aantal 144 duizend bereikte, het Laatste Oordeel zou komen, en dat ze allemaal het paradijs zouden vinden.
Ze genoten zo'n hoge bescherming dat zelfs de politie hen niet kon storen. Het enige dat hun verboden was, was de vurige doop, dat wil zeggen het verwijderen van testikels van mensen door ze te verbranden met een gloeiend ijzer.
Promotie video:
Geseling en ballingschap
Al snel verschenen de eunuchen zelfs in het leger en een van de sektarische meisjes verklaarde zichzelf de vrouw van de groothertog Mikhail Pavlovich. Zelfs jonge hovelingen begonnen zichzelf te ontmannen, en toen besloot Alexander I er een einde aan te maken.
In 1820 werd Selivanov in het geheim opgesloten in het Spaso-Efimiev-klooster en deed dat samen met andere leiders van de eunuchen, waarna de sekte ondergronds ging, maar niet minder gevaarlijk werd. Met hun uiterlijke vriendelijkheid, insinuïteit, de belofte van rijkdom (ze hadden geen erfgenamen), trokken de eunuchen nieuwe adepten in hun gelederen. Ze legden elkaar eigendommen na en vergaarden enorme fortuinen, die ook als een soort propaganda dienden. Tot de sektariërs behoorden de miljonairhandelaren Sadovnikov, Kobychev, Vasiliev, Antonov.
Nicholas I, op zijn beurt, intensiveerde de vervolging van de sekte.
Volgens de code van 1845 werden de eunuchen beroofd van hun burgerrechten en werden ze verbannen naar de meest afgelegen plaatsen van Siberië, en wegens ontmanteling van anderen werden ze veroordeeld tot zweepslagen, stigmatisering en 6 jaar dwangarbeid.
Maar zoals Ilya Andreevich Alexandrov opmerkt in zijn werk "Verantwoordelijkheid van eunuchen in overeenstemming met de Code on Punishments of 1845", werd dit niet altijd vervuld en in 1867 waren er minstens 7.000 eunuchen aanwezig in Centraal-Rusland.
Een stevige stap in de 21ste eeuw?
Ondanks de vervolging overleefde de sekte de eeuwwisseling van de 19e en 20e eeuw. In 1901 werden 16 eunuchs ontdekt in Ryazan. Ze beweerden allemaal zichzelf te hebben gecastreerd. Ober-aanklager Konstantin Petrovich Pobedonostsev klaagde dat de eunuchen geheimzinnig zijn, en dit ontneemt de autoriteiten de mogelijkheid om hen op te sporen. Hij merkte op dat ze gelukkig bijna allemaal kinderloos zijn, maar waarschuwde dat ze behoorlijk bedreven zijn in propaganda.
In 1905 stond keizer Nicolaas II de eunuchen toe hun woonplaats te kiezen, en enkele duizenden sektariërs keerden terug uit Siberië. Dit veroorzaakte een nieuwe uitbarsting van castraties. Als gevolg hiervan werden 142 eunuchen berecht in Kharkiv in 1910, 22 in Koersk, in 1912 in Voronezh, 80 eunuchen werden gearresteerd, in Ufa - 26.
1913 werd gekenmerkt door processen tegen eunuchen in Yekaterinburg, Ryazan en Vyshny Volochok.
En alleen de revolutie en de burgeroorlog verspreidden de sektariërs zodat ze in de vergetelheid raakten. Toegegeven, tijdens de NEP-tijden probeerden de sektariërs de gemeenschappen nieuw leven in te blazen, maar de bolsjewieken tolereerden ze niet. In 1929 verscheen een wet "Over religieuze sekten": gemeenschappen werden gedwongen gesloten en op sommige plaatsen werden demonstratieve strafprocessen gevoerd. Bijvoorbeeld in december 1929 in Saratov en in 1930 in Leningrad. De skoptsy werden tot koelakken en uitbuiters verklaard; ze kregen de schuld van de misvorming van mensen, de propaganda van de monarchie, religie en anti-sovjetisme.
In Leningrad kregen 15 sektariërs straffen van 2 tot 4 jaar met inbeslagname van de helft van hun eigendommen. In 1930 kreeg de leider van de sektariërs, Lomonosov, 10 jaar gevangenisstraf en de activisten - van 2 tot 8 jaar. Het is duidelijk dat de meeste eunuchen omkwamen in de Goelag, en hun ideologie verdween gewoon.
Is het echter verdwenen? De laatste eunuchen werden in 1999 ontmoet door journalist Alexander Kolpakov in de regio Moskou. Sektelid Anatoly zei dat hij, een wees, midden jaren vijftig werd ontmaagd door een oud familielid in het dorp waar hij naartoe was gestuurd om te worden grootgebracht. Hij werd gecastreerd in een badhuis en beloofde dat ze het huis zouden afschrijven en hem een doos met gouden dukaten zouden geven. Nog twee eunuchen vertelden Kolpakov dat hun vader hen had ontkracht. In totaal wist de journalist in 1999 7 eunuchen te vinden en zelfs opgetogen te zijn.
Maya Novik
