In de 19e eeuw groeide in de bossen van het Shilovsky-district het dorp Mokeevka op nabij het meer van Chudino. Het was het meest gewone dorp, behalve dat de mensen die erin woonden hardwerkend waren en daarom niet leden. In die verre tijden realiseerden Mokeevites zich niet eens dat ze helden van legendes zouden worden.
Na de Oktoberrevolutie in 1917 verdween het dorp. Alles verdween: mensen, vee, huizen. En het zou prima zijn, gewoon verdwenen. In die vreselijke tijden gebeurde er veel, maar feit is dat het dorp van tijd tot tijd werd gezien. Mannen uit een naburig dorp zullen zich verzamelen om te vissen - er is Mokeevka, vrouwen gaan naar het bos om paddenstoelen te plukken - er is Mokeevka. En er verscheen een detachement voor overschotten - er was geen dorp. Op de plaats waar Mokeevka zou moeten zijn - een onbegaanbaar dicht bos.
Er werd ook een detachement gestuurd om de vijanden van het Sovjetregime te bestrijden, om dit ideologisch schadelijke dorp aan te pakken. Maar nadat ze niets hadden gevonden, spuugden ze en kondigden aan dat er geen Mokeevka bestond. En elke vermelding van een spookdorp is een sabotage en ondermijning van het gezag van de Sovjetmacht door de koelakken.
Al in de 18e eeuw interesseerde het Sjilovski-gebied wetenschappers als mogelijke locatie van Artania - de mythologische stad van de oude Russen. Het vreemde is dat er geen beschrijvingen zijn van deze stad, er zijn geen beschrijvingen van de straten, gebouwen, inwoners. De conclusie doet zich voor: ofwel werden vreemden de stad niet toegelaten, ofwel zijn het allemaal legendes.
Dit is wat Vladimir Gribov, een beroemde historicus en etnograaf, vertelde over zijn zoektocht naar een spookstad. “Ik ging met een groep andere onderzoekers naar een vakgebied met veel vreemde verschijnselen. Hier kwamen we een enorme steen tegen die precies samenviel met de beroemde menhirs. Dergelijke stenen worden vaak beschreven in oude documenten. De steen is veranderd in een strikte tetraëder en de bovenkant is naar buiten gericht - een piramide. Sinds heidense tijden zijn deze stenen gebouwd in de overtuiging dat ze de energie van de zon kunnen verzamelen. Bij correct gebruik kan deze energie een ondoordringbare bescherming tegen nieuwsgierige blikken creëren. Achter de steen waren verschillende ravijnen, waarin keien waren verspreid. Geen enkel pad, geen enkele weg."
“Na enkele honderden meters gelopen te hebben, voelden alle leden van de groep een lichte duizeligheid, later realiseerden we ons dat we ons in een doolhof bevonden - de ravijnen waren zo gelegen dat ze in een spiraal draaiden. We besloten om naar het centrum te gaan, maar het werkte niet - we passeerden twee ravijnen en ontdekten dat we veel verder van het centrum verwijderd waren. Nog een poging - hetzelfde resultaat.
Laten we teruggaan naar Mokeevka
Promotie video:
Sergei Ivanovich Nikonov is een van de weinigen die het mysterieuze dorp met eigen ogen heeft gezien.
Ja, ik heb niet alleen dit dorp gezien. Velen van ons in Nadezhdino zijn in Mokeevka geweest. In de jaren 30, toen de collectivisatie begon, raakte de Sovjetregering opnieuw geïnteresseerd in Mokeevka. Ze begonnen mensen uit de omliggende dorpen te slepen voor ondervragingen. Ik was toen nog een kind. Met een vriend zagen we het dorp drie keer toen we naar het bos gingen voor bessen. Ze kwamen het dorp binnen, maar ze waren niet bang. Toen zag niemand het dorp twintig jaar lang, en ze waren het al vergeten. Maar in 1966 kwamen toeristen het opnieuw tegen. We gingen naar Lake Chudino - we zagen een dorp en op de terugweg zagen we alleen een dicht bos. Zelf ben ik meerdere keren op zoek gegaan. Ik nam mijn camera mee en het dorp leek te weten dat ik het wilde fotograferen en verdween."
Bron: "Meshcherskaya side" Auteur: Mikhail Kolker.
Foto's van Mokeevka zijn aangeleverd door de beroemde Ryazaanse etnograaf en fotograaf Yevgeny Kashirin uit zijn eigen archieven
