"Bigfoot" In De Regio Samara - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

"Bigfoot" In De Regio Samara - Alternatieve Mening
"Bigfoot" In De Regio Samara - Alternatieve Mening

Video: "Bigfoot" In De Regio Samara - Alternatieve Mening

Video:
Video: The Trees of Prospect Park with Howard Goldstein | Episode 126 2024, Mei
Anonim

De verhalen die in dit onderzoek zullen worden besproken, lijken misschien een echo van Russische sprookjes voor een moderne technisch onderlegde persoon. Ze zijn echter volledig echt en modern.

Er wordt aangenomen dat in onze tijd alles op planeet Aarde bekend is - rennen, kruipen, vliegen en groeien, en slechts enkele kleine levende wezens kunnen worden ontdekt. Dat was niet zo - nieuwe diersoorten (zelfs vrij grote) worden voortdurend ontdekt in verschillende delen van de wereld.

Sommige vondsten zijn al bekend geworden en zijn zelfs opgenomen in het schoolcurriculum. Zo werd de ontdekking van gigantische varaanhagedissen op het eiland Komodo ooit een sensatie.

De Komodo-hagedis werd ooit als een mythisch wezen beschouwd

Image
Image

Ze werden voor het eerst gezien in 1910 en vervolgens in detail beschreven door een piloot die per ongeluk op het eiland aankwam in 1912. De eerste expeditie naar Komodo bevestigde de waarheid van de berichten en in 1926 werd al vastgesteld dat monitorhagedissen, naast Komodo, op verschillende andere eilanden leven. In 1962, tijdens de Sovjet-Indonesische expeditie met deelname van I. S. Darevsky-hagedissen werden geteld - er waren er 1500 alleen op de eilanden Komodo en Rinja.

En soms lijken ontdekkingen op de beroemde roman The Lost World. Halverwege de jaren zestig werd bijvoorbeeld in de Venezolaanse jungle nabij de grens met Brazilië een enorme depressie ontdekt vanuit een vliegtuig. Slechts 10 jaar later hadden wetenschappers de kans om naar de bodem van deze depressie af te dalen. In de schemering, op een diepte van ongeveer 300 meter, werden ongebruikelijke bomen tot 30 meter hoog gevonden, vele andere planten die de wetenschap niet kende, waarvan sommige insectenetend waren.

Als het alleen om dieren en planten ging, zou alles wat eenvoudiger zijn. Er zijn echter ook onbekende volksstammen. Volgens de beroemde zoöloog, reiziger en cryptozoöloog Ivan (Ivan) Sanderson leven verspreide stammen van het Kaapse ras in de tropische wouden van Afrika en Zuid-Azië, ouder dan de neger, en die als uitgestorven wordt beschouwd - dit zijn Bosjesmannen en pygmeeën, echte bosmensen, biologisch gezien, als geen ander, aangepast aan het leven in de jungle, met een buitenzintuiglijke waarneming en daardoor vreemden op aanzienlijke afstand voelen en de tijd hebben om zich van tevoren te verstoppen.

Promotie video:

Het meest bekende object van de studie van cryptobiologie is echter het relict hominoïde, of, in het gewone taalgebruik, "Bigfoot". Dit is een geheim wezen, heel dicht bij het menselijk ras en een integraal onderdeel van de populaire cultuur. Nu is het niet langer nodig om gedetailleerde beschrijvingen te geven van het uiterlijk van deze wezens - alle lezers kennen ze perfect uit publicaties over ontmoetingen met hen in de wilde bossen van de bergachtige streken van ons land en andere delen van de wereld. Dit is hoe een typische vertegenwoordiger van deze geheime biologische soort eruit ziet.

Reconstructie van het uiterlijk van "Bigfoot"

Image
Image

Natuurlijk zijn we niet in de Himalaya of zelfs niet in de Tien Shan, waar dergelijke bijeenkomsten veel vaker plaatsvinden. Echter…

Het grondgebied van de Samara-regio, X eeuw na Christus

In 921 - 923 reed Ahmed Ibn-Fadlan met de missie van de Arabische ambassade door onze plaatsen. Het is de pen van deze reiziger die de verschillende plaatsen in de Trans-Wolga-regio beschrijft. Uit zijn werken is bekend dat er in die tijd enorme wilde mensen leefden in de Wolga-bossen, zonder materiële cultuur en met een dierlijke levensstijl.

Terug in Bagdad vertelde een gevangengenomen Turk hem dat in de Wolga-regio, op het hoofdkwartier van de Bulgaarse koning, "een man met een buitengewoon grote grondwet" in gevangenschap werd gehouden. De reiziger vroeg hem de reus te laten zien. Maar helaas werd de reus onlangs vermoord vanwege zijn gewelddadige en wrede karakter - Ibn Fadlan kreeg de overblijfselen te zien. De reus werd als wild beschouwd, hij werd ver naar het noorden gevangen, in het land van Visu (van de naam van dit land kun je raden dat dit het geheel is - een land in de Pechora-regio).

Honderd jaar later werd de hoofdstad van Volga, Bulgarije bezocht door een andere Arabische reiziger Abu Hamid al-Garnati en ontmoette daar opnieuw een reus, maar al in leven. Hij liet een geschreven getuigenis achter: “En ik zag in het Bulgaars in 530 (1135 - 1136) een lange man uit de afstammelingen van de Adites, wiens hoogte meer dan zeven el is, genaamd Danki. Hij nam een paard onder zijn arm zoals een man een klein lammetje nam. En zijn kracht was zo groot dat hij het scheenbeen van een paard met zijn hand brak en het vlees en de pezen scheurde zoals anderen het blad van de tranen. En de heerser van de Bulgaar maakte voor hem een maliënkolder, die in een kar werd gedragen, en een helm voor zijn hoofd, als een ketel. Als er een gevecht was, vocht hij met een eikenhouten knots, die hij als een stok in zijn hand hield, maar als hij er de olifant mee sloeg, zou hij hem doden. Maar hij was aardig, bescheiden; toen hij me ontmoette, begroette hij me en begroette me respectvol,hoewel mijn hoofd zijn middel niet bereikte, moge Allah hem genadig zijn."

Mee eens, alles kan in meer dan duizend jaar veranderen, hele diersoorten kunnen bijvoorbeeld verdwijnen of hun woonplaats veranderen. In eerste instantie dacht ik zo aan de relict hominoïde. Was ooit, en toen, waarschijnlijk, verdwenen … Uitgestorven. Hij vertrok naar de Himalaya of de Tien Shan, waar hij zelfs nu nog vaak wordt ontmoet. Bovendien zou hij zich nu - in onze volkomen bewoonde plaatsen - nauwelijks op zijn gemak voelen. Maar wat hadden we het mis toen we dat dachten!

Opmerking: wetenschappers noemen primitieve apen KuominIds, humanoïde (mensachtige) bezoekers die vanuit onbekende werelden aankomen in vreemde vliegtuigen worden humAnoids genoemd, terwijl hominoïden (dwz aapachtig) - dus het zou correct zijn om 'Bigfoot' te noemen, of yeti. De laatste twee namen zijn echter nog bekender.

1977 jaar. Bos in de buurt van de stad Zhigulevsk

Eind jaren negentig ontvingen we een brief uit Wit-Rusland. Dit heeft me doen denken dat het afgelopen millennium niet zo veel is veranderd in de wereld om ons heen. De brief is geschreven door een inwoner van de stad Zhigulevsk in de Samara-regio (ze verhuisde later naar het verre Minsk).

Hier is het, letterlijk: “Het was in 1977. Juli of augustus, ik weet het niet precies meer. We gingen op de een of andere manier wandelen in het bos, in de bergen. Plots kreeg ik een vreemd gevoel - we zijn niet alleen. Iemand anders volgt ons. Maar vreemd genoeg is het gekraak van droge twijgen onder de voeten niet te horen. Ik kijk rond - niemand. En hoeveel we ook liepen, ik voelde constant iemands aanwezigheid. Ik deelde mijn gevoelens met mijn metgezel, maar hij lachte me uit, zei dat ik een lafaard was. Zoiets voelt hij tenminste niet. We vonden een dikke hazelaar en begonnen de noten te plukken, maar de noten waren meestal wormachtig, en mijn vriend en ik gingen op behoorlijke afstand van elkaar. Een tijdje vergat ik mijn recente gevoelens. En nu, zoals opnieuw, bijzonder sterk, voelde ik met elke cel van mijn lichaam iemands blik op mij gericht. Ik maakte me onwillekeurig los van de tak die ik had uitgekozen en … was stomverbaasd. Een vreemd wezen stond letterlijk zes of zeven stappen bij me vandaan. De mens is geen mens, Aap is geen aap. Wie is het?! Het wezen is bedekt met lang, maar dun haar, van top tot teen, doorschijnend lichaam, dun, maar met goed ontwikkelde spieren. Nou, geef noch neem - een bosman. Ongeveer twee meter hoog. Ik herinner me het niet meer. Ik herinner me dat lange, dicht bij elkaar staande ogen fonkelden uit diepe kassen. Hij stond recht tegenover me, openlijk en om de een of andere reden voelde ik geen enkele angst. Hij stond me zo aandachtig aan te staren. Maar mijn domme onwetende menselijke natuur! Een paar seconden, en ik riep de naam van mijn vriend. Niet omdat het eng is, maar omdat we voor altijd en zonder reden schreeuwen … En hij verdween zodra hij faalde … "Het wezen is bedekt met lang, maar dun haar, van top tot teen, doorschijnend lichaam, dun, maar met goed ontwikkelde spieren. Nou, geef noch neem - een bosman. Ongeveer twee meter hoog. Ik herinner me het niet meer. Ik herinner me dat lange, dicht bij elkaar staande ogen fonkelden uit diepe kassen. Hij stond recht tegenover me, openlijk en om de een of andere reden voelde ik geen enkele angst. Hij stond me zo aandachtig aan te staren. Maar mijn domme onwetende menselijke natuur! Een paar seconden, en ik riep de naam van mijn vriend. Niet omdat het eng is, maar omdat we voor altijd en zonder reden schreeuwen … En hij verdween zodra hij faalde … "Het wezen is bedekt met lang, maar dun haar, van top tot teen, doorschijnend lichaam, dun, maar met goed ontwikkelde spieren. Nou, geef noch neem - een bosman. Ongeveer twee meter hoog. Ik herinner me het niet meer. Ik herinner me dat lange, dicht bij elkaar staande ogen fonkelden uit diepe kassen. Hij stond recht tegenover me, openlijk en om de een of andere reden voelde ik geen enkele angst. Hij stond me zo aandachtig aan te staren. Maar mijn domme onwetende menselijke natuur! Een paar seconden, en ik riep de naam van mijn vriend. Niet omdat het eng is, maar omdat we voor altijd en zonder reden schreeuwen … En hij verdween zodra hij faalde … "Hij stond recht tegenover me, openlijk en om de een of andere reden voelde ik geen enkele angst. Hij stond me zo aandachtig aan te staren. Maar mijn domme onwetende menselijke natuur! Een paar seconden, en ik riep de naam van mijn vriend. Niet omdat het eng is, maar omdat we voor altijd en zonder reden schreeuwen … En hij verdween zodra hij faalde … "Hij stond recht tegenover me, openlijk en om de een of andere reden voelde ik geen enkele angst. Hij stond me zo aandachtig aan te staren. Maar mijn domme onwetende menselijke natuur! Een paar seconden, en ik riep de naam van mijn vriend. Niet omdat het eng is, maar omdat we voor altijd en zonder reden schreeuwen … En hij verdween zodra hij faalde …"

Cryptobioloog V. B. Sapunov

Image
Image

Dus we hadden het mis toen we dachten dat de Yeti nooit meer in onze omgeving zou worden gevonden. Na deze brief kwamen er ook ooggetuigenverslagen, letterlijk hier en nu, maar meer over hen. Enkele van de details die ons door ooggetuigen werden verteld, maakten het eng. Maar het was belangrijker om erachter te komen wat wat is. Daarom was de eerste gast van het eerste wetenschappelijke en culturele forum "Samarskaya Luka: Legends and Reality" (2006) een gast uit Sint-Petersburg, professor aan de Hydrometeorologische Universiteit van Rusland, doctor in de biologische wetenschappen en de beroemde Russische cryptobioloog Valentin Borisovich Sapunov.

Verschillende avonden, waar Valentin Borisovich niet mee bezig was met ontmoetingen met nieuwsgierige Togliatti-bewoners, wijdden we aan een gedetailleerde analyse van ooggetuigenverslagen, die tegen die tijd ongeveer twee dozijn hadden verzameld.

Ja, hij luisterde ook met grote verbazing naar verhalen over ontmoetingen met een relict hominoïde in de Samara-bossen. Volgens zijn ervaring kan de Yeti hier geen permanente bewoner zijn - misschien alleen door toevallige voorbijgangers onderweg, bijvoorbeeld van de Karelische bossen naar de eindeloze taiga-uitgestrektheid van Siberië. Alle details, van de gedragskenmerken van de Yeti tot de meest mystieke capaciteiten van dit wezen, werden echter ook bevestigd in zijn rijkste ervaring.

Dit is trouwens wat VB Sapunov zei op het forum in Togliatti: “Ik heb jarenlang te maken met zaken die verband houden met de zogenaamde Bigfoot. Herhaaldelijk op verschillende plaatsen op de planeet volgde ik in zijn voetsporen, maar elke keer ontsnapte hij niet alleen aan de opname, maar ook aan de cameralens. Het verdween niet spoorloos en liet heel echte sporen van levensactiviteit achter - afdrukken op de grond van voeten, en soms handen, bijten in bomen, flarden wol, zelfs, sorry, kak. Deze bevindingen en de omstandigheden van de bijeenkomsten hebben mij ervan overtuigd dat het probleem twee aspecten heeft. De eerste is biologisch. De beschikbare materialen zijn voldoende om een biologische soort te beschrijven, te classificeren als een primatenorde en deze tussen mensen en hogere apen te plaatsen. Maar er is nog een ander aspect van het probleem. Enkele eigenschappen van dit object worden niet correct uitgelegd:zijn verbazingwekkende ongrijpbaarheid, het vermogen om op een vreemde manier de psyche van mensen te beïnvloeden. Getuigen spraken vaak over het vermogen om uit het niets te verschijnen en in het niets op te lossen. In de loop der jaren heb ik Bigfoot als een puur biologisch object beschouwd en dienovereenkomstig een zoekstrategie ontwikkeld. In de afgelopen jaren begon ik tot de conclusie te komen dat een andere benadering van het probleem nodig is …"

Deze zeer "andere benadering" maakte het mogelijk om verbazingwekkende dingen te onthullen en te laten zien dat er in de legendes van zowel het Russische volk als vele andere volkeren van onze planeet een enorme hoeveelheid informatie is over de relict hominoïde, gecodeerd in mythologische taal. En zelfs in de regels van Alexander Sergejevitsj Poesjkin "Er zijn wonderen: daar dwaalt de goblin, de zeemeermin zit op de takken …" we hebben het niet over de groenharige schoonheid - de vriend van de waterige. Maar daarover later meer. In de tussentijd - nog een paar ooggetuigenverslagen van de "Bigfoot" in de Samara-regio. Trouwens, in de 19-20e eeuw werden in de Samara-regio hominoïden opgemerkt in Borsky, Bogatovsky, Syzransky en andere regio's die op deze kaart zijn aangegeven.

De kaart toont de plaatsen waar het relict hominoïde werd waargenomen

Image
Image

Samara-regio, nabij de stad Chapaevsk, februari 1930

Ooggetuige - M. S. Lurie, zijn verhaal werd gepubliceerd door de bekende cryptozoöloog Maya Bykova in het tijdschrift "Technics for Youth", in nr. 9 voor 1988: “Een incident dook duidelijk op in mijn geheugen, onder de indruk waarvan ik me bevond tot aan de patriottische oorlog. In februari 1930, als student, … bij mobilisatie werd hij naar de commune "Flame of the Revolution" gestuurd, die 60 werst van de stad Chapaevsk ligt … In het eerste uur van de nacht, samen met de medewerker van de GPU, die zich bij ons aansloot, vertrok de trein … Het gebied was open, zwaar ruig … De slee kroop omhoog en rolde toen naar beneden. De maan was vol, volledig onbewolkt, maar erg winderig. In sommige hoeken glinsterde de sneeuw oogverblindend. Toen begonnen ze tamelijk dichte bosjes bomen tegen te komen, en vervolgens aanzienlijke stukken bos. De weg ging nooit door het bos, maar alles langs de rand. Op een bepaalde plek begonnen de paarden zich zorgen te maken, en toen hem werd gevraagd naar de reden, antwoordde de chauffeur dat "hier de wolven grappen uithalen" … Maar verder droegen de paarden. De weg liep net langs de rand van een totaal onzichtbaar bosgebied. Bij een bocht draaiden de voorste sleden om. Het paard begon te snurken en te bonzen, maar stopte toen … Plotseling greep een gevoelloze afschuw me. Kijkend in het gezicht van de metgezel die zich naar me toe draaide, zag ik zijn verwrongen gezicht, achter me langs meekijkend. Mijn voeten voelden aan als katoen. Ik was gevoelloos en ik had niet de kracht om me om te draaien of zelfs maar mijn hoofd achterover te draaien. Maar toch, blijkbaar, in een bepaalde minimale hoek, draaide mijn hoofd toch, en met perifeer zicht, stap 12-15, zag ik een wezen: tweebenig, zoals ze nu zeggen, van basketbalhoogte. Met de benen wijd uit elkaar, handen tot de knieën. Breed,waarschijnlijk in twee menselijke maten, schouders. Geen nek. Het hoofd is enorm en loopt naar boven taps toe. Overwoekerd met wol. Dit alles was duidelijk zichtbaar, want het werd verlicht door de maan … Ik zag niet de duivel van een gezicht of een snuit, ik zag alleen het kwaad, brandend van rood vuur, twee wijd uit elkaar staande ogen … Al dit visioen duurde een fractie van een seconde. Een GPU-officier die tegenover me stond, pakte een revolver uit zijn boezem en schoot meerdere keren onhandig in de richting van het wezen … Of hij het wezen raakte of niet, ik weet het niet. Weer zag ik met mijn perifere blik een wezen naar het bos rennen. Voorovergebogen rende het zonder zijn knieën te buigen, zijn armen synchroon zwaaiend met de bewegingen van de benen - rechterbeen, rechterarm … Toen verdween het in het bos … Toen iedereen een beetje kalmeerde, zeiden de carters dat het een "snelweg" was, dat hij hier niet woont, maar komt hier in de winter. Maar niet elk jaar. Het vee pesten. Maar ik kan me niet herinneren dat ik mensen heb aangeraakt."

De jaren 1930-1940 worden over het algemeen gekenmerkt door herhaalde waarnemingen van hominoïden in de bossen van het Zhiguli-gebergte. Maar niet alleen deze jaren.

1993, de klif van de Zhigulevsky-bergen nabij het dorp Shiryaevo

Tijdens de tocht op de Omik langs de Zhiguli-kust op een warme zomerochtend op weg naar Shiryaevo, kwam de Togliatti-vrouw Valentina V. dichter bij het bord en hapte naar adem! - op een bijna verticale helling van de berg, stapte een enorme "Bigfoot" op handen en voeten uit een grot, rechtop (ik wil gewoon toevoegen - hij rekte zich uit en geeuwde, maar wat niet was, dat was niet), behendig verplaatst naar het dichtstbijzijnde gebied begroeid met een kleine vislijn en verdween toen uit het zicht.

Zhiguli - Zhiguli, maar stel je voor hoe je je voelt als zo'n harig 'familielid van een persoon' je ontmoet in de straten van onze geboorteplaats?

1995, de stad Togliatti, Central District, nabij Leo Tolstoy Street

Een inwoner van het centrale district van de stad Togliatti, die haar schoonzoon met haar hond op een ochtendwandeling had gestuurd, had helemaal niet verwacht dat deze wandeling voor hen een avontuur zou worden, waar eerbiedwaardige zoölogen al jaren naar op zoek zijn. Genietend van de frisse ochtendlucht liepen de jongeman en zijn hond niet zo ver van het huis - in de buurt van Lev Tolstoy Street aan de kant die naar de Avtozavodskoye Highway gaat. Plots gromde de hond, terwijl hij de vacht in de nek oprichtte, en sleepte de eigenaar naar de bosplantage. Het blijkt dat een wezen snel over het veld naar de bomen vluchtte, een op een vergelijkbaar met de Yeti. Nadat hij de hond in bedwang had gehouden, besloot de jongeman het lot niet te verleiden en naar huis terug te keren. Maar de rente bleek hoger te zijn dan voorzichtigheid. Omdat het kort voor de wandeling regende, ging de hele familie naar de observatieplaats, in de hoop sporen van de voortvluchtige te vinden. En de zoektocht werd met succes bekroond. Op het wegdek zijn we erin geslaagd verschillende afdrukken van grote voeten te vinden, waarvan de vorm vrij karakteristiek was - vergelijkbaar met de voetafdrukken van een persoon, maar met een bijna onduidelijke boog en met de duim opzij. En de grootte van de voetafdrukken (elk vijftig centimeter) gaf duidelijk aan dat ze helemaal geen fan waren van wandelen op blote voeten …

Voor een ander van onze stadsmensen bereidde het lot een zeer ongebruikelijke verrassing voor in de nacht van 31 december 1989. Wat ze zag, suggereert dat de Yeti niet alleen de gebruikelijke, laten we zeggen, paranormale vermogens bezit, maar ook die niet passen in het raamwerk van zelfs de meest gewaagde ideeën over de mogelijkheden van een levend wezen (hoe dit wezen er ook uitziet).

Togliatti-stad, grondgebied van het noordelijke industriële centrum, 1989

Dus omdat hij al gepensioneerd is, wil A. M. werkte als wachter in een van de instellingen in het gebied van het complex van chemische fabrieken. Na een onbegrijpelijk groeiend gerommel te hebben gehoord, liep ze 's nachts naar het raam van de eerste verdieping en zag dat er iets op weg was naar de vooringang, die bij nader inzien in het licht van de opritlamp een typische "Bigfoot" bleek te zijn. Het uiterlijk viel samen met de klassieke beschrijving van dit wezen, de hoogte is meer dan 2 meter, de vachtkleur is donkerbruin, de armen zijn lang, de benen zijn onevenredig kort en krachtig. Het was dit wezen dat "neuriede". Nadat hij op de trap was gestampt, ging het wezen met hetzelfde geluid verder. Na enkele meters sprong het wezen verschillende keren onhandig en … vloog, zijn lichaam kantelend in een hoek van ongeveer 450.

Op de pas gevallen sneeuw bleven goed bedrukte sporen van dit wezen achter, hun grootte was ongeveer 40 cm, vijf tenen, met een duim ver uit de weg. Deze sporen zijn 's ochtends onderzocht door alle medewerkers van deze instelling die kwamen werken. In plaats van sprongen waren er kleine trechtervormige inkepingen in de sneeuw en op de plaats waar de vlucht begon, ging een trechter met een diameter van ongeveer een halve meter open in de sneeuw. Hoewel deze trechter met het onderste uiteinde in de bevroren grond ging, waren er geen sporen van omgedraaide aarde en sneeuw ernaast, noch in de directe omgeving. De politie werd gebeld, maar de politieman bracht geen duidelijkheid over het nachtincident.

En de meest recente waarneming van de relict-hominoïde werd vrij recent gedaan aan de kant van de weg die vanuit ToAZ naar de stad leidde.

Dus wie zijn zij, deze "sneeuwpoppen"? Als het geen apen zijn (en er zijn feiten bekend als de yeti een bepaald minimum van ons vocabulaire kende en bewust gebruikte, en ook gezamenlijke nakomelingen met mensen had), wie dan? Als het nog steeds dieren zijn en ongeveer in dezelfde verwantschap met ons staan als andere mensapen, waarom worden ze dan zo zelden gezien, maar over de hele wereld, van de Noordelijke Oeral en Siberië tot de Canadese sparrenbossen? En tegelijkertijd doordringt informatie over hen de hele menselijke geschiedenis van de oudheid tot heden? En waarom verscheen er een goed gefundeerde aanname dat in de mythologie het beeld van de zeemeermin heel dicht bij het beeld van Leshikha staat en heel dicht bij beroemde oude mythologische personages als saters, faunen en zelfs de oude Griekse god Pan?

Het onbegrijpelijke is altijd eng. Ik wil het onbegrijpelijke begrijpen, maar als er geen noodzakelijke kennis is, gaat onze verbeelding altijd aan het werk - we vermoeden, maken af met tekenen, bedenken wat niet was, en als resultaat krijgen we een laag taart met echte feiten en onze vermoedens, die het rijkste mythologische beeld van de mensheid vormt … Als je het echter goed begrijpt, kun je uit het ‘bladerdeeg van de geschiedenis’ dat door de ouden is gemaakt, het echte eruit halen dat de basis vormde.

Aanbevolen: