Opgemerkt moet worden dat ons Northern Territory niet rijk kan zijn aan schatten met een significante waarde in geld. Er kwamen maar weinig handelskaravanen voorbij. En hoewel er onder de inwoners welvarende mensen waren, kende het goud niet veel onder hen. Als we ons de heer Veliky Novgorod herinneren, die een vrij serieuze relatie had met de Pommerse landen, dan is het niet moeilijk om te onthouden dat ook daar de circulatie op zijn best zilver had. Voor wetenschappers is het een schat, maar voor schatzoekers is het een serieus gedoe. Hoe u kunt verkopen wat u heeft gevonden. Dit natuurlijk. nou, je kijkt en plundert historische waarden zullen minder worden.
De schat zelf is ook een geschenk aan de hogere natuurkrachten, een begraafplaats voor de blik van iemand anders en een krachtige uitstraler van andermans aura. Daarom is het zoeken naar schatten niet veilig. Op het hoofd van een persoon die een schat probeerde te vinden, werden altijd verschillende tegenslagen aangeroepen - ziekte, dood, verschillende tegenslagen.
Elke vondst van objecten die aan schatten kunnen worden toegeschreven, meer bepaald, zal worden toegeschreven aan toeval, geluk, geluk. Een schat kan een kist zijn met zilveren schalen, een aarden pot met een dozijn dubbeltjes, een gouden ketting en een blikje met tsaristische "imperialen".
Maar hoe het ook zij, elke vondst is historisch geconditioneerd en historisch mogelijk.
De redenen voor het verbergen van schatten in het noorden zijn ongeveer dezelfde als in de rest van Rusland en dus ook in de rest van de wereld. De invallen van de nomaden. De onderdrukking van boyar-dienaren, de invasie van vijanden - dit alles droeg bij aan het feit dat mensen probeerden hun rijkdom te behouden. Je bezittingen verbergen, dat was de wet van het Russische leven.
We zullen het hebben over allerlei soorten schatten, maar natuurlijk trekken de schatten die gemaakt zijn door onstuimige mensen - rovers - de meeste aandacht.
Het is over hen dat populaire geruchten een enorm aantal verhalen en legendes hebben toegevoegd. Het zijn deze schatten die voor ons het meest interessant zijn. Laten we verwijzen naar de getuigenis van de plaatselijke historicus van de regio Krasnoborsk, Vladimir Sivtsev. Hij verzamelde veel legendes en geruchten die in de regio Shelomya, waar aan het einde van de 16e eeuw Yermak stond te wachten tot hij was uitgerust en voorbereid voor een campagne in Siberië. De beroemde overvaller Kudeyar bezocht ook dezelfde plaats met een verschil van ongeveer tien jaar volgens sprookjes.
Het is moeilijk te zeggen wie Kudeyar is, volgens een aantal legendes die indirect in de annalen worden bevestigd, was hij een familielid van Ivan de Verschrikkelijke zelf. Hoewel, naast de ataman Kudeyar, een dozijn of twee andere atamans met een vergelijkbare bijnaam door Rusland liepen. Het is dus onwaarschijnlijk dat Kudeyar die de Krasnoborsk-regio's bezocht precies die beroemde Kudeyar was. Maar hoe het ook zij, het gerucht schrijft schatten aan hem toe, begraven in de buurt van Krasnoborsk. Dus de kant van Krasnoborskaya had geluk met geruchten over schatten. Hier is de bron van Ermak met de vermeende schatten, hier is de Gouden Holte, waar, volgens één versie, Yermak het overschot van zijn goed gooide voordat hij naar Siberië ging.
Promotie video:
U kunt natuurlijk denken aan de schatten van de oude Chudi en de Vikingen. Bovendien hebben zowel die als anderen ons gebied bezocht. En de Vikingen gingen zelfs, te oordelen naar de bronnen, op jacht naar de Chud en Biarmian schatten. Iemand Thorir Dog, volgens Snorri Sturluson, een beroemde auteur van sagen uit Scandinavië, handelde eerst op de rivier de Dvina, waarna hij besloot de tempel van de plaatselijke godin Yomala te beroven, waarna hij en andere Vikingen de ketting van de godin stalen. De beroemde noordelijke schrijver Yevgeny Bogdanov vertelt ook over deze gebeurtenis in het verhaal "Yomaly's Necklace".
Aangenomen moet worden dat veel van dergelijke tempels hadden kunnen overleven zonder geplunderd in de diepten van onze noordelijke bossen. Veel Chud-zilver viel ooit in handen van de Stroganovs, de eigenaren van de stad Solvychegodsk.
Er is zelfs een legende dat de beroemde bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke, waarop al eeuwenlang wordt gejaagd door zowel historici als avonturiers van alle niveaus, ergens in de Solvychegodsk-regio, althans gedeeltelijk, verborgen kan zijn. Dat de kooplieden Stroganovs, op verzoek van de koning, een deel van de boeken haalden om ze tijdelijk voor de ogen van mensen te verbergen. Dus ze verborgen het eeuwenlang. Wat voor boeken zijn dit en waarom ze zo vaak verborgen moesten worden - er gaan ook veel geruchten over. Dit zijn magische boeken en boeken met voorspellingen, en boeken die op een heel andere manier de geschiedenis van onze wereld weergeven.
Een andere mythe van schatzoekers is de Gouden Vrouw, waarnaar velen op zoek waren, van de Pomor-regio's tot de Oeral. En volgens legendes zou het beeld in geval van gevaar voor haar naar volledig afgelegen plaatsen kunnen worden verplaatst - naar de bovenloop van de Ob, de regio's van Taimyr of de Polar Oeral.
Ze konden kleine schatten achterlaten, bestaande uit omvangrijke rotzooi, die lastig was om naar verre landen te slepen, de Pomors die vertrokken om zich in Siberië te vestigen, en op een dag thee terugbrengen naar hun geboorteland.
Verder zouden de tochten van de Novgorod ushkuiniks kunnen bijdragen tot het leggen van waardevolle dingen in de "begrafenissen". Dus in de Shenkur-regio wordt een verhaal verteld over de Chud-stam, die geen vreemden hun land binnenliet. En toen het gevechtsteam van Novgorodians de Chudi-vestingwerken omsingelde die in de heuvel waren gemaakt, wilden ze zich niet overgeven. Ze sloegen de steunen van de boomstammen eruit en begroeven zichzelf, met al hun goeds, in de heuvel.
Dan begint in de Dvina-gebieden een periode van veldslagen en onrust in verband met de strijd met Moskou in de 14-15 eeuw. Veel steden langs de Dvina en Vaga werden op het "schild" ingenomen door zowel aanhangers van Moskou als aanhangers van Novgorod de Grote. Iemand heeft waarschijnlijk het goede verborgen, zodat het de vijand niet zou bereiken.
De volgende periode is "tijden van benauwdheid" en tijden van "schisma". De 17e eeuw in Pomorie zou een groot aantal schatten kunnen opleveren. Welnu, de belangrijkste periode, waarover in de districten van de Arkhangelsk-regio het meest wordt gesproken, is de 20e eeuw, toen de wisselvalligheden van de burgeroorlog, het risico van onteigening en de vernietiging van kloosters werden gedwongen om geld en zilverwerk te verbergen. Meestal worden er schatten uit deze periode gevonden, maar meestal zijn ze alleen van historische waarde.
We hebben altijd naar schatten gezocht. Ook in het noorden. Ze worden gezocht in balken, verlaten putten, oude huizen, zolders. Als iemand tenminste een paar koperen munten zou kunnen vinden, zou het gerucht de vondst in een kar met gouden dukaten kunnen veranderen. Zelf herinner ik me hoe ik tijdens het zoeken naar de Yermak-bron kwarts ontdekte, dat toevallig een metgezel is van goudhoudende aders, dus in Arkhangelsk lagen er al verhalen op ons te wachten dat de expeditie verschillende stukken "industrieel goud" had gevonden.
Opgemerkt moet worden dat het zoeken naar schatten gevaarlijk is. Ten slotte. Bij het begraven van schatten werd altijd een spreuk gebruikt. Naast heuvels, begraafplaatsen, grotten, oude vestingruïnes, is water een favoriete plek om schatten te verbergen. De schatten waren verborgen in rivieren, putten, poelen, beken, moerassen. Een eenzame boom, steen of heuvel was een natuurlijk voorteken. Er werd gezegd dat er van tijd tot tijd een gloed over de schat kon verschijnen.
De mensen geloven ook dat een zeldzame schat zonder boze geesten kan. Er is zelfs een speciale geest - een "winkelier" die de schat bewaakt. Hij heeft ook handlangers - "kladenets". Er is. Ze brengen offers aan hem in de vorm van een menselijke ziel of leven. Overigens werd het zwaard, dat in sprookjes voor de held verborgen was, ook wel “kladenets” genoemd.
Wat bedenken ze niet over schatten? Vooral door ze magische eigenschappen te geven. En de magische schatten zijn verdeeld volgens de gelofte. Afzonderlijk zijn er schatten bedacht voor een nummer (een schat verscheen u in de vorm van een persoon - noem het juiste nummer en uw schat); les - de schat zit in de uitvoering van elk bedrijf; nominaal (verschijnt alleen voor een persoon met een specifieke naam); op geluk of "geluk" - schatten van spelers en avonturiers.
Volgens populaire opvattingen zijn schatten, net als mensen, jong en oud, met een goed karakter en slecht, ze worden niet alleen geboren, leven, maar sterven ook door naar hun ongelukkige eigenaren. Dit zijn natuurlijk sprookjes. Maar wat is er met de schatten gebeurd? In de regio van de Verkhnyaya Uftyuga-rivier van het Krasnoborsk-district zeggen ze dat om de schat van Ermak te bemachtigen, het nodig is dat vijftig mensen hun hoofd neerleggen om hem te zoeken, alleen de eenenvijftigste zal het in hun handen krijgen.
Soms overspoelden schatzoekende epidemieën hele dorpen. Dit gebeurde meer dan eens bij de zoektocht naar de schatten van Yermak in de regio Krasnoborsk. Er werd ons verteld dat tijdens het graven van de put van Yermak, verschillende arbeiders bijna een tractor verdronken, waaronder de aarde zich plotseling begon te verspreiden.
Sinds de 20e eeuw is alles in Rusland zo sterk veranderd dat de uiterlijke tekenen van de schatten nu grotendeels verloren zijn gegaan. En het moet worden opgemerkt dat het einde van de 20e en het begin van de huidige 21e eeuw het tijdperk is van de professionalisering van de schatzoeken. Mensen kopen metaaldetectoren, organiseren expedities, berekenen de plaatsen waar schatten waarschijnlijker te vinden zijn. Er wordt aangenomen dat je op de hoeken van de ingestorte huizen hypotheken van de koninklijke gouden vijven kunt vinden. Mijn grootmoeder vertelde me hierover in de wijk Lensky.
En als kind, allemaal in hetzelfde dorp Slobodchikovo, Lensky District, ondergronds vond ik een blikken doos gevuld met tsaristisch papiergeld met een kleine toevoeging van zilveren en koperen munten. In totaal ongeveer tweeduizend roebel. Heel, ik moet zeggen, heel veel geld in de pre-revolutionaire periode!
Perspectief, volgens de verhalen van een schatzoeker, zijn kloosterbronnen. Het gaat niet eens om de schatten die daar verborgen zijn, maar om die individuele munten die de pelgrims gooiden voor geluk. In de eerste jaren van de Sovjetmacht haalden de bolsjewieken uit sommige van deze bronnen wel 20-30 poeders met koperen en zilveren munten.
Ze verborgen schatten in bosbronnen en bronnen. Toegegeven, met de jaren zinken de munten dieper en wordt het water van de sleutels gewoon zilver. De vernietiging van de vloeren van kerken en kloosters in onze regio wordt zowel geassocieerd met de barbaarsheid van mensen als met pogingen om kerkschatten te vinden. En pogingen om ommuurde geschenken in hypotheekzuilen te vinden, zijn heiligschennis. Soms vonden potentiële schatzoekers ze. Maar sindsdien is alles in het leven misgegaan.
Onderwaterarcheologie in onze Witte Zee zou vooruitzichten kunnen hebben, in dergelijke zeeën is alles beter bewaard gebleven, bovendien zijn er geen scheepswormen die hout eten. Maar we moeten toegeven dat de "gouden" galjoenen met een lading Indiase schatten hier niet voorbij kwamen. Gezonken schepen hebben voornamelijk alleen historische waarde.
De belangstelling voor schatten is over de hele wereld groot. Dus wij, die het thema Yermak in het Noorden promootten, namen onze toevlucht tot verhalen over zijn schatten om mensen te interesseren. Wat we hebben bereikt.
En in Solvychegodsk gaan ze op zoek naar een buste ergens verborgen in de nabijgelegen bossen, ooit verbannen naar deze delen van Stalin. In de Kholmogory-gebieden, ergens in de buurt van het dorp Massacre, vond hoogstwaarschijnlijk een strijd plaats tussen de aanhangers van Novgorod en de aanhangers van Moskou, volgens een andere versie vochten de buitenaardse Vikingen daar met de plaatselijke Chudya in een hete strijd. Niet voor niets werd in Arkhangelsk een grote schat met munten uit de 11-12 eeuw gevonden.
Degenen die plotseling een "wilde" zoektocht naar schatten willen ondernemen, moeten worden herinnerd aan artikel 243 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie, volgens hetwelk alle opgravingen en doorzoekingen op het grondgebied van architectonische monumenten of tempels kunnen worden beschouwd als "Vernietiging of beschadiging van historische en culturele monumenten." Geschiedenis bestuderen is één ding, maar het vernietigen in een vlaag van hebzucht of domheid is iets heel anders.
Onze noordelijke natuur zelf is een echte schat die beschermd moet worden. En de verhalen over de schatten zijn verhalen over een van de aspecten van het leven in onze regio. Moge God toestaan dat archeologen meer dan één geheim van ons Noorden ontdekken.
Auteur: BRATKOV
