De legendes van Siberië - zowel oud als modern - worden meestal geassocieerd met de verbazingwekkende natuur van deze plaatsen. Bizarre rotsen, waarin levende wezens met hun eigen karakter en stemming worden gezien, de liefhebbende mede-Yenisei, heuvels waarin geheime meren verborgen zijn - iedereen zoekt ze, maar weinigen vinden ze.
Kurengi en live ski's
De bergen van Hongoray werden ooit bewoond door de fantastische taiga-jagers, Kurengi (letterlijk, bruin), dat wil zeggen wezens van dezelfde oorsprong met berggeesten. Soms kwamen ze naar de vissers en jaagden ze samen. De Kurengi leken op ons volk, maar alleen erg donker, met rode ogen en harig. Kurengi waren uitstekende jagers. Ze hadden levende ski's, bekleed met elandski's, die zelf waren geboren. Er was geen kracht op aarde om dergelijke ski's te ontlopen. Vroeger jaagden de Kurengi vaak samen met onze jagers.
Eens ging een jager uit Arbatov naar de taiga. 'S Morgens vond hij onderweg een vermoeide wilde geit. Ze bewoog nauwelijks. Onze jager heeft haar neergeschoten. Even later naderde een kureng zijn stand op ski's. "Ik heb dit beest moe," zei hij. Toen gaf onze jager, volgens de wet van de taiga, de prooi op. Kureng nam het aan, slachtte de geit en at het in één keer op.
"Laten we samen jagen", zegt Kureng. 'Jullie zullen overdag jagen, en ik' s nachts. ' 'Oké,' beaamde de jager. Ze begonnen samen te jagen. Ze bouwden een nieuwe stand, waar ze zich warmen bij het vuur. Onze jager zag levende zelfrijdende ski's. "Hoe geef je het commando om te rijden?" vraagt hij Kurenga. "Terwijl ik zeg" yuyuk, "ze vertrekken," antwoordde hij. - Lopen uw ski's vanzelf? Vroeg Kureng ook. "Ja, als je fluit, zullen ze rennen," bedroog onze jager. "Waar ben je bang voor?" vraagt hij Kurenga.
“Ik ben bang voor doornige struiken - wilde roos en meidoorn, - antwoordde hij. 'Heb je dingen waar je bang voor bent?' "Ja, - de jager is sluw, - ik ben bang voor boter en kaas." "En hoe te begrijpen dat je diep slaapt?" - vraagt Kureng. 'Als ik snurk, ben ik diep in slaap', antwoordt de jager. "Hoe gezond slaap je?" "Als mijn ogen terugdraaien en alleen eekhoorns zichtbaar zijn, dan ben ik in een diepe slaap."
'S Nachts zag de jager dat de ogen van de kureng naar achteren rolden, alleen eekhoorns waren zichtbaar. Toen kwam hij uit het hokje, trok ski's aan en gaf het bevel "yuyuk". De ski's renden zelf door de taiga. Kureng werd wakker en vond noch de jager, noch zijn ski's. Hij trok de ski's van de jager aan, maar hoeveel hij ook floot, de ski's bewogen niet.
Promotie video:
Onze jager op zelfrijdende live ski's kwam snel thuis. Maar hij vergat de Kureng te vragen hoe hij de ski's moest stoppen. De jager liep al langs zijn aal en kon de ski's niet tegenhouden. De jager haalde een mes tevoorschijn en stak in de ski's bekleed met elandenhuiden. Ze stopten en het bloed stroomde uit de snijwonden. Levende ski's stierven, bloedend. Als de jager van de Kureng had geleerd hoe hij de ski's moest stoppen, dan zou de levende uitrusting (levend transport) in onze handen zijn.
Kurengs zijn nu niet in de taiga, want ze werden door de Allerhoogste Schepper in het Sayan-gebergte ondergebracht. De herinnering aan hen in Hongorai is nu de frituurbloemen, waarvan de rode kleur dezelfde is als de kleur van de ogen van de Kurengs.
Talrijke afbeeldingen van jagers op wonderbaarlijke ski's zijn uitgehouwen op de Khakass-rotsen. Er wordt aangenomen dat als je je hand op zo'n beeld legt, je ongelooflijke kracht en uithoudingsvermogen zult krijgen.
Krasnoyarsk-pijlers
De oorsprong van enorme bizarre rotsen die uit het niets in het midden van de taiga verschenen, is een mysterie. Wetenschappelijke versie: de pilaren zijn syenietgesteenten die miljoenen jaren geleden uit de grond kwamen. En toen - door wind, sneeuw, regen, seismische verschijnselen leken ze op mensen, dieren, vogels. Vandaar de namen - grootvader, oma, gier, raaf, berkut, kameel.
Oude legendes verklaren het uiterlijk van de pilaren op hun eigen manier. Volgens een van hen veranderde de eigenzinnige koning Yenisei, boos op zijn dochters en hun minnaars die hem ongehoorzaam waren, Bazaikha en Laletina in rivieren en hun vrijers-prinsen, samen met de hele ploeg, in rotsen.
Er is ook een versie van een bepaalde oude stad van de doden die zogenaamd op deze plaatsen heeft bestaan. En het lijkt erop dat de pilaren óf de ruïnes zijn, óf de inwoners van de stad van de doden, die op hun uur wachtten en van de grond opstonden.
Hoe het ook zij, over één ding is iedereen het eens: de pijlers zijn een bijzondere plek die mensen beïnvloedt, een soort relatie met hen aangaat, ze accepteert of niet accepteert. Ze zeggen bijvoorbeeld dat aan het einde van de 19e eeuw de deelnemers aan de revolutionaire bijeenkomsten - T-shirts - die hier bijeenkwamen het woord 'Vrijheid' schreven op de tweede pijler, en de hoeders van de wet konden daar niet komen om het uit te wissen (hoewel de revolutionairen natuurlijk geen professionele klimmers waren). Maar moderne enthousiastelingen werken de inscriptie van tijd tot tijd bij - en niets, geen obstakels onderweg.
- Ik heb gehoord hoe sommige stolniks zeggen: "De rots heeft hem niet naar haar toe gebracht, ze heeft hem verpest." Het betrof de meest ervaren persoon die alle rotsen meer dan eens had beklommen. En plotseling crashte een, verre van de moeilijkste. En tegelijkertijd ken ik veel nieuwkomers die willekeurig naar de gevaarlijkste plaatsen klommen, zo lijkt het, tot een zekere dood, en alles is voor hen als water van de rug van een eend.
Leonid Averkin, etnograaf
Zwarte Sopka
De zwarte vulkaan, ook de slapende vulkaan Kara-Dag, is het bovenste punt (500 m) van de Torgashinsky-kam, die zich uitstrekt langs de rechteroever van de Yenisei en eigenlijk de zuidelijke grens van Krasnoyarsk is. Het is echt zwart - vanwege de kurkuma, donkere puin, overwoekerd met donker mos.
Ze zeggen dat er een ondergronds meer verborgen is in Kara-Dag, gevormd uit de tranen van een nobel meisje, wiens familieleden haar bruidegom vermoordden - een eenvoudige herder. Ze zeggen ook dat dit meisje daar nog steeds schuilgaat, in de bergen, maar dat er maar weinig mensen zijn om haar te zien.
En ze zeggen ook dat na de Tweede Wereldoorlog de gevangengenomen Japanners (ze werden met honderden naar Krasnoyarsk verbannen) Black Hill tot een object van verering maakten. Ze deed hen erg aan Fujiyama denken … Als je besluit om de Kara-Dag te beklimmen (en dit is geen gemakkelijke zaak), zorg er dan voor dat je door de Yakhontova-open plek gaat (het ligt dicht bij de oostelijke helling), en daar krabt je de buik van Camel rock (ook gemaakt van pilaren). Dan zal de reis in beide richtingen succesvol zijn.
Ondergronds land
De zoektocht naar het legendarische ondergrondse land Agharti - het spirituele centrum van het universum, een perfecte beschaving die bestaat zonder oorlogen, kwaad en geweld - is in het afgelopen millennium niet betrokken geweest. Priesters, heersers, historici, toeristen … Ze zochten overal - in India, Mongolië, het Verre Oosten. En ze schijnen het hier te hebben gevonden, op de Ergaki-kam, op het grondgebied van de westelijke Sayan.
- Volgens de versie van de Poolse wetenschapper Anton Ossendoevsky, die met boeddhistische priesters sprak, de manuscripten analyseerde die verschillende geografische namen noemden, geschatte beschrijvingen van de coördinaten van een ondergronds land, ligt Agarty net op het grondgebied van de westelijke Sayan, waar de Ergaki-heuvelrug is. Later werd zijn hypothese ondersteund en ontwikkeld door de Italiaanse Tuelo.
Vasily Meskhiev, historicus
Waar is de poort naar het prachtige ondergrondse land, waar mensen hun toevlucht zoeken voor aardse rampen, waar ze niets van de berg weten, waar wetenschappen en kunsten floreren? Het is verboden om hierover te praten, evenals om te praten over de wonderen die in Agartha zijn gezien (en ze zeggen dat sommige mensen er nog steeds in zijn geslaagd). En degene die het laat glippen, is niet goed.
Bronzen schaal
En dit is een Tuvan-legende. Ze zeggen dat er hoog in de bergen, in de bovenloop van de Yenisei, op een van de meest ontoegankelijke plaatsen, een verbazingwekkende bronzen kom is. Zijn hoogte is niet minder dan drie meter, hij staat op een versteend platform en er zijn onbegrijpelijke tekens en letters op de muren aangebracht. En het is beter dat niemand het probeert te vinden, omdat er problemen zijn met degenen die het minstens één keer per ongeluk hebben gezien.
- We zeggen dat er verschillende jagers waren die per ongeluk naar die plaatsen liepen en deze kom zagen. Dus daarna, die ziek werd en stierf, die gek werd, die een ongeluk kreeg, die iets te drinken nam … En het laatste geval was onlangs, die man is nog steeds zoals op de intensive care - zo verdord. Over het algemeen is het voor niemand beter om deze beker te zien.
Irina Khomushku, een inwoner van Tuva
Wat is deze beker en waar komt hij vandaan? Ze zeggen verschillende dingen. Als we volledig onwaarschijnlijke, mystieke en volkomen buitenaardse hypothesen terzijde schuiven, dan is dit ofwel een voormalige ontmoetingsplaats voor sjamanen, of zelfs een Scythische creatie - zulke veronderstellingen zijn gebouwd door lokale bewoners.
Er is nog een versie. De schaal geeft de begraafplaats van Genghis Khan aan. Het lijkt volkomen ongeloofwaardig, maar het graf van de grote krijger is nog niet gevonden, dus waarom zou ze niet in Tuva zijn? Bovendien kwam hij uit een gezin dat op deze plaatsen woonde, en zijn zoons zijn hier meer dan eens geweest.
Ze zeggen ook dat er in Tuva verschillende vergelijkbare kommen waren, alleen van een kleiner formaat. Maar twee van hen gingen ondergronds, niet in staat om de buurt met de moderne beschaving te weerstaan.
