Vloeken vergezelt Rusland sinds het begin. De autoriteiten, sociale formaties, cultuur en de Russische taal zelf veranderen, maar de mat blijft ongewijzigd.
Inheemse spraak
Bijna de hele twintigste eeuw werd gedomineerd door de versie dat de woorden die we obsceen noemen in de Russische taal kwamen vanuit de Mongoolse Tataren. Dit is echter een waanvoorstelling. Vloeken komt al voor in Novgorod-berkenbastbrieven die dateren uit de 11e eeuw: dat wil zeggen, lang voor de geboorte van Genghis Khan.
Opstand tegen het matriarchaat
Het concept van "schaakmat" is nogal laat. In Rusland heette het sinds onheuglijke tijden "blaffen obsceen". Ik moet zeggen dat aanvankelijk de obscene taal uitsluitend het gebruik van het woord 'moeder' in een vulgaire, seksuele context omvatte. De woorden die de voortplantingsorganen aanduiden, die we tegenwoordig partner noemen, verwezen niet naar ‘obsceen blaffen’.
Er zijn een tiental versies van de mate-functie. Sommige geleerden suggereren dat vloeken verscheen aan het begin van de overgang van de samenleving van matriarchaat naar patriarchaat en aanvankelijk de heerszuchtige bewering betekende van een man die, nadat hij het ritueel van copulatie met de 'moeder' van de clan had doorstaan, dit publiekelijk aan zijn medestammen aankondigde.
Promotie video:
Canine tong
Toegegeven, de vorige versie legt op geen enkele manier het gebruik van het woord "schors" uit. Op dit punt is er een andere hypothese, volgens welke "vloeken" een magische, beschermende functie had en "hondentaal" werd genoemd. In de Slavische (en Indo-Europese in het algemeen) traditie werden honden beschouwd als dieren van het "hiernamaals" en dienden ze de godin van de dood Morena. Een hond die een boze heks diende, zou in een persoon kunnen veranderen (zelfs een kennis) en met slechte gedachten kunnen komen (een boos oog brengen, beschadigen of zelfs doden). Dus het gevoel dat er iets mis was, het potentiële slachtoffer van Morena, moest gewoon een beschermende "mantra" uiten, dat wil zeggen, hem naar "moeder" sturen. Het was zijn tijd om de boze demon "de zoon van Morena" te ontmaskeren, waarna hij de persoon met rust moest laten.
Het is merkwaardig dat zelfs in de twintigste eeuw de populaire overtuiging dat "vloeken" duivels en vloeken wegjaagt, zelfs "ter wille van de preventie" logisch is en geen directe bedreiging ziet.
Goed geroepen
Zoals reeds vermeld, werden de Oudrussische woorden die voortplantingsorganen aanduidden veel later toegeschreven aan "vloeken". In het heidense tijdperk waren deze lexemen algemeen in gebruik en hadden ze geen beledigende connotaties. Alles veranderde met de komst van het christendom in Rusland en het begin van het verdrijven van de oude "smerige" sekten. De woorden van seksuele connotatie werden vervangen door “Kerkslavisme: copuleren, vruchtbare oud, penis, enz. In feite was er een serieuze grondgedachte achter dit taboe. Het feit is dat het gebruik van de vroegere "termen" geritualiseerd werd en geassocieerd werd met heidense vruchtbaarheidsculten, speciale samenzweringen, oproepen ten goede. Trouwens, het woord "goed" (in het oude Slavische - "bolgo") betekende "veel" en werd in het begin gebruikt in de "agrarische" context.
Het kostte de Kerk vele eeuwen om de agrarische rituelen tot een minimum te beperken, maar de ‘vruchtbare’ woorden bleven in de vorm van ‘relikwieën’: al in de status van vloeken.
Censuur van de keizerin
Er is nog een woord dat tegenwoordig onterecht vloeken wordt genoemd. Laten we het uit zelfcensuur bestempelen als een "B-woord". Dit lexeme bestond stilletjes in het element van de Russische taal (het is zelfs te vinden in kerkteksten en officiële staatsdocumenten), wat betekent "hoererij", "bedrog", "waanvoorstelling", "ketterij", "fout". De mensen pasten dit woord vaak toe op losbandige vrouwen. Misschien begon dit woord in de tijd van Anna Ioannovna vaker te worden gebruikt en waarschijnlijk in de laatste context, omdat het deze keizerin was die het verbood.
"Thug" censuur
Zoals u weet, is vloeken in de criminele of "misdadige" omgeving strikt taboe. Voor een onzorgvuldig weggelaten obscene uitdrukking van een gevangene kan een veel ernstiger aansprakelijkheid wachten dan een administratieve boete voor openbaar obsceen taalgebruik in het wild. Waarom houden urkagans zo niet van Russische mat? Allereerst kan dat vloeken een bedreiging vormen voor "give a damn" of "thug music". De bewaarders van de tradities van dieven begrijpen heel goed dat als de partner verdringt, ze hun autoriteit, hun 'uniekheid' en 'exclusiviteit' zullen verliezen, en vooral de macht in de gevangenis, de elite van de criminele wereld - met andere woorden, 'wetteloosheid' zal beginnen. Het is merkwaardig dat criminelen (in tegenstelling tot staatslieden) goed begrijpen waartoe elke taalhervorming en het overnemen van vreemde woorden kan leiden.
Renaissance mata
De tijd van vandaag kan een renaissance van vloeken worden genoemd. Dit wordt mogelijk gemaakt door de opkomst van sociale netwerken, waar mensen de mogelijkheid kregen om in het openbaar te vloeken. Met enig voorbehoud kunnen we praten over de legitimering van grof taalgebruik. Er is zelfs een mode verschenen om te vloeken: was het vroeger het lot van de lagere lagen van de samenleving, nu nemen de zogenaamde intelligentsia, de creatieve klasse, de bourgeoisie, vrouwen en kinderen ook hun toevlucht tot 'hartige woorden'. Het is moeilijk te zeggen waarmee een dergelijke heropleving van "obscene schors" verband houdt. Maar we kunnen gerust zeggen dat dit de oogst niet zal vergroten, het matriarchaat zal niet winnen, het zal geen demonen verdrijven …
