In de folklore van veel mensen zijn er griezelige verhalen over mensen die levend zijn ommuurd. Waarom overkwam hen zo'n vreselijke dood? Er werd aangenomen dat sommigen werden gestraft voor misdaden, expliciet of fictief. Anderen zouden voor altijd de wachters en bewakers blijven van de plaats waar ze hun dood vonden. En alles zou als volksverhalen kunnen worden beschouwd, als bouwers en archeologen tijdens het werk soms niet zulke vreselijke vondsten zouden tegenkomen.
Uit de geschiedenis van offers
Maar laten we op volgorde beginnen, vanaf het allereerste begin.
Parfumvoeding.
De volkeren uit de oudheid (en sommigen praktisch tot op heden) geloofden dat de goden en geesten op de juiste manier moesten worden gerustgesteld als je iets van hen wilt ontvangen.
Kaïn en Abel brengen offers.
Alles is logisch: mensen werken ook liever niet gratis. Evenzo, parfum, als je iets zinvols en waardevols wilt krijgen, moet je dienovereenkomstig betalen. En waar geven geesten en goden de voorkeur aan? En dit hangt af van de "specialisatie" en de aard van de onzichtbare entiteit.
Promotie video:
Nepalees Gadimai-festival.
Goede geesten en goden zullen bloemen, olie, wierook, wijn als offer aanvaarden, en serieuzere mensen willen serieuze geschenken, vaak in de vorm van bloedige offers. Zulke serieuze onzichtbare helpers werden altijd als machtiger beschouwd. Daarom offerden ze, om hen te sussen, de levenden op te offeren: dieren, en in de meest ernstige gevallen - mensen.
Het menselijk leven in de oudheid werd niet als bijzonder waardevol beschouwd, en niet alleen onder sommige wilde stammen daar, maar ook onder de beschaafde volkeren van Europa zelf. Sprookjes en legendes weerspiegelen de harde realiteit van lang vervlogen tijden. Herinner je je het verhaal over Thumb Boy nog? In een hongerig jaar liet het gezin de kinderen gewoon in het bos achter, er is niets te voeden.
Duim jongen.
Er is een Wit-Russische legende dat de zwakke oude mensen naar het bos moesten worden gebracht om te sterven. De klassieker van de Wit-Russische literatuur V. Korotkevich schreef hierover in zijn literaire verhaal. Jack London heeft een verhaal over hetzelfde onderwerp, hoe de Indianen naar gunstiger oorden gingen en de ouderen achterlieten.
Zwakke oude mensen werden achtergelaten om in het bos te sterven.
De tijd was zo, dat ze zonder spijt van extra monden af waren. Daarom werden mensen geofferd om de stam / mensen om oogst, welvaart of verlossing van gevaar te vragen. Er is veel geschreven over de Azteken, die gevangenen afslachtten om hun zonnegod te plezieren.
Offer van Abbram.
Maar niet alleen de Indianen waren anders. En niet alleen dan. Een van de stammen van India, verdwaald in de jungle, beoefende in de 20e eeuw een soortgelijk gebruik. Ze hebben een kind meegenomen, iemand anders, gestolen of gekocht - het maakt niet uit. Het kind is jarenlang opgevoed zonder iets te ontkennen. En toen, op de juiste dag, offerden ze op de velden, en op de meest wrede manier.
Het geslachte lam.
Men geloofde dat hoe meer het slachtoffer wordt gekweld, hoe beter de oogst en hoe gunstiger de geesten zullen zijn. Dus, zoals we kunnen zien, was de gewoonte van opoffering overal en zelfs vrij recent. Na verloop van tijd werd de moraal niettemin zachter en begonnen mensen te worden vervangen door dieren. Bijzonder waardevol. Overigens herinnert iedereen zich het sprookje over zus Alyonushka en broer Ivanushka.
Maar ze dachten nauwelijks na over de oorsprong van het verhaal. Volgens één versie is broer Ivanushka een plaatsvervangend slachtoffer. Vaak werden in noodzakelijke gevallen menselijke offers vervangen door een paard of een koe. Dit waren zeer waardevolle dieren in de oudheid, het waren er maar weinig, ze werden verzorgd.
Het graf van een man en een koe.
En ze offerden alleen als laatste redmiddel, bijvoorbeeld bij de begrafenis van prinsen. Of bij de bouw van kritische gebouwen. In Europa worden trouwens skeletten van paarden gevonden…. onder de oude kerken! Charms van paardenbot waren over het algemeen waardevol.
Het graf van een man en een paard.
Paardenschedels werden boven Slavische woningen gehangen. Het is onwaarschijnlijk dat de paarden hiervoor speciaal werden gedood, maar ze namen "kant-en-klare" exemplaren. Maar ze doodden ook op de meest cruciale momenten. Als offer bij de constructie van gebouwen, bruggen enz. gebruikte varkens, hanen.
Opofferdier aan de voet van de tempel.
Soms werden ze afgesneden en soms werden ze levend begraven. Blijkbaar was men van mening dat ze op deze manier het hun toevertrouwde gebouw beter zouden bewaken. En de lokale geesten zullen gelukkig zijn en geen kwaad doen. Blijkbaar was de logica van de oude bouwers als volgt.
Golshany kasteel in Wit-Rusland
En zo kwamen we eindelijk bij de slachtoffers van de kapitaalconstructie.
Ruïnes van het kasteel van Golshany.
Te oordelen naar de legendes, werden menselijke offers vaak gebracht, niet "voor het geval dat", hoewel dit zou kunnen zijn, maar wanneer de constructie niet goed ging. Omdat de constructie niet doorgaat, betekent dit dat de geesten boos zijn, redeneerden mensen. En ze moeten worden gerustgesteld met een geschikt slachtoffer.
Aquarel "Golshansky Castle".
Een soortgelijke legende bestaat over een oud kasteel in Golshany, Wit-Rusland. Ooit gaf de eigenaar van het kasteel opdracht om een toren te bouwen. Maar hoe hard de arbeiders ook hun best deden, de muren waren constant aan het afbrokkelen. De prins versnelde de constructie en begon boos te worden, en de woede van de prins in die dagen, weet je, is geen grap.
Toen besloten ze een offer te brengen, ze besloten dat het de eerste zou zijn die 's ochtends naar de bouwplaats zou komen. De jonge vrouw van een van de arbeiders kwam als eerste aangerend. Ik wilde snel het ontbijt naar mijn geliefde echtgenoot brengen … De toren was klaar en stond tot onze tijd. In de afgelopen eeuwen is het kasteel zwaar beschadigd, veel delen waren nog intact.
Levend begraven.
In de jaren 90 bezocht de beroemde onderzoeker van paranormale verschijnselen V. Chernobrov Golshany, waarover hij in zijn boek schreef. En ik hoorde dat restaurateurs kort voor zijn aankomst menselijke botten in de torenmuur vonden. Ze werden plechtig begraven op de plaatselijke begraafplaats. En de torenmuur begon af te brokkelen …
Kerkers van het kasteel van Golshany.
