Geen enkel ander boek is zo controversieel als de Bijbel. Een van de meest controversiële vragen is of de Bijbel kan worden gebruikt als historisch document.
1. Masker van de mummie
Lezen mensen nu de juiste versie van de Bijbel? Tot voor kort dateren de vroegst bekende exemplaren van de evangeliën uit de tweede eeuw na Christus. Maar in 2012 was er een sensationeel datalek - het blijkt dat een veel eerder fragment van de bijbelse tekst werd gevonden op een vel papyrus dat werd gebruikt om een mummiemasker te maken.
Zoals u weet, waren begrafenismaskers voor farao's gemaakt van goud. Gewone mensen waren tevreden met papyrusmaskers. Maar zelfs papyrus was zo duur dat mensen vaak tweedehands bladen gebruikten waarop eerder zakelijke overeenkomsten, persoonlijke brieven en soms fragmenten van de evangelietekst waren geschreven. Een radiokoolstofanalyse van een papyrusblad van een grafmasker, dat het "Evangelie van Marcus" bleek te zijn, werd gevonden in de jaren 80 en 90 (dwz de 1ste eeuw).
2. Rechtszaken in bijbelse archeologie
Promotie video:
In 2007 werd de documentaire The Lost Grave of Jesus uitgebracht (geregisseerd door Simha Jakobovichi, uitvoerend geproduceerd door James Cameron). Het beweerde dat er een graf was gevonden in Israël, waarin de overblijfselen van de bijbelse Jezus en zijn familie, inclusief de zoon van Judas, zijn begraven. Het is niet verwonderlijk dat deze verklaring leidde tot intense religieuze controverses.
Veel mensen geloven dat Jezus is herrezen, dus botten kunnen gewoon niet bestaan. Velen geloven ook dat hij nooit is getrouwd of kinderen heeft gehad. Vooral de archeoloog Joe Zias was ongebreideld en hij lanceerde een hele campagne tegen "laster en vervalsing". Als gevolg hiervan spande Iakobovichi een rechtszaak aan tegen Zias en beweerde dat hij meer dan $ 2 miljoen aan inkomsten had verloren als gevolg van de acties van Zias. In 2015 vond een rechtbank in Jeruzalem Zias schuldig aan smaad en beval de Iakobovichi om $ 260.000 schadevergoeding te betalen.
3. Ophel's inscriptie
Er is een voortdurende discussie onder bijbelgeleerden of het Oude Testament "in real time" werd geschreven of eeuwen na de beschreven gebeurtenissen. Tot 2008 geloofde men dat het Oude Testament werd geschreven in de zesde eeuw voor Christus, omdat er voor die tijd geen bewijs was van Hebreeuws schrift. Maar in Khirbet Qeiyafa werd een fragment van een kleitablet met een inscriptie in het Hebreeuws, daterend uit de 10e eeuw voor Christus, ontdekt. Dit betekent dat het koninkrijk Israël al bestond in de 10e eeuw voor Christus en dat sommige bijbelse teksten honderden jaren vóór de veronderstelde datum werden geschreven.
Toen werd in 2013 de zogenaamde Ophef-inscriptie, een 3000 jaar oud fragment van een aarden kruik met een inscriptie in het Hebreeuws, ontdekt nabij de Tempelberg (in het Ofel-gebied van Jeruzalem).
4. Gods vrouw
Onder verwijzing naar een aantal archeologische vondsten en citaten uit de Tenach (Hebreeuwse Geschriften) geloven sommige archeologen en bijbelstudenten dat God een vrouw had die Asherah heette, en dat de oude Israëlieten hen beiden aanbaden. Het idee dat de joden uit de oudheid een getrouwd stel aanbaden, werd voor het eerst uitgedrukt door de historicus Raphael Patay in 1967. In 2012 bevestigde onderzoeker Francesca Stavrakopoulou zijn theorie. Ashera (of Astarte) - dit was de naam van de machtige godin van de vruchtbaarheid van de Ugaritische cultuur (het grondgebied van het moderne Syrië). Nog niet zo lang geleden werd er in de Sinaï een kleitablet gevonden met de zin "De Almachtige en zijn Asher". Stavrakopoulou beweert ook dat in het Oude Testament, ondanks herhaalde redactionele reiniging en correcties, verwijzingen naar een vrouwelijke godheid bewaard zijn gebleven.
5. Waar was het proces tegen Jezus
Ondanks het feit dat het proces van Jezus een van de belangrijkste scènes in de Bijbel is, kunnen archeologen het niet eens worden over waar het plaatsvond. Tijdens de uitbreiding van het Tower of David Museum of the History of Jerusalem in het begin van de 21e eeuw ontdekten archeologen de ingang van de riolen en funderingen van het oude paleis van Herodes de Grote. Velen geloven dat het proces tegen Jezus in dit paleis werd gehouden, omdat Herodes in die tijd de koning-procurator van Judea was, aangesteld door Rome. De vermeende ruïnes van zijn paleis werden gevonden onder een verlaten gevangenis naast een modern museum.
6. Verborgen kolom
In 2013 vond de Israëlische gids Benjamin Tropper een echt historisch artefact - een proto-Eolische hoofdstad (de bovenkant van de kolom werd zo genoemd vanwege de gelijkenis met de latere Griekse Eolische stijl). Deze pilaar, zo bleek, stond bij de ingang van een enorm tunnelsysteem van 160 meter, dat mogelijk werd gebruikt om water te leveren aan een paleis of een grote boerderij uit bijbelse tijden. Maar de politieke situatie in het land maakt de opgraving erg moeilijk. Het land is momenteel in privébezit van een Palestijn.
7. Het Nieuwe Testament is vervalst en bedrieglijk
Het boek van de bijbelgeleerde Bart Erman, Forgery, dat in 2011 werd gepubliceerd, veroorzaakte een storm van controverse. Ehrman verklaarde dat ongeveer de helft van het Nieuwe Testament werd verzonnen door de kerkmensen van de oude wereld. Ze schreven de teksten naar verluidt in hun eigen belang en ondertekenden ze met de namen van de apostelen. Oude christelijke leiders gebruikten een soortgelijke methode om als overwinnaar uit de religieuze strijd met elkaar te komen.
In zijn boek noemt Erman voorbeelden van Paulus 'geschriften in het Nieuwe Testament die sterk verschillen in stijl. Sommige uitspraken spreken elkaar zelfs tegen. Ten slotte betoogt Erman dat de apostelen Petrus en Johannes ongeletterde vissers waren, zodat ze gewoonweg niet fysiek iets uit het Nieuwe Testament konden schrijven.
8. Bijbelse opvattingen over homoseksualiteit
In 2012 publiceerde een anonieme groep The Queen James Bible (QJB), die is gebaseerd op de meest populaire Engelse vertaling van de Bijbel, de zogenaamde King James Version (KJV). Een soortgelijke naam werd gekozen omdat King James, die de KJV goedkeurde, naar verluidt homoseksueel was. Zoals verklaard door de QJB-auteurs, hebben ze een onjuiste vertaling gecorrigeerd waardoor de Bijbel een homofoob boek werd. In deze versie van de Bijbel zijn 8 passages uit verschillende boeken gecorrigeerd waarin homoseksualiteit als zonde werd beschreven.
9. Boek Exodus en abortus
Mensen maken vaak ruzie over de betekenis van Exodus 21: 22-25. Er staat: "Als een zwangere vrouw per ongeluk wordt geraakt tijdens een gevecht en ze vroegtijdig bevalt, maar noch zij noch het kind wordt geschaad, dan moet de schuldige een boete betalen, waarvan de hoogte wordt bepaald door de echtgenoot. vrouwen en rechtbank. Als de toekomstige moeder of haar kind echter lichamelijk lijdt, wordt de schuldige persoon gestraft - oog om oog, tand om tand, hand voor hand, been voor been."
Voorstanders van abortus interpreteren deze zin als volgt: het ongeboren kind heeft niet dezelfde status als het leven van een volwassen vrouw. Als een kind als gevolg van een miskraam overlijdt, wordt de schuldige een boete opgelegd. En als de moeder sterft als gevolg van de slag, dan moet de schuldige sterven. Tegenstanders van abortus zijn het niet eens met de interpretatie van het woord "miskraam" in de Bijbel. Ze stellen dat abortus een opzettelijke ontneming van leven is en dat de dader moet worden gestraft.
10. Verovering van Jericho
Jericho wordt beschouwd als de oudste stad ter wereld, die constant bewoond is geweest. Op verschillende momenten noemden 23 beschavingen Jericho hun thuis. Zoals in de Bijbel staat, leidde Jozua de Israëlieten naar Jericho, naar het hart van het Beloofde Land. Hij liep 6 dagen rond de stadsmuur, met de ark van het verbond tegen zijn borst, waarin de stenen tafelen met de tien geboden waren.
Op de zevende dag moest Jericho ongeveer 7 keer gaan en dan stoppen en wachten op een krachtig trompetsignaal. Tijdens het geluid van de bazuin moesten de Israëlieten een luide kreet uiten, want "God gaf de stad in hun handen". Bij het geluid van de bazuin vielen de stadsmuren en jozua en zijn leger stormden de stad binnen. Maar de archeologische vindplaats ondersteunt het bijbelse verhaal van de verovering van Jericho niet. Volgens de opgravingen had Jericho op dat moment geen muur.
