“En Mozes strekte zijn hand uit over de zee, en Jahweh dreef de zee de hele nacht met een sterke oostenwind, en maakte de zee droog land, en de wateren scheidden; en de Israëlieten trokken over land de zee in."
Bijbel Ex.21, 22
Bijbels wonder
Volgens de Bijbel ontving de stichter van de religie van het jodendom, Mozes, die erin slaagde alle Israëlische stammen in één volk te verenigen, in de XIII eeuw voor Christus het gebod van God om zijn medestammen uit Egypte te leiden. Tegen die tijd stonden de Israëlieten al tientallen jaren onder de heerschappij van farao Ramses II, een getalenteerde en wrede militaire leider die wanhopig probeerde de vroegere grootheid van Egypte te herstellen door Azië te veroveren. Daartoe viel hij het land Gosen binnen, gelegen in de Nijldelta, waar de Israëlische stammen verschillende eeuwen leefden, en bouwde hij de steden Pithom en Raamses in het bezette gebied. dat een strategisch steunpunt werd voor de farao in de beslissende aanval naar het oosten.
Geen van de oude Egyptische teksten vermeldt "Egyptische executies", hoewel de kroniekschrijvers in die tijd elke gebeurtenis zorgvuldig hebben opgetekend. Misschien zijn de gebeurtenissen die in de Bijbel worden beschreven slechts een mythe
Vanaf deze tijd begon de lange periode van Israëlische slavernij en vervolging door de Egyptische autoriteiten tegen een groot maar verspreid volk, kleurrijk beschreven in het Oude Testament.
Promotie video:
De route van Mozes
Na de talrijke wonderen die door Mozes werden getoond, die de hardvochtige Farao boos maakten, en de "executies van de Egyptenaren", verlieten 45.000 Israëlieten met vee en huishoudelijke bezittingen Egypte. Toen Ramses II hoorde over de vlucht van het overwonnen volk, ging hij samen met zijn leger op pad om de Israëlieten te achtervolgen en haalde ze in bij de kust van de Rode (Rode) Zee. Toen hij hoorde over de nadering van zijn achtervolgers, "hakte" Mozes het water met behulp van een toverstaf. Op de blootgestelde bodem staken de Israëli's veilig over naar de overkant. Toen de strijdwagens van de farao de doorgang tussen de kolkende watermuren binnenreden, strekte Mozes zijn handen uit - en in een oogwenk sloot de zee zich boven de hoofden van de vijanden.
De grillen van het weer
Duizenden jaren lang was de gebeurtenis die in de Bijbel wordt beschreven voor de volgelingen van het judaïsme, en later voor christenen, opnieuw een bewijs van de grenzeloze macht van de Almachtige, die een wonder verrichtte. In de tweede helft van de 20e eeuw suggereerden Engelse klimatologen echter, die de aandacht vestigden op de bijbelse beschrijving van de wind die de hele nacht over de Rode Zee blies, dat het een krachtige luchtstroom was die het waterpeil kon beïnvloeden en zo zou bijdragen aan de succesvolle oversteek van de Israëlieten.
Reeds in deze eeuw verklaarden wetenschappers van de St. Petersburgse afdeling van het Instituut voor Oceanologie van de Russische Academie van Wetenschappen, die de hypothese van hun Engelse collega's ontwikkelden, dat de passage van Mozes die in de Bijbel wordt beschreven, had kunnen plaatsvinden in de Golf van Suez, die Afrika scheidt van het Sinaï-schiereiland. Het is op deze plek, op een diepte van zeven meter, dat een dwarsrif ligt, dat in bijbelse tijden hoogstwaarschijnlijk vier meter hoger was. Wiskundige berekeningen van de situatie beschreven in het Oude Testament toonden aan dat bij het samenvallen van natuurlijke en klimatologische verschijnselen als eb en een orkaanwind, waarvan de snelheid minstens 35-40 meter per seconde zou moeten zijn, het waterpeil in het rifgebied binnen enkele uren aanzienlijk kan dalen. … Als gevolg hiervan is er een reële mogelijkheid om een ondiep rif, tot vier kilometer breed, waar de Israëli's langs zouden kunnen zijn gepasseerd, droog te leggen. De zware wagens van de Egyptenaren die hen inhaalden, liepen vast in een modderige bodem, waarna een krachtige teruggolf van het getij hen trof en het onoverwinnelijke leger overspoelde.
De fout van historici
Tegelijkertijd geloven de Amerikaanse wetenschappers Carl Drews en Weining Hanh, zonder de realiteit van de gebeurtenissen die 33 eeuwen geleden in het Midden-Oosten plaatsvonden, in twijfel te trekken, dat zelfs een zeer sterke oostenwind niet in staat was om zo'n groot gebied van diepzeewater af te voeren. Bovendien suggereerden ze stoutmoedig dat talrijke bijbelgeleerden en Israëlische historici zich vergisten toen ze de Oude Testamentische Rode Zee voor de Rode Zee aanzagen. Vertaald uit het Kerkslavisch, evenals uit het Engels, heeft de Rode Zee of Rode Zee een andere naam: de Zee van Riet. De Hebreeuwse naam van de zee die de Israëlieten overstaken - Yam-Suf, wordt ook vertaald. Riet groeide echter nooit in het gebied van de Rode Zee.
Op basis hiervan stelden Amerikaanse wetenschappers de wetenschappelijke gemeenschap voor om de hypothese te bespreken dat Mozes zijn beroemde oversteek niet door de zee maakte, maar door het meer, dat in de oudtestamentische tijd nabij de oude stad Tanis in het oostelijke deel van de Nijldelta lag. Nu heet dit meer Menzala, en de oevers wemelen van het riet.
Na zorgvuldige analyse van oude kaarten en archeologische gegevens, evenals computermodellering, konden de onderzoekers beweren dat een soortgelijk wonder met het Israëlische volk precies had kunnen gebeuren op het ondiepe en met riet overwoekerde Menzalameer, waarvan het water heel goed zou kunnen zijn verspreid door een sterke en langdurige wind. De onderzoeksresultaten werden gepubliceerd en lokten gemengde reacties uit bij lezers en een hele reeks nieuwe, soms de meest fantastische, verklaringen voor het bijbelse wonder.
Ongelooflijke hypothesen
In het bijzonder verklaarde de Israëlische geoloog Yehudi Menachem in 2005 dat de blootstelling van de bodem van de Rode Zee tijdens de overtocht door Mozes verband hield met een sterke aardbeving die plaatsvond op het Arabische schiereiland in de tweede helft van de 13e eeuw voor Christus. De aardbeving veroorzaakte een snelle uitstroom van water in de Golf van Aden en veranderde vervolgens in een verwoestende tsunami, die hoogstwaarschijnlijk het leger van de farao vernietigde.
De Amerikaanse oriëntalist David Warren suggereerde, na analyse van de Chinese kronieken uit die periode, dat de legendarische wateronttrekking werd veroorzaakt door de zwaartekracht van een grote komeet, die vervolgens in de lucht werd waargenomen. Hij wordt herhaald door de Engelse onderzoeker Charles Masterson, die in 2009 verklaarde dat het bijbelse wonder werd veroorzaakt door … de planeet Nibiru, die die dag de aarde op een minimale afstand naderde. Volgens Masterson worden de beroemde "Egyptische executies" die op de onderwerpen van Ramses II vielen ook verklaard door de negatieve impact van de ruimtegast.
Lawrence Alma-Tadema. "Dood van de eerstgeborene van de farao." 1872 jaar
Niet minder merkwaardig is de versie van de British UFO Society, volgens de leden waarvan de blootstelling van de bodem werd veroorzaakt door de inslag van … een buitenaards schip. Deze hypothese, volgens ufologen. vindt bevestiging in een aantal oude Egyptische bronnen, het wordt ook weerspiegeld in de laat-Romeinse kronieken, waar een vurige wagen wordt genoemd die het pad overschaduwde van de lucht naar schepen die naar de havens van de Rode Zee gingen. De bijbel vermeldt dit indirect, wat aangeeft dat de weg naar Mozes op zijn gevaarlijke reis verlicht werd door een heldere wolk, naar verluidt gestuurd door de god Jahweh.
Tegenwoordig twijfelen velen aan de realiteit van de gebeurtenissen die in de bijbelse bronnen worden beschreven. En dit is niet verrassend, want het is moeilijk voor een modern persoon om zich voor te stellen hoe grenzeloos en onverklaarbaar de invloed van hogere machten kan zijn, waarvan het bestaan goed bekend was bij mensen uit eerdere historische tijdperken.
