Alles wat hierboven werd gezegd, bevestigt eerder de stelling van de sceptici dat Russen en Tartaren twee totaal verschillende takken van beschaving zijn. Maar in feite is dit oordeel helemaal niet zo expliciet als het op het eerste gezicht lijkt. Wat weten we over de ware cultuur van Russen? Velen zullen verrast zijn en zeggen: - “Hoe is het? En hoe zit het met de kokoshnik, kosovorotka, balalaika en samovar?
En als je de situatie met een onbewolkte blik bekijkt? Wie kent er minstens één origineel Russisch volksliedje? Alleen ‘Het riet ritselde’ en ‘Moskou-avonden’ mogen niet worden aangeboden. Bijna elk lied waarvan we van kinds af aan gewend zijn om folk te beschouwen, heeft zijn eigen auteurs, en ze zijn bijna allemaal geschreven in de tweede helft van de negentiende eeuw en later. Drie generaties Russen zijn de een na de ander veranderd, en het is erg moeilijk voor ons te geloven dat het karikaturale beeld van een Rus in het massabewustzijn zo weinig verband houdt met de waarheid als films over Russen die in Hollywood zijn gefilmd.
Arkhangelsk. Gravure uit het boek van Peter Van Der Aa.
Heb je je de Russen zo voorgesteld?
Dus wie heeft er ooit één authentiek volkskostuum uit de dertiende eeuw gezien? Niemand. Russische culturologen, en later Sovjet, die bezig waren met het creëren van een Russische "nationale" cultuur, waren in feite niet alleen Russen, maar zelfs Slaven. Het is nu duidelijk waar het beeld van Ivanushka vandaan kwam - een dwaas die zijn hele leven fabelachtig veel geluk heeft gehad? Het is duidelijk, dankzij wie het stabiele beeld van de Russische Mani in een kokoshnik, met rode appels op haar wangen en wenkbrauwen geverfd met houtskool, werd gevormd? Dank aan degenen die de natie hebben gemaakt. De Britten kregen het beeld van een strenge en dappere heer, de Fransen kregen het beeld van een blonde ridder, de Scandinaviërs - een woeste "Viking" met hoorns op een ijzeren pet, en de Slaven kregen wat er over was.
Dit toont een absoluut gepland werk aan dat gericht is op het scheiden van volkeren volgens nationale kenmerken. Precies zo: - scheiding, niet eenwording, zoals het op het eerste gezicht lijkt. Als vertegenwoordigers van verschillende naties zouden zien dat buren dezelfde taal met hen spreken, dezelfde liedjes zingen, zich op dezelfde manier kleden, dan zouden ze op een instinctief niveau hun buren als de hunne zien. Omdat iedereen hetzelfde is, hoe kun je dan tegen je broers vechten?
En het is iets heel anders als het op het eerste gezicht duidelijk is dat iemand een vreemde is. Welnu, als het een vreemdeling is, dan is oorlog voeren tegen hem helemaal geen zonde. Vooral als er geruchten zijn dat het geloof van de buren niet hetzelfde is en dat ze baby's aan de goden offeren. Ja, dit zijn over het algemeen niet-mensen! Hak alle ongelovigen kapot! Daarom was de oprichting van naties in de negentiende eeuw slechts een onderdeel van een plan dat tot op de dag van vandaag wordt uitgevoerd. Het is moeilijk erin te geloven, omdat het onmogelijk is om één langetermijnplan uit te voeren tijdens de verandering van verschillende generaties, maar het feit is op het eerste gezicht.
Het is onwaarschijnlijk dat degenen die hiermee bezig zijn, eeuwen kunnen leven, maar als je iets weet over geheime genootschappen, waarvan de doctrines in de late middeleeuwen of zelfs eerder werden gevormd, dan valt alles op zijn plaats. Leden van dergelijke organisaties voeren nauwgezet alles uit wat door hun voorgangers is bedacht, uiteraard aanpassingen voor de ontwikkeling van technologie. Alleen zij begrijpen perfect wat er in het verleden is gebeurd en wat ons te wachten staat in de toekomst.
Promotie video:
Zelfs tijdens het bestuderen van foto's uit de negentiende eeuw, is het onmogelijk om enkele discrepanties niet op te merken tussen wat hij zag en het beeld van een Rus die stevig in zijn geest verankerd is. Het uiterlijk van vrouwen roept bijvoorbeeld nog steeds geen speciale vragen op. Maar de kostuums van mannen zijn soms verwarrend. Vooral degenen die kleding droegen die bij hun positie en patroon paste. De priesters, zo blijkt, zagen er totaal anders uit dan ze nu zijn, hoewel moderne geestelijken beweren dat hun gewaden niet zijn veranderd sinds de tijd dat Rusland werd gedoopt. Het leger ziet er ook heel anders uit dan de films en tekenfilms, en de inscripties in Arabisch schrift op wapens en bepantsering storten volledig in een verdoving.
Hetzelfde geldt voor geld, waarop Arabische letters naast Russen staan. Het blijkt dat sommige geschreven bronnen tegelijk in twee talen zijn samengesteld. Zo staat het beroemde literaire monument achtergelaten door de Tver-koopman Afanasy Nikitin "Walking Beyond Three Seas" vol met hele alinea's in het Arabisch, hoewel ze in Russische letters zijn geschreven. Dus wat was het? Mode voor alles wat Arabisch is? Geïsoleerde gevallen van lenen? Of misschien is dit het bewijs van een echte Russische cultuur? Ik ken het antwoord van historici, maar het ziet er op zijn zachtst gezegd niet erg overtuigend uit.
Laten we eens kijken naar de feiten. Aanvankelijk waren Europese reizigers die Tartary bezochten niet verbaasd over het verschil in uiterlijk van de inwoners van dit land met wat ze thuis gewend waren. Dit kan maar over één ding zeggen: - de kleding van Europeanen, uiterlijke kenmerken en andere "nationale" tekens verschilden niet van wat ze in het oosten ontmoetten. Bovendien waren de afbeeldingen van Europese steden absoluut niet anders dan de steden van Tartary. Samarkand, Yaroslavl en Paris zagen er absoluut identiek uit. Zelfs de Chinese steden zagen er niet anders uit dan de Spaanse of Engelse. De architectuur was overal hetzelfde: dezelfde torens, dezelfde muren met schietgaten, huizen en bruggen.
Dan vindt er een bepaalde gebeurtenis plaats, waarna Europa snel verandert in gotiek en verandert in een nieuwe jurk. Hetzelfde proces begon met succes in Rusland, toen Peter I, en vervolgens Catherine II, een totale Europeanisering van Rusland begonnen uit te voeren. De massavernietiging van geschreven bronnen en Russische volksmuziekinstrumenten begon. Er werd een verbod ingevoerd op hansworsten, een uniek fenomeen dat nergens ter wereld analogen had. Buffoonery-uitvoeringen waren een samensmelting van poppentheater, ballet, circus, operette en dramatheater tegelijk. Waarom zou je dit doen? Waarschijnlijk om een nieuwe cultuur te planten in tegenstelling tot de Arabische. En Rusland werd aanvankelijk gezien als onderdeel van Europa.
* Poppenspeler *. Gravure uit het boek van Adam Olearius "Beschrijving van de reis naar Muscovy en door Muscovy naar Perzië en terug." Ed. SPb. 1906
Toen ging er iets mis en begon de uitvoering van plan "B". Toen heel Europa veranderde in de wereld van de gotiek, kreeg Rusland de rol van het Slavische koninkrijk toegewezen, en werd China ‘hemels’ gemaakt. Blijkbaar waren het in de tweede helft van de negentiende eeuw dat volledig nationale verschillen in architectuur, kostuums en andere kenmerken werden gevormd die deze specifieke natie vormen. En wat is er eerder gebeurd? Oude kaarten kunnen een antwoord op deze vraag geven.
Fragment van een kaart van Europa uit het album van Miller uit 1519.
We zien dat steden in heel Europa met verschillende borden zijn gemarkeerd. Het kruis betekent dat christenen hier zegevieren, en de halve maan geeft aan dat de meerderheid van de inwoners van de stad moslim is. Welke … Arabieren woonden hier? Natuurlijk niet. Religies werden ook kunstmatig nationaal gemaakt. De katholieken kregen Europa toegewezen, de mohammedanen - Azië en het Midden-Oosten, en Rusland erfde de orthodoxe religie van Constantinopel. Sindsdien zijn het nestorianisme en het zoroastrisme in heel Rusland verboden. Gelooft u dat Prins Vladimir - Rode Zon heel Rusland heeft gedoopt? Gezegend is hij die gelooft, zoals ze zeggen.
Nu de vraag. Waarom worden deze drie religies Abrahamitisch genoemd? Omdat de auteurs van alle drie Joden waren. Zo wordt de vraag weggenomen wie de wereld precies eerst in religies en daarna in naties verdeelde. Blijkbaar geen boeddhisten. Maar als alles precies zo was, zijn er dan echt geen sporen in Europa en Tartary van het bestaan van niet-christelijke kerken in het recente verleden bewaard gebleven? Ja, zoveel als nodig! Rusland is te groot om alles fundamenteel weer op te bouwen. Daarom hebben we, in tegenstelling tot Europa, veel tempels, zowel mohammedaans als nestoriaans en zoroastrisch. Ze hebben de "borden" een beetje bijgewerkt.
Dit proces, dat uitmondde in een echte religieuze burgeroorlog, werd door historici als een splitsing bestempeld. De Nestorianen veranderden in Pomors en Old Believers, de vuuraanbidders werden volledig uitgeroeid of heropgevoed, en nieuwe toppen en nieuwe kruisen werden aan hun tempels gehangen.
Vertel me eens, wat is de naam van de koepels van "orthodoxe" kerken? Dat klopt, "uien". Hoe anders? OVER! "Papavers"! En waarom dan? Wat is het verband tussen de bolvormige koepel en de papaverbloem? Rechtdoor! De taal van de mensen is een matrix waarmee je alle geheimen kunt ontdekken. Het maakt niet uit hoe hard de heersers van de wereld, of de progressors, zoals ik ze noem, proberen alle herinneringen aan het ware verleden te vernietigen, de Russische taal heeft alles bewaard. Het is voldoende om de ware betekenis van de bekende woorden te begrijpen. In het album van Adam Olearius zijn veel afbeeldingen met Russische tempels bewaard gebleven, die exact de contouren van de gevormde klaprozendoos herhalen.
* Russische vrouwen rouwen om de doden *. Gravure uit het boek van Adam Olearius "Beschrijving van de reis naar Muscovy en door Muscovy naar Perzië en terug." Ed. SPb. 1906
Ter vergelijking:
Hoogstwaarschijnlijk was dit de symboliek van de Nestoriaanse kerk, die het hele grondgebied van Groot-Tartaar domineerde, van de Karpaten tot de Beringstraat. De Zoroastrische tempels verschilden hoogstwaarschijnlijk niet veel van de Nestoriaanse tempels. Ook waren er geen fundamentele verschillen tussen de architectuur van moskeeën en christelijke tempels. Om de mohammedaanse tempel in een ‘orthodoxe’ te veranderen, was het voldoende om de eivormige koepel te vervangen door een ui en de minaret uit te rusten met een klokkentoren. Allemaal. Dit is waar alle verschillen tussen moskeeën en kerken eindigen.
Kathedraal moskee in Moskou.
Het grappige is dat het gebrek aan begrip van de betekenis van de woorden die de moderne Russische taal vormen, leidt tot verbazingwekkende curiositeiten. De rijke "Oud-Russische woning" wordt door neo-heidenen, met een pseudo-oud-Russische betekenis, een herenhuis genoemd. Als ze de ware betekenis van deze term zouden begrijpen, zouden ze flauwvallen. Herenhuizen zijn helemaal geen gebouw om comfortabel te wonen, het is geen analogie van het Engelse concept van "cottage" of het Italiaanse concept van "villa". Herenhuizen zijn tempels. En de tempel is een gebouw waarin de begrafenisdienst voor de doden werd verricht. De woorden "begrafenis" en "tempel" hebben een vergelijkbare reeks medeklinkers. En dit is geen toeval. Feit is dat religieuze gebouwen zijn onderverdeeld naar type, in overeenstemming met hun doel en overeenkomstige architectonische kenmerken hebben. De tempel is waar ze worden begraven, de kathedraal, waar de samenkomsten plaatsvinden, de kerk, waar het offer wordt gebracht (de kerk betekent letterlijk 'tse bloed',waar het artikel "tse", verloren gegaan in de moderne Russische taal, werd omgezet in het Engels "de" en bleef in de Wit-Russische en Oekraïense dialecten van de Russische taal), en de kapel heeft geen directe relatie met religieuze gebouwen. Een uur is een tijdsduur.
En het woord "klooster" heeft ook zijn eigen betekenis. "Mono" betekent "alleen" en "stelen" is helemaal niet "stelen", zoals veel mensen denken. In dit woord vormen de medeklinkers een soort "skelet", wat dezelfde wortel is als het woord "systeem". Het blijkt dat een "klooster" een "monostroy" is, of in overeenstemming met de moderne regels van de Russische taal - "samostroy", wat overeenkomt met de bestaande orde der dingen. De monniken bouwden onafhankelijk hun klooster, apart, ver van de dorpen, daarom de 'monostroy'
Hetzelfde geldt voor het woord "terem". Een rijkelijk versierd huis in Rusland heette kamers, geen toren. Terem, dit is een thuisgevangenis:
Terem op een gravure * Slee van een nobele Russische vrouw *. Uit het boek van Adam Olearius "Beschrijving van de reis naar Muscovy en door Muscovy naar Perzië en terug." Ed. SPb. 1906
Denk aan de tekst van het nummer "Mijn vreugde leeft in een hoge toren, maar er is voor niemand toegang". Dus: - wij toren, dit zijn geen kamers en geen huisje. Dit is geen rijk huis, maar een arme gehakte toren, met een trap erin, waar op de bovenste verdieping een huisgevangenis was, waarin, zoals gewoonlijk, de dochter van de eigenaar van het huis, die de puberteit had bereikt, werd vastgehouden. Het woord "terem" heeft dezelfde medeklinkers als in het woord "gevangenis", maar qua betekenis zijn ze hetzelfde. Om een ongewenst huwelijk te voorkomen, werd de bruid opgesloten in een "hoge kamer" zodat een potentiële maar ongewenste bruidegom het meisje niet per ongeluk kon verwennen. Dit is waar het lied over gaat. En dit alles maakt deel uit van onze Russische cultuur! Ik wil benadrukken: - een onbekende, vergeten cultuur. Wat zijn we nog meer vergeten?
Veel dingen. Niet alleen muziek en liederen, niet alleen de betekenis van de meeste Russische woorden, we zijn het geloof van onze voorouders, hun gebruiken, manier van leven, mythologie, kosmogonie, praktisch alles wat ten grondslag ligt aan een concept als de "Russische wereld" vergeten.
Wetenschappers van alle rangen debatteren al tweehonderd jaar zelfs over de oorsprong van het woord "Moskou". Is er ten minste één ander land waarvan de burgers de oorsprong van de naam van hun eigen hoofdstad niet kennen? En in Rusland zijn de debatten hierover nog gaande. Alles zou duidelijker kunnen worden als we erkennen dat we niet Europa zijn en niet Azië. Ze zeggen dat Moskou een stad van kerken is. Maar is het echt zo? De architectuur van de overgrote meerderheid van kerken herhaalt immers de architectuur van moskeeën, wat betekent … En dit betekent alleen dat Moskou oorspronkelijk een puur Mohammedaanse stad was.
Moskou gouden hoofd
Dus Konstantin Dmitrievich Balmont, de beroemde Russische dichter, uitte de verbijstering van het hele Russische volk over de volledig niet-Russische naam van de hoofdstad van de Russische staat. Geschillen over de oorsprong van de naam Moskou zijn al eeuwenlang niet verdwenen, en dat is geen wonder. Taalkundigen en filologen kunnen in geen van de Slavische, Fins-Oegrische Arabische of Türkische dialecten enige plausibele versie van de etymologie van dit toponiem vinden.
Paradox. Er is geen persoon op de planeet die nog nooit in zijn leven het woord "Moskou" heeft gehoord. Maar tegelijkertijd kan niemand op planeet Aarde een duidelijke definitie geven van wat dit betekent. Waarom? Is het woord "Moskou" niet aards? Natuurlijk, aards, hebben noch mensachtigen noch reptielen er iets mee te maken. Alleen wat wordt beschouwd als wetenschappelijke versies van etymologie, zo niet grenzend aan waanzin, dan zeker aan obscurantisme. Oordeel zelf:
1) Sommige taalkundigen geloven dat de naam van de stad afkomstig is van de oude Slavische wortel "mosk", wat iets modderigs en vochtigs betekent.
2) Anderen schrijven de oorsprong van de naam toe aan de Fins-Oegrische stammen die voorheen in dit gebied leefden. Dus het woord "Moskou" werd een combinatie van de Mari-woorden: "masker" - "beer" en "ava" - "moeder".
3) V. N. Tatishchev bracht een hypothese naar voren over de Scythisch-Sarmatische oorsprong van het woord "Moskou", dat "draaien" of "gebogen" betekent.
4) Daarom vertaalt de meest wijdverspreide versie het woord "Moskou" uit de Komi-taal, waar "mosk" kan worden vervormd van "moska", wat "koe" betekent, en "va" kan worden vertaald als "rivier" of "nat".
5) Dolenga-Khodakovsky aan het begin van de 19e eeuw drukte een versie uit dat de naam van de Moskva-rivier werd gevormd uit het woord mostki, dat wil zeggen, het is een "brugrivier", een rivier met een groot aantal bruggen. Maar vreemd genoeg werd dit waanidee herhaald in de werken van de Moskou-historicus I. E. Zabelina.
6) Een andere versie is van F. I. Salov, die in de jaren vijftig werkte als directeur van het Museum van de Geschiedenis en Wederopbouw van Moskou. Hij ging uit van de oorspronkelijke vorm van het woord - "Moskov", opsplitsend in de Oudslavische "mosk" - "vuursteen", en de Russisch-Oekraïense wortel "kov" van "khovat" - "verbergen". Dus "Moskou" betekent "sterke schuilplaats", "fort".
7) Een Moskou-leraar en gids P. R. De Polen gingen de andere kant op. Na bestudering van de woorden die eindigen op "kva" (cranberry, koolraap), ontdekte hij dat het allemaal ritueel voedsel was dat naar Slavische afgoden (Kluka, Bruka) werd gebracht. Dat wil zeggen, Moskou was een kleine tempel van de oude geest van Mosca, tot dusver onbekend bij historici.
8) Er is een vergelijkbare versie in het "Veles-boek". Dus aan het einde van de VI eeuw verhuisde de leider van een van de stammen van de Slaven-Vyatichi Mosk Svyatoslavich naar het noorden, in Zalesye. 'En dus stroomden we naar Moskou en bouwden de stad Moskou. En er waren haarden. En daar dronk hij Mosk surin. En zo kwam deze hagel van hem."
9) Sommige bronnen in Moskou schrijven de stichting van Moskou toe aan Oleg de profeet, wat de annalistische indicatie verrijkt dat hij "de stad begon te bepalen" door de exacte plaats aan te geven: "wanneer je bij het werkwoord Moskou rivier komt, grenzen de rivieren Neglinnaya en Yauza eraan, en je zult de stad niet bepalen. klein en zijn bijnaam is Moskou en zet zijn familieleden aan het bewind”.
10) Maar de diaken van het dienarenklooster Timofey Kamenevich-Rvovsky beweerde dat de stad was gesticht door de bijbelse held Mosokh, de zoon van Jafeth, de kleinzoon van Noach. 'Eens kwam Mosokh, de zesde zoon van Jafeths, naar die landen en naar de plaats waar we nu wonen, en toen hij kwam, vestigde hij zich op deze uitverkoren, hoogste en prachtige plaats over twee rivieren, waar nu de heilige en alom grote stad Moskou staat, genaamd met de naam van de rivier eronder. Maar toen Mosokh naar deze plaatsen kwam, had de rivier nog geen naam, en hij noemde het naar zijn eigen naam en de naam van de vrouw van zijn prinses, de mooie en beminnelijke Kva. En zo, volgens de toevoeging van gewone namen, begon hun voorheen naamloze rivier Moskou te heten … De tweede, kleinere rivier die naar Moskou stroomt, Mosokh genoemd ter ere van zijn zoon I en dochter van Vuza Yavuza."
Eerlijk gezegd is de enige versie die mij het meest plausibel lijkt, afkomstig uit het Veles-boek, dat de wetenschap koppig weigert te erkennen als echt. Maar wat een overvloed aan versies waarmee de enige officiële "wetenschap" van de geschiedenis werkt! Tien officiële opties, en allemaal uit de duim gezogen. Waarom?
Ik neem aan dat om dezelfde reden ons land tegenwoordig een niet-Russische uitdrukking wordt genoemd. "Russische Federatie" Zeg meerdere keren. Luister naar de melodie van het geluid. Klinkt als? Naar mijn mening klinkt het kraken van een graafmachine op een bouwplaats ongeveer hetzelfde. Was dat hoe Russische steden werden genoemd? Bijvoorbeeld: - Pleskov, Novograd, Vologda, Kostroma, Samara, Tsaritsa.
Dit is hoe de Russen hun steden noemden. En hun land werd dienovereenkomstig genoemd: Pleskavia, Permia, Yugoria, Cheremisia. En Muscovy klinkt als een lied, waarom niet? Russen hebben de neiging om woorden die hen dierbaar zijn uit te spreken met verkleinende achtervoegsels: - Pskovushko, Novogradushko, enz. Hiermee is alles duidelijk.
En dan: - Waarom zeggen alle moderne leerboeken over een soort Rus, en zelfs over Kievan Rus, maar in geen enkel document is ons land zo genoemd? Op geen enkele kaart, waar ook ter wereld, werd Rus gevonden. Rusland staat op veel kaarten, maar dit is een land, of zoals het nu gebruikelijk is om te zeggen een regio, een van de vele, binnen de Grote Tartaar. Het is duidelijk dat als de regio zijn naam aan het hele land zou geven, dit normaal is. Hier is niets ongewoons aan. Het is ongebruikelijk dat Tartary zojuist is hernoemd, niet naar het Russische rijk, wat dichtbij en begrijpelijk zou zijn voor elke Rus, maar naar het Russische rijk.
Verder. Waarom wordt pater Kirill de patriarch van Moskou en heel Rusland genoemd? Moskovsky, dit is begrijpelijk. Spirituele pastoor van Muscovy. En wat heeft Rusland ermee te maken? Waar is zo'n land? Absurd. Zoals zoveel dingen in de moderne wereld, die gemeenschappelijke waarheden vergeten is.
Maar het feit dat Groot-Tartaar vele culturen en religies combineerde, en tegelijkertijd niemand zich geschonden voelde, komt volledig overeen met de huidige stand van zaken in het moderne Rusland. De wortels van ons wereldbeeld liggen in de tradities van Great Tartary. Er is veel bewijs tot ons gekomen dat in strijd is met de officiële geschiedenis. Oude munten en wapens, literaire monumenten, roepen gewoon dat de Arabische taal in ons land een van de belangrijkste was.
Laten we nu opnieuw kijken naar Marco Polo, die beweerde dat heidendom, mohammedanisme en jodendom absoluut vreedzaam naast elkaar bestonden in Tartaria. Daarnaast constateerde hij ook het toenemende aantal moskeeën. En dit feit bracht me tot een bepaalde gedachte:
Hoe noemden Europeanen het middeleeuwse Rusland figuurlijk? En ze noemden het "gardarika" vanwege het enorme aantal en de grootte van steden, die in Europa, te oordelen naar dezelfde middeleeuwse kaarten, iets meer waren dan vingers aan één hand. Dit is duidelijk.
Stel je nu voor hoe ze, in overeenstemming met deze logica, het land zouden noemen dat massaal met moskeeën is opgebouwd? Moskee? Mosquelandia? Nou … De gedachtegang is duidelijk. Het blijft alleen om erachter te komen hoe moskeeën in de oudheid werden genoemd.
Er zijn geen problemen met Slavische talen. Behalve de Bulgaarse taal, die tijdens het Ottomaanse juk veel van de Turken leende. In het Pools klinkt het bijvoorbeeld als "Мeczet". Volg volgende:
En dan is het interessanter:
Ik zal het merken! Niemand verbergt tenslotte iets, alleen Moskou-geleerden, ze willen dit gewoon niet zien. Zelfs als je hun neus in deze paragraaf steekt, zullen ze nog steeds geen afstand doen van de clichés en clichés die hun dierbaar zijn en die al bijna tweehonderd jaar in het massabewustzijn van de mensen zijn geïmplanteerd.
Dit is de prijs van het "Babylonische pandemonium", toen veel talen verschenen en mensen elkaar niet meer begrepen. En verder…
Dit is de prijs voor het vervalsen van de geschiedenis ter wille van politieke belangen. Omdat het mechanisme van het fenomeen dat in overweging wordt genomen, voor mij duidelijk werd als daglicht, toen ik me realiseerde dat de vooruitgangers op het altaar van het 'goede' doel plaatsten om mensen te verenigen met behulp van religieuze overtuigingen, precies wat de mensheid gedoemd is om eindeloos te vechten zonder. Die. hun werkelijke taken staan haaks op de verklaarde taken.
Echter, voor degenen die categorisch de mogelijkheid afwijzen dat veel van onze voorouders moslim zouden kunnen zijn, heb ik een back-upversie. Het woord "Moskou" kan bijvoorbeeld niet alleen een mohammedaanse tempel betekenen, maar ook een tempel in het algemeen. Buiten zijn behoren tot een bepaalde bekentenis. Orthodoxe kerken zouden zo ook genoemd kunnen worden. Maar helaas ziet deze versie er eigenlijk onhoudbaar uit.
Naast de wapens, pantsers, geschreven bronnen, munten en huishoudelijke artikelen die hierboven zijn genoemd, is er veel bewijs dat de Arabische cultuur, of liever: de cultuur die tegenwoordig Arabisch wordt genoemd, de Russen niet vreemd was. Een voorbeeld hiervan is het beroemde portret van de grote Rembrandt.
Portret van een nobele Slavische. Rembrandt Harmenszoon van Rijn.
Kosovorotka, zegt u? Kaftan, toch? Sabelbont? Oh jeetje, je bent een goede kerel! Ja, dans voor ons "Kamarinskaya"! Iets past niet bij het beeld van een Slavische met afbeeldingen geïnspireerd op films over de Slag om het IJs en Ruslan en Lyudmila. Past niet bij de schilderijen van Vasnetsov. En alles zou goed komen als tientallen auteurs de Russen niet in een tulband uitbeelden. Hier is slechts een voorbeeld:
Prins Vasily III. Uit het boek van Sigismund Herberstein * Opmerkingen over Moskovietenzaken * 1557
Maar in feite is er hier niets verrassends. De tulband is niet alleen een fashion statement. Dit is een gevechtsuitrusting van een ridder. Denk je niet dat een ijzeren hoed direct over een onbedekt hoofd werd gedragen? En de tulband diende als een ideaal dekbed dat het hoofd beschermde tegen verwondingen met lichte slagwapens, zelfs zonder een stalen helm. Daarom zagen de "oud-Russische" helden er niet helemaal hetzelfde uit als in de verhalen van Alexander Arturovich Rowe.
Moskoviet huzaar. Een gravure door de Vlaamse schilder de Brune, 1576.
Al het bovenstaande zou kunnen worden toegeschreven aan fantasie, maar in dit geval hebben we het niet over fictie, maar over feiten. Ik geloof veel meer in de gravures die uit het museum- en bibliotheekgeld zijn gehaald dan bij de beroemde sovjetfilmmakers die inspiratie putten uit films die zijn gebaseerd op de fantasieën van de grote Viktor Mikhailovich Vasnetsov.
Maar zelfs als dat zo is, dan is er één uitspraak die bijna niemand kan betwisten: onze geschiedenis en cultuur waren totaal anders dan we vroeger dachten.
Auteur: kadykchanskiy