Archeologen hebben bewijs gevonden van wilde dieren die vastzaten en in gevangenschap werden gehouden, inclusief de roofdieren die door de inwoners van oude Meso-Amerikaanse gemeenschappen werden geofferd, verkocht en gebruikt om gereedschappen te maken.
Nieuw bewijsmateriaal uit de Maya-stad Copan in Honduras toonde aan dat oude Meso-Amerikanen dagelijks dieren in de val hielden en verkochten voor rituele doeleinden. Dit melden Naua Sugiyama van de George Mason University en zijn collega's in een artikel dat is gepubliceerd in het tijdschrift Plos One.
In oude Meso-Amerikaanse culturen werden dieren zoals de poema en jaguar voor veel doeleinden gebruikt, waaronder het symboliseren van status en macht, evenals rituele offers en middelen voor het verwerken van verschillende producten. Het bewijs voor het gebruik van wilde dieren in Meso-Amerika gaat terug tot de Teotihuacancultuur (1-550 n. Chr.) In wat nu Mexico is. Archeologische vondsten die verband houden met de lokale veehouderij worden traditioneel onderschat vanwege het kleine aantal gedomesticeerd wild in de Nieuwe Wereld in vergelijking met de verwoestende invloed van Europees vee dat in de 16e eeuw werd binnengebracht. In deze studie analyseerden wetenschappers archeologische exemplaren van wilde dieren die waren opgegraven op vijf rituele locaties in de Maya-stad Copan (426-822 CE) in Honduras.
Het team analyseerde de stabiele isotopen van de botten en tanden van de poema, jaguar en andere niet-geïdentificeerde katachtigen, samen met herten, uilen, lepelaars en krokodillen, om het dieet en de geografische oorsprong van deze dieren te bepalen. Sommige van de geteste katachtigen, waaronder de poema en de jaguar, vertoonden hoge niveaus van C4-inname, wat wijst op een door de mens gemaakt dieet, ondanks dat er geen aanwijzingen zijn voor fokken in gevangenschap. Zuurstofisotoopniveaus bij herten en katachtigen geven aan dat sommige van de dierlijke en afgeleide ambachtelijke producten (zoals huiden) die bij rituele praktijken werden gebruikt, afkomstig waren uit afgelegen streken van de Copan-vallei.
Een schets van een halsketting gemaakt van hertenkaken en krokodillentanden uit Burial VIII-36, Site A, Group 9N-8. Krokodillentanden zijn gemarkeerd in blauw / N. Sugiyama.
Deze bevindingen ondersteunen eerder onderzoek dat Meso-Amerikaanse culturen wilde dieren opsluiten voor rituele doeleinden, en tonen ook aan dat netwerken voor dierenhandel in het oude Meso-Amerika uitgebreider waren dan eerder werd gedacht.
"In de botten van jaguars en poema's in de Maya-stad Copan waren zowel het certificaat van opsluiting als de uitgebreide handelsnetwerken die geritualiseerde roofdieren verhandelden in het dynamische Meso-Amerikaanse landschap gecodeerd", concludeerde Sugiyama.
Vladimir Guillen
Promotie video:
