Beste bruid en bruidegom! Dus deze langverwachte en zeer opwindende dag is aangebroken …
Elk stel dat ervan droomt een sociale eenheid te worden, hoort deze woorden. Sommigen wachten maanden op de bruiloft, want in sommige registratiekantoren staat een enorme rij voor Hymeneus, ze geven veel geld uit, familieleden komen, vrienden trekken hun beste kleren aan.
Maar weinig mensen weten dat ze deze vakantie wilden wegnemen van Sovjetburgers. Tot het begin van de jaren zestig van de vorige eeuw was er geen burgerlijke stand met ceremoniële zalen voor feesten, geen bruidssluier, geen arbeiders die een huwelijk registreerden met een lint over haar schouder. Er waren niet eens boeketten. Tot die tijd trouwden Sovjetmensen stilletjes, bescheiden en saai.
Zoals gewoonlijk lag de prijs van het probleem in de ideeën van Iljitsj en zijn medewerkers, van wie sommigen vaak vreemd waren aan al het menselijke.
Na de revolutie werden kerkelijke huwelijken geannuleerd. De bolsjewieken kondigden aan dat ze hun ouders niet langer om toestemming hoefden te vragen om te trouwen, en dat het niet langer nodig was om zich voor een bruiloft te kleden en bovendien een bruidsschat te innen. Je zou zomaar kunnen leven met wie je maar wilde, in opdracht van je hart en zonder geloften voor iconen. En dat deden mensen: ze leefden, baarden kinderen, zonder zelfs maar aan registratie te denken.
De 'vaders van de revolutie' waren in de regel zelf met hun vrouwen getrouwd. De meesten van hen waren voor het zeventiende jaar getrouwd, maar zij rechtvaardigden het huwelijk op de ouderwetse manier puur door het belang van het bedrijf. Zo trouwde de toekomstige All-Union-hoofdman Kalinin in de gevangenis. Omdat de gevangeniswetten van die tijd alleen vrouwen toestonden te bezoeken, moest hij trouwen met een vrouw die hij niet mocht, maar zij was een partijlid die geacht werd hem informatie te verstrekken.
Nadezhda Konstantinovna werd ook de vrouw van Iljitsj zonder onnodige verkering en ontmoetingen. Ze kwam een keer naar Shushenskoye met geheime informatie, maar ze mocht Vladimir Ulyanov niet zien. Ze moest zichzelf een bruid noemen, maar ze kreeg te horen dat haar eerste date met haar verloofde tijdens hun huwelijk in de kerk zou plaatsvinden. Ze zeggen dat Krupskaya niet alleen kwam, maar met haar moeder. Ze brachten een bruidsschat mee en op dezelfde dag trouwden ze met Vladimir Iljitsj.
De eerste jaren na de revolutie leefden Moskou en Petrograd in een razernij: een seksuele revolutie te midden van totale verwoesting. Na verloop van tijd begint Lenin te praten over een teveel aan seksleven en veroordeelt hij de jeugd, die, in zijn woorden, 'gek werd'.
Promotie video:
Op 18 december 1917 werd het "Decreet betreffende het burgerlijk huwelijk, kinderen en boeken over akten van burgerlijke stand" uitgevaardigd. Een kleine kamer in de kelder, een oom in oversleeves gaf de pasgetrouwden om in het grootboek te tekenen … Sindsdien is de uitdrukking 'teken' in de mensen opgekomen. registreer uw huwelijk officieel.
Het eerste registratiekantoor in Moskou werd geopend in Maly Uspensky Lane, en de "pioniers" waren Sergei Yesenin en Isadora Duncan. Zij waren de eersten die hun verbintenis met de banden van Hymen bezegelden.
In totaal heeft het tien jaar geduurd om een normaal registratiekantoorsysteem in de USSR te creëren. Mensen maakten grapjes: “een goede daad zou geen huwelijk worden genoemd”, dus de vervanging van het huwelijkssysteem heeft lang genoeg wortel geschoten.
Velen wisten niet eens dat de registratiekantoren van 1934 tot 1956 deel uitmaakten van de structuur van de NKVD. Men was van mening dat de privacy van burgers onder de motorkap moest worden gehouden. Als er vóór de revolutie bruiloften, doopfeesten, begrafenisdiensten waren - de evenementen zijn zeer plechtig, daarna heette alles alleen maar handelingen van burgerlijke staat, gevolgd door de politie, wat betekent dat er gewoon geen vieringen konden zijn.
In 1964 werd bij decreet van de Raad van Ministers van de USSR een wet ingevoerd over de introductie van Sovjetrituelen in het dagelijks leven. Mensen leerden toen dat de vakanties nu georganiseerd moeten worden volgens het scenario dat "van bovenaf" wordt voorgesteld. In het kadaster werden instructies verzonden, waarin alles werd beschreven: wat moest de jurk van de bruid zijn, de outfit van de bruidegom, wat ze tegen hen moesten zeggen bij de registratie en zelfs een beschrijving van de boeketten die nodig waren voor de bruiloft.
Culturologen zeggen dat Sovjetbruiloften dan in een obscene attractie veranderen, juist vanwege het officiële karakter en deze "instructies van boven", omdat de autoriteiten hier ook binnenkwamen. Niettemin bleven veel christelijke en zelfs heidense tradities in de ceremonies.
In 1961 werd het eerste Wedding Palace geopend. Nieuw partijbeleid: Sovjetburgers moeten plechtige bruiloften houden.
De eerste "Palaces of Happiness" waren niet voor iedereen toegestaan. Alleen de meest gerespecteerde burgers met een onberispelijke reputatie werden geregistreerd, en alleen hun eerste huwelijk. In het registratiekantoor van Griboyedov was het ene paar bijvoorbeeld eervoller dan het andere. Hier trouwde Magomayev, veel kosmonauten, maar de meest magnifieke en ongelooflijke in het Sovjettijdperk was de bruiloft van Tereshkova en Nikolaev. Chroesjtsjov was zelf aanwezig bij de bruiloft. De overheid betaalde alle kosten.
De dorpsverwanten van de pasgetrouwden werden op kosten van de staat in GUM verkleed, de pasgetrouwden kregen de "Zeemeeuw" van de regering voorgeschoteld en een indrukwekkend banket voor honderdtachtig mensen, georganiseerd in het opvanghuis, duurde tien uur. De hoofdtoespraak werd geduwd door de geplant vader - Chroesjtsjov.
De autoriteiten wilden laten zien welke belangrijke mensen de kosmonauten waren voor het land en hoe geweldig het is als de helden hun leven zo mooi samen beginnen. Maar alles liep andersom: de arme mensen hielden niet van de 'ruimte'-bruiloft. Toen ze een sluier zagen over Tereshkova, een lid van de Communistische Partij, noemden mensen het filistinisme.
Over het algemeen heeft de sluier van de Russische bruid een heel interessant verhaal: hij verscheen tijdens het bewind van Peter de Grote en werd "pata" genoemd - de sluier die het meisje tijdens de ceremonie droeg. Men geloofde dat wanneer het haar van de bruid open is, een boze geest in haar kan doordringen, wat haar ziel kan vernietigen.
En in de twintigste eeuw is de sluier niet langer een symbool van onschuld - een mooi accessoire, meer niet. Maar onder Chroesjtsjov en nogal wat onder Brezjnev was de sluier uit de mode.
Aanvankelijk werden huwelijken geregistreerd door de echtgenotes van de limiters en het leger, die ermee instemden te werken voor een schamel salaris. Daarom zie je in de boeken over de registratie van burgerlijke huwelijken van die jaren veel grove spelfouten. Maar al snel begonnen ze deze positie alleen te accepteren met een hogere opleiding en een passend uiterlijk. De jurk voor de receptioniste is door de staat genaaid.
In de jaren zestig van de vorige eeuw waren er vooral veel Komsomol-bruiloften. Tegelijkertijd begon de actieve woningbouw in Moskou. En de pasgetrouwden-Komsomol-leden konden al niet rekenen op een kamer in een gemeenschappelijk appartement, maar op een appartement in "Chroesjtsjov". Op Komsomol-bruiloften kon je niet dronken worden: er waren veel protocollaire toespraken. Maar wat kan je niet uitstaan omwille van een apart appartement.
De satiricus Arkady Inin had bijvoorbeeld ook een Komsomol-bruiloft, maar de pasgetrouwden kregen de sleutels van het appartement niet: ze waren nog steeds studenten en de warrants werden afgegeven aan degenen die bij een of andere grote onderneming werkten. En toen bedachten de bruidegom en de bruid een uitweg: in plaats van een geschenk, besloten ze twintig roebel van elke gast te lenen. Tweehonderd mensen waren aanwezig bij hun bruiloft, en van de vierduizend roebel die ze hadden verzameld, gingen drieduizend zeshonderd naar de coöperatie en de rest van de jonge mensen kochten meubels.
In de jaren zeventig werden in Moskou drie "Bruidssalons" geopend - gespecialiseerde winkels waar men met coupons die bij de burgerlijke stand werden ontvangen bij het indienen van een aanvraag een jurk of pak, beddengoed of ondergoed kon kopen.
Feest "bigwigs", kinderen van "tsekhoviks", volksartiesten en beroemde atleten konden zich echt chique outfits veroorloven. Toen kunstschaatsster Natalya Bestemyanova bijvoorbeeld met haar collega in de werkplaats Igor Bobrin trouwde, werd de jurk van de bruid genaaid door Slava Zaitsev. Ze zeggen dat toen mensen de bruid in deze jurk voor het Wedding Palace zagen, ze gewoon verbaasd waren: een heerlijk gerommel ging door de menigte. En de bruidegom droeg een wit pak rechtstreeks uit Parijs. Van de kant van de bruidegom was de getuige Bestemyanova's partner Andrei Bukin, en van de kant van de bruid - Tatyana Tarasova, die Bobrin helemaal niet leuk vond. Blijkbaar was de coach bang dat dit huwelijk zou verhinderen dat het sterpaar geweldige resultaten zou behalen.
Tegenwoordig kan de bruid elke jurk kopen: zelfs blauw, zelfs rood, zelfs met strass-steentjes, zelfs met veren, maar dit is niet belangrijk voor het huwelijksgeluk. Er zijn veel voorbeelden van een lang en vriendelijk huwelijk, afgesloten toen de bruid en bruidegom beiden trouwden in gewatteerde jassen. En niets belette hen gelukkig te worden.
