Na bestudering van het Azteekse pantheon werden bijna identieke afbeeldingen gevonden van een ander wezen met zeven slangenkoppen.
Zijn beeld is te vinden in oude tempels in heel Mexico. Kortom, het is een wezen met zeven slangachtige koppen.
Een interessante toevoeging aan dit verhaal is het bestaan van een godheid genaamd Chicomecatl.
Dit wezen werd door de Azteken gezien als een moedergodin, en haar naam werd vertaald in zeven slangen.
Aparicio, Veracruz, Mexico.
Chicomecōātl, een godin wiens naam 7 slangen betekent.
Dit is echter niet alles. In het hindoeïsme komen niet minder interessante verbanden voor. Er is een vruchtbaarheidsgodin die soms wordt afgebeeld als een vrouw wiens hoofd is omgeven door zeven slangen.
Ze wordt de godin Manas genoemd, daarom komt in ieder geval het eerste deel van haar naam overeen met de inscriptie op de Turkse rotstekening.
Promotie video:
Dergelijke onverwachte relaties tussen verre culturen kunnen erop wijzen dat Euraziatische nomaden betrokken zijn bij het vestigen van Amerika.
In Eurazië werd de zevenkoppige godheid ook aanbeden door de Assyriërs en Sumeriërs, die de slang Mushman noemden. De Griekse mythologie vertelt immers ook het verhaal van de Leranic Hydra die door Hercules werd gedood.
Er waren hier geen sporen na de vergoddelijking van dit wezen, hoewel dit misschien te wijten was aan de demonisering van pantheons die vijandig stonden tegenover het Griekse staatsbeleid.
De vraag rijst echter: waarom aanbaden de nomaden deze zevenpuntige godheid? Sinds de oudheid kennen mensen het sterrenbeeld Hydra, waarvan de top uit zeven heldere sterren bestaat.
Volgens de nomaden was het deze hemelse draak die de Melkweg creëerde. De verhalen over de moedergodin hadden haar de status van schepper van de wereld in het algemeen kunnen geven. Natuurlijk zullen er mensen zijn die ook een letterlijke analyse van deze legendes zullen uitvoeren. Dan kan het concept van een stergodin geassocieerd met de hoofden van slangen associaties oproepen met de beroemde Sumerische Annunaki en de verwante theorie van paleocontacten.
Zijn de verhalen van Manas, Mushman of Chicomecatl dus een spoor van deze onbekende menselijke geschiedenis? Dit is natuurlijk slechts één gemeenschappelijke noemer die een indicatie kan zijn van het hele spectrum van dingen. In wezen is het een moeilijke en vervelende taak om na te denken over een periode in de geschiedenis die we niet goed kennen. Het blijft alleen om zo'n ongebruikelijke relatie te vangen, zodat de wetenschappelijke gemeenschap ze niet kan negeren.
