Tijdens zijn 200-300 duizendjarige geschiedenis heeft Homo sapiens - Homo sapiens - meer dan eens op de rand van de dood gestaan. Een van de grootste gevaren was de pest, die miljoenen mensen in één keer doodt. Rusland ontsnapte niet aan de bezoeken van de zwarte dood.
De mens heeft altijd geleefd en leeft in feite aan de rand van de afgrond. Dus ongeveer 74 duizend jaar geleden verduisterde een catastrofale vulkaanuitbarsting in het huidige Indonesië de lucht gedurende twee decennia, waardoor alle seizoenen in de winter veranderden. Zoals wetenschappers aannemen, hebben ongeveer tweeduizend mensen het overleefd. Na enthousiast het gebod van de Almachtige "wees vruchtbaar en vermenigvuldig" te hebben aanvaard, hebben mensen zich na een dozijn of twee millennia op alle continenten van de aarde gevestigd, met uitzondering van Antarctica.
Maar naast natuurrampen werd het voortbestaan van de mensheid bedreigd door epidemieën van ziekten, die in korte tijd een indrukwekkend deel van de bevolking hebben weggemaaid. Vooral de pestepidemieën die de bewoonde continenten tot de 20e eeuw regelmatig bezochten, waren bloeddorstig. Ze werd met afgrijzen de zwarte dood genoemd. De pandemie van 1346-1353 eiste het leven van ongeveer 60 miljoen mensen. Gezien het feit dat de totale bevolking van de planeet toen ongeveer 430 miljoen bedroeg.
De prijs van dankbaarheid aan de pastoor
De pest was een frequente gast in Rusland. Kroniekschrijvers uit de XI eeuw rapporteren af en toe: "Er is veel pest in Novgorod", "De pest is sterk in Smolensk", "Byasha is boos op mensen in Pskov en Izborsk" … En overal "sterven veel mensen." Maar aangezien de kronieken geen beschrijvingen van de symptomen van pestilenties bevatten, is het niet mogelijk om ze toe te schrijven aan epidemieën.
De eerste pest, die betrouwbaar kan worden geïdentificeerd als een pestepidemie, trof Rusland in 1352. De stad Pskov, die zowel met het Oosten als met het Westen levendige handelsbetrekkingen had, waar de pest een paar jaar eerder heerste, viel onder hem. Het sterftecijfer onder de inwoners van Pskov was zo hoog dat elke kerk tot 30 lijken per nacht had voor de begrafenisdienst. Verschillende doden werden in de doodskisten gelegd.
Omdat de gebeden van gewone burgers geen bevrijding van de zwarte dood brachten, werd een delegatie naar Novgorod gestuurd naar aartsbisschop Vasily Kalika met een betraand verzoek om naar Pskov te komen en te bidden voor een einde aan de pest. Vasily gaf gehoor aan het verzoek, maakte een processie in Pskov en stierf op de terugweg naar Novgorod aan de pest.
Promotie video:
De Novgorodianen vergezelden hun pastoor eervol op zijn laatste reis: de kerk, waar de kist stond, was niet vol met bezoekers. En in Novgorod brak een epidemie van longpest uit. De ziekte begon met acute pijn op de borst, koorts, overvloedig zweten, koude rillingen, toen verscheen bloedspuwing en op de tweede of derde dag stierf de persoon.
De epidemie verspreidde zich naar andere Russische steden en dorpen, verwoestte het land en veroorzaakte hongersnood. Gedurende de tweede helft van de 14e eeuw werd Rusland belegerd door de zwarte dood. En in de volgende eeuwen bezocht ze het land met korte onderbrekingen.
Turks "geschenk"
In november 1770 ging een officier die uit het gebied van de Russisch-Turkse oorlog, waar de pest woedde, het algemeen ziekenhuis van Moskou binnen. De arme kerel stierf kort daarna. En daarna ging hij naar een andere wereld, de dokter die het gebruikte en 22 van de 27 mensen die in het ziekenhuis lagen voor behandeling. Er werd een pest vastgesteld, zoals de pest toen heette. Later manifesteerde de ziekte zich in de Bolshoi Cloth Yard, een grote weverij in Zamoskvorechye, waar trofee Turkse wol met vlooien die zich erin verstopten, dragers van de infectie, arriveerde. Ongeveer honderd arbeiders werden het slachtoffer.
De fabrieksleiding probeerde aanvankelijk de dreiging te verbergen en voerde geen quarantaine in. De pest brak los en overspoelde al snel heel Moskou. Het dodental liep dagelijks op tot duizend. Gecreëerde teams van Mortus, gekleed in zwarte capes met een spleet voor de ogen, haken de doden aan de plaatsen waar de dood hen inhaalde, en begroeven ze in massagraven zonder een begrafenisdienst. Er waren niet genoeg uitvaartteams, soms wachtten lijken meerdere dagen op hun beurt, waardoor de infectie werd verspreid.
Moskou-opperbevelhebber Pjotr Saltykov, en na hem vluchtten andere rijke burgers van Moskou naar landgoederen. Er heerste paniek in de stad. De naburige boeren weigerden hun producten naar Belokamennaya te brengen. De honger begon.
Moskovieten vertrouwden op God. Er deden geruchten de ronde over de wonderbaarlijke kracht van de Bogolyubskaya-icoon van de Moeder Gods, die de barbaarse poort van Kitai-Gorod bekroonde. Duizenden mensen haastten zich naar de wonderbaarlijke icoon om de Voorbidder te motiveren om de stad van de pest met gebeden en donaties te walgen.
Aartsbisschop Ambrose van Moskou, die zich realiseerde dat er dodelijke slachtoffers waren gevallen bij het verzamelen van mensen in een epidemie, gaf opdracht om de gebeden voor het pictogram te stoppen, de donaties werden verzegeld en het pictogram zelf werd overgebracht naar de kerk van Cyrus en Johannes op Solyanka, die vlakbij was (het werd afgebroken in 1934).
In Moskou werd gefluisterd dat Ambrose van plan was de donaties toe te eigenen. En toen, als een brandende kaars in een kruitmagazijn, gooide iemand in de menigte een kreet: "De moeder van God wordt beroofd!"
Op 15 september (oude stijl) 1771 klonk de alarmklok van de Spassky-bel op de Nabatnaya-toren van het Kremlin, en duizenden mensen, gewapend met knuppels, palen, bijlen, messen en stenen vulden de ruimte tussen de Barbaarse en Ilyinsky-poorten van Kitay-Gorod. De verhitte menigte ging naar het Tsjoedovklooster in het Kremlin - de residentie van de aartsbisschop - om met Ambrose af te rekenen. Hij, gewaarschuwd, verstopte zich in het Donskoy-klooster, beschermd door krachtige muren. Het Miracle-klooster werd geplunderd.
De volgende dag sloten zich nog duizenden burgers aan bij de rebellen. De muren beschermden het Donskoy-klooster niet tegen de woedende menigte. Ambrose werd gevonden in het koor van de kloosterkerk, de straat op gesleurd en genadeloos gemarteld.
Andere relschoppers gingen medische instellingen kapot maken, in de wetenschap dat artsen - meestal buitenlanders - alleen doen wat ze eerlijke mensen vermoorden.
Om de opstand te onderdrukken werden troepen de stad binnengebracht. De rebellen verzetten zich wanhopig, maar hagel, bajonetten en sabels deden hun werk. De rel werd drie dagen later onderdrukt.
Op bevel van Catherine II arriveerde de favoriet van de keizerin, graaf Grigory Orlov, in Moskou met vier regimenten van de Life Guards. Met behulp van de door hem genomen maatregelen stopte de verdere verspreiding van de pest en al snel zakte de epidemie af.
Fanfare en straf
Ekaterina waardeerde de verdiensten van Orlov zeer. In Petersburg werd een plechtig welkom voor hem voorbereid. In het Catharinapark van Tsarskoe Selo werd een marmeren triomfboog geïnstalleerd met de inscriptie "Orlov redde Moskou van problemen". Een medaille "Voor de bevrijding van Moskou van een maagzweer in 1771" werd geslagen met een opdracht aan de ontvanger: "Rusland heeft zulke zonen in zichzelf." Orlov had het recht om deze medaille toe te kennen aan degenen die een belangrijke bijdrage hebben geleverd aan de pacificatie van Moskou.
Na een grondig onderzoek met het gebruik van marteling werden meer dan 300 deelnemers aan de rel voor het gerecht gedaagd. Vier van hen werden veroordeeld om te worden opgehangen, tweehonderd werden gegeseld en tot dwangarbeid gestuurd.
De Spassky-alarmbel, die het sein gaf voor het begin van de rel, werd door de keizerin veroordeeld tot het terugtrekken van de tong. De bel bleef 30 jaar stil, werd toen verwijderd en belandde uiteindelijk in de wapenkamer.
De Moskou-epidemie van 1770-1771, de laatste grote pestuitbraak in de Russische geschiedenis, eiste het leven van meer dan 50.000 Moskovieten. Maar het werd ook een stimulans voor de autoriteiten om steden te verbeteren en een sanitaire inspectiedienst op te richten.
Grigory Orlov verbood ten strengste om inwoners van Moskou die stierven aan de pest op stadsbegraafplaatsen te begraven. Op enige afstand van de toenmalige grenzen van de Moeder See verrezen 'pest'-begraafplaatsen: Armeens, Dorogomilovskoe, Miusskoe, Pyatnitskoe, Danilovskoe, Kalitnikovskoe, Semyonovskoe, Preobrazhenskoe, Rogozhskoe. De bekendste van de "pest" is de Vagankovskoye-begraafplaats, gevormd in 1771 nabij het dorp Novoye Vagankovo. Na het aanvaarden van de lichamen van honderden overleden pest, was het jarenlang het laatste toevluchtsoord van het gewone volk. Maar toen het omsingeld bleek te zijn door Moskou, stroomden er geruchten met beroemde mensen hier naartoe. De grote Russische kunstenaars Tropinin, Savrasov, Surikov, de grote Russische dichters Yesenin en Vysotsky, grote kunstenaars vonden hier hun rust …
Er zijn verhalen dat de Yersinia pestis stick, de bacterie die aanzet tot zwarte dood, uit verstoorde pestgraven kan breken en problemen kan veroorzaken. Gelukkig is de leeftijd van de bacterie kort. Onze verre voorouders, die in een ongelijke strijd tegen de pest zijn gevallen, bedreigen ons met niets.
Magazine: Mysteries of History nr. 29, Leonid Budarin
