De maker van de jongste van de wereldreligies van de islam was Mohammed. In tegenstelling tot Boeddha en Christus is zijn biografie algemeen bekend. Het staat in de koran en hadith, hoewel hun historische betrouwbaarheid soms twijfelachtig is. Natuurlijk heeft de profeet een geheime biografie, maar we hebben het over het aardse leven van de oprichters, dat zijn stempel heeft gedrukt op hun leringen.
Mohammed is dezelfde volwaardige stichter van religie, net als Boeddha en Jezus Christus. Dit verenigt alle drie. En nu heette het belangrijkste verschil tussen Mohammed, die we vroeger hebben, Frans na te bootsen, Mohammed. Nu is het gebruikelijk om in de moderne Russische literaire taal te schrijven: Mohammed of Mohammed.
Voor vrome moslims fungeert Mohammed als een "zegel van profeten" - de grootste en completerende lijn van profeten, waaronder Ibrahim (Abraham), Musa (Mozes) en Isa ben Maryam (Jezus, zoon van Maria), maar hij kan op geen enkele manier God zijn. … Anders wordt het in de islam beschouwd als de meest verschrikkelijke zonde - shirk. Metgezellen aan Allah geven is een onvergeeflijke zonde in deze zeer monotheïstische religie van de wereld. De laatste profeet Allah (in het Arabisch God) gestuurd om de oorspronkelijke openbaring te herstellen en de ware religie te vestigen. Mohammed noemt zichzelf een "boodschapper" (rasul) van Allah om de mensen de Koran over te brengen - een goddelijke openbaring.
Arabische historici geloven dat de toekomstige profeet op 29 augustus 570 werd geboren in het huis van zijn moeder, gelegen aan de rand van Mekka, op 400 meter van de Kaaba-tempel. De Amerikaanse romantische schrijver Washington Irving verwijst in zijn biografie van Mohammed naar april 569, en de vooraanstaande godsdiensthistoricus Mircea Eliade vermoedelijk een hele periode tussen 567 en 572. Datums verschillen ook in tal van encyclopedieën, zowel binnenlandse als buitenlandse.
Zijn vader Abdallah stierf vóór de geboorte van zijn zoon, en volgens de Arabische traditie werd zijn grootvader Abd al-Muttalib zijn mentor. Ze kwamen allemaal uit de oorlogszuchtige en machtige Hashim-clan van de Qureish-stam, "de beroemdste familie onder de Arabieren, de familie van de heersers van Mekka en de erfelijke hoeders van de Kaaba", zoals de beroemde historicus Edward Gibbon opmerkte.
Mohammeds moeder, de jonge Amina, behoorde tot dezelfde stam, die haar zes maanden oude zoon gaf om opgevoed te worden door een vrouw van de nomadische Banu Saad-stam. Tweemaal per jaar - in de lente en de herfst - gaven de Mekkanen met een gemiddeld inkomen hun kinderen om opgevoed te worden door de vrouwen van de naburige nomadische stammen. In een verstikkend en smerig Mekka zouden kinderen gemakkelijk kunnen sterven. Halima werd de verpleegster van Mohammed.
De legendes vertellen bijna niets over het leven van de profeet in zijn familie. Behalve één incident, beschilderd met verbazingwekkende poëtische details, dat plaatsvond rond het vierde jaar van het verblijf van de jongen bij de nomaden. 'S Middags, in het felle zonlicht, toen de verpleegster en haar man in de tent waren en Mohammed, samen met zijn pleegbroer, vlakbij aan het spelen waren en voor de lammeren zorgden, kwamen twee vreemdelingen in witte gewaden naar de jongens toe. Het waren engelen, maar de kinderen wisten er niets van. Een van de pelgrims hield in zijn handen een gouden bak gevuld met oogverblindende witte sneeuw. Ze legden Mohammed op zijn rug, openden zijn borst en haalden zijn hart eruit. Uit het hart namen ze een druppel zwarte kleur en gooiden die weg; daarna maakten ze het hart en de ingewanden van het kind schoon met sneeuw en, terwijl ze het hart op zijn plaats zetten, trokken ze zich terug.
Toen hij ongeveer 25 was, trouwde Mohammed met een rijke weduwe, Khadija, die 40 jaar oud was. Een eerbiedwaardige en gerespecteerde vrouw in de stad, die twee echtgenoten overleefde, handelde met de hulp van haar ingehuurde griffiers, die geen vaste vergoeding ontvingen, maar een bepaald deel van de winst. Khadija nodigde Mohammed uit om haar goederen naar Syrië te brengen en daar Griekse en Perzische producten te kopen. De weduwe betaalde de jongeman royaal, aangezien haar winst veel hoger was dan normaal, en Mohammed maakte een onuitwisbare indruk op haar met zijn artikel, intelligentie, karakter en onberispelijke eerlijkheid.
Promotie video:
Khadija was de dochter van Huwaylid, een directe afstammeling van de beroemde Quraish in de negende generatie. Kortom, ze was van het edelste Arabische bloed en ze erfde aanzienlijke rijkdom van haar tweede overleden echtgenoot. De jonge mensen trouwden in het rijke huis van Khadija. In plaats van de verwachte rijkdom vond Mohammed ware liefde. Na de dood van Khadija had Mohammed nog negen vrouwen, maar tijdens haar leven had de profeet geen andere vrouw. Ze kregen zeven kinderen: drie zonen die op jonge leeftijd stierven en vier dochters. Naast een gelukkig gezinsleven, grote liefde en een huis vol kinderen - de geneugten van een privépersoon, gaf zijn vrouw Mohammed vertrouwen in zijn hoge bestemming. Khadija steunde de religieuze roeping van haar man.
Na zijn huwelijk met Mohammed gebeurde er iets vreemds, uiterlijk lijkend op aanvallen. Zonder aanwijsbare reden begon zijn lichaam te trillen, zoals bij een koude rilling, zijn gezicht werd bleek en bedekt met grote druppels zweet, soms waren er stuiptrekkingen. Hij verloor niet het bewustzijn, maar ervoer vaak ondraaglijke melancholie.
Gedurende de eerste drie jaar communiceerde Mohammed de inhoud van goddelijke boodschappen aan slechts een paar naaste mensen: behalve Khadija, Ali's neef, Zaid's geadopteerde zoon, en twee toekomstige kaliefen, Osman en Abu Bakr. Vele jaren later zal de Koran zeggen dat het schepsel dat voor Mohammed verscheen om boodschappen van Allah over te brengen Jibril was, de engel Gabriël. Hij beval Mohammed om geloof te prediken in één God, de Meest Genadevolle en de Meest Genadevolle.
De moderne wetenschap gaat uit van de stelling dat Mohammed werkelijk een extatische transpersoonlijke ervaring had, hij had visioenen en openbaringen, die hij zag als een bewijs van zijn directe communicatie met God. Tegelijkertijd bleef de profeet een realistische politicus, religieus en staatsleider (na de Hijra en hervestiging in Mekka - 622) en een militaire strateeg.
Dit vermogen van Mohammed om uitsluitend in termen van de aardse wereld te denken, werd weerspiegeld in zijn houding ten opzichte van het goddelijke zoonschap van Christus. Het was voor de profeet onbegrijpelijk dat dit beeld een venster is op het bovenaardse, transcendentale. "Het kwam hem [Mohammed] voor", zegt Rudolf Freeling, de predikant van de gemeenschap van christenen, "dat het gebruik van het woord 'zoon' in relatie tot Jezus de aanwezigheid impliceert van een vrouw die een kind van God heeft gebaard, zoals gewoonlijk het geval is bij mensen. Maar de overeenkomstige uitspraken van het Nieuwe Testament kunnen op een heel andere manier worden begrepen, als we uitgaan van het feit dat de mens zelf, die de gelijkenis van God is, een 'theomorf' wezen is.
Om deze reden zijn er geen starre leerstellige schema's over God in de Koran. Het heilige boek van moslims staat zeer wantrouwend tegenover elke theologische speculatie en verwerpt ze als zanna (letterlijk "giswerk" in het Arabisch) - onverantwoordelijke en ongefundeerde overwegingen over die dingen waar niemand iets van kan weten. In de islam, net als in het jodendom, werd God in de eerste plaats gezien als een morele verplichting.
Mohammeds nachtelijke reis, toen hij de gevleugelde merrie al-Burak opzadelde, het aardse Jeruzalem bezocht en vervolgens naar de hemel opsteeg, is niet het vermelden waard in een echte biografie. Al was het maar omdat dit fantastische avontuur even duurde. De pot, die door Mohammed werd omgekeerd toen hij vertrok, had geen tijd om de inhoud leeg te laten lopen toen hij terugkeerde. Beknoptheid heeft de creatie van talrijke reisverslagen in de islamitische traditie niet verhinderd.
"Mohammed ondersteunde door zijn eigen voorbeeld het verbod op het gebruik van wijn, stilde zijn honger met een beetje gerstebrood, hield van de smaak van melk en honing, maar zijn gebruikelijke eten was dadels en water", beschrijft Edward Gibbon het privéleven en de gewoonten van de profeet. - Wierook en vrouwen waren de enige sensuele genoegens die zijn natuur eiste en die zijn religie niet verbood, en Mahomet verzekerde dat deze onschuldige geneugten zijn religieuze ijver versterken. Het hete klimaat verhit het bloed van de Arabieren, en oude auteurs merkten hun hang naar wellust op. In zijn privéleven gaf Mohammed lucht aan zijn mannelijke lust en maakte hij misbruik van zijn recht om profeet te zijn. Alle vrouwen werden zonder enige beperking overgegeven aan de dienst van zijn verlangens. Als we ons de 700 vrouwen en 300 bijvrouwen van koning Salomo herinneren, dan moeten we de gematigdheid van de Arabier prijzen, die niet meer dan 17 of zelfs 15 vrouwen had. Hiervan noemen historici er 11 bij naam, die elk hun eigen huis in Medina hadden. Vreemd genoeg waren ze allemaal weduwen, met uitzondering van één, Aisha, de dochter van Abu Bakr. Ze was ongetwijfeld een maagd, aangezien Mohammed haar eerste huwelijksnacht met haar doorbracht, toen ze nog maar negen jaar oud was (meisjes rijpen zo vroeg voor liefde in dit klimaat)."
Dezelfde Britse historicus citeert het Latijnse getuigenis van St. Peter Paschazius dat Mohammed "opschepte dat hij de vruchtbare kracht van 30 mannen had, en volgens Arabische boeken 11 vrouwen in één uur kon bevredigen".
Ondanks polygamie had Mohammed geen mannelijke erfgenamen en in 655 of 656 werd zijn schoonzoon Ali de commandant van de gelovigen.
Alle bronnen schrijven - de profeet Mohammed stierf op 8 juni 632 in Medina.
IGOR BOKKER
