Het woord "islam" in vertaling uit het Arabisch betekent "gehoorzaam aan Allah" ("Allah" is de naam van God). De aanhangers van de islam noemen zichzelf het woord "moslim" (uit het Arabisch - "toegewijd aan Allah"). In het Russisch werd dit Arabische woord omgezet in het woord "moslim". Volgens de encyclopedie "Nations and Religions of the World" (M., 1888, p. 738) waren er in 1996 meer dan 1.100 miljoen moslims in de wereld.
De islam ontstond aan het begin van de 7e eeuw in het westen van het Arabische schiereiland. De belangrijkste steden van de regio waar de islam is ontstaan, waren de steden Mekka en Yathrib. Vervolgens werd Yathrib omgedoopt tot Madinat an-Nabi (Stad van de Profeet), en zelfs later werd de verkorte naam van deze stad aangenomen: Medina (Stad). Nu maakt het grondgebied waar de islam is ontstaan, samen met de steden Mekka en Medina, deel uit van een staat genaamd Saoedi-Arabië. De islam had een grondlegger. Gelovigen beschouwen hem als een groot profeet. Zijn naam wordt zowel uitgesproken als Muhammad en als Muhammad (uit het Arabisch - "Verheerlijkt"). De tweede optie ligt dichter bij de Arabische uitspraak van de naam van de grondlegger van de islam. Mohammed werd in 570 in Mekka geboren en stierf in 632 in Medina. Aanvankelijk was hij herder, en na een huwelijk met een rijke weduwe werd hij koopman. In 610 had hij 'visioenen' (hij zag wat anderen niet zagen: een engel,mysterieuze, mooie bomen, etc.) en “uitspraken” (hij hoorde wat anderen niet hoorden: de stem van Allah, de stem van een engel, etc.). De stemmen brachten hem de inhoud van het heilige boek over, dat het woord Koran ("Voorlezen") werd genoemd, en beval hem polytheïsme te veroordelen en geloof in Allah te prediken. En dus begon Mohammed op zijn veertigste met zijn predikingswerk. In de tweede helft van de 7e eeuw splitste de oorspronkelijke islam zich op in twee bekentenissen: soennisme (van soenna - "monster", "voorbeeld", "weg") en sjiisme (van "sjiisme" - "partij", "groepering"). In de VIIIe eeuw scheidde een bekentenis zich af van de sjiieten, wier aanhangers zichzelf Ismailis begonnen te noemen (naar een van de spirituele leiders van de VIIIe eeuw - Ismail). Sunnisme, sjiisme en ismailisme zijn de drie belangrijkste religies van de islam. In totaal zijn er enkele tientallen bekentenissen in de islam (er zijn ook Druzen, Zaidi's, Ibadi's, enz.). De meest verspreide daarvan is het sunnisme, dat wordt gesteund door ongeveer 80 procent van de moslims in de wereld.
Eind 1998 waren er 44 moslimlanden in de wereld. In deze landen overheersten tenminste moslims onder de gelovigen, en als maximum onder de bevolking. Een van deze landen ligt direct in Europa en Azië (Turkije), een in Europa (Albanië), 16 in Afrika (Egypte, Algerije, Soedan, Marokko, enz.) En 26 in Azië (Saudi-Arabië, Iran, Irak, Afghanistan, enz.). In 40 moslimlanden overheersen de soennieten onder de gelovigen, en slechts in vier - sjiieten (Iran, Irak, Azerbeidzjan en Bahrein). In Rusland is de islam de tweede meest wijdverbreide bekentenis, na de orthodoxie. Zoals we in het eerste hoofdstuk al hebben aangegeven, is in ons land meer dan 70 procent van de gelovigen orthodox, ongeveer 20 procent moslim, ongeveer 10 procent is voorstander van andere bekentenissen. Er zijn drie regio's in Rusland waar moslims de overhand hebben onder gelovigen:Noord-Kaukasus (die zes republieken omvat met een overwegend moslimbevolking: Tsjetsjenië, Ingoesjetië, Kabardië-Balkarië, Dagestan, Adygea en Karachay-Tsjerkessië), de Tataarse Republiek en de Bashkir Republiek. In alle grote steden van Rusland, waar orthodoxe christenen de overhand hebben onder gelovigen, zijn er ook moslims en moslimmoskeeën.
De heilige boeken van de islam kunnen in twee groepen worden verdeeld. De eerste groep bevat een boek met de naam "Koran" (uit het Arabisch - "hardop voorlezen"). De Koran is zowel een werkboek als een volumeboek. De tweede groep omvat een hele verzameling heilige boeken, verenigd door de algemene naam "Sunna" (van het Arabische "monster", "voorbeeld"). Deze collectie bevat zes boekwerken en ongeveer honderd boekdelen. In de literatuur wordt Sunna ook wel "Traditie" genoemd. Volgens de leer van de islam zijn er twee soorten koran: hemels (oorspronkelijke koran) en aards (kopie koran). Niemand heeft de hemelse koran gemaakt, dat is het altijd geweest. Het bestaat in een enkele kopie en wordt bewaard onder de troon van Allah. Tegelijkertijd bevat de hemelse Koran op wonderbaarlijke wijze de directe toespraak van Allah.
De aardse Koran bestaat in veel exemplaren. Maar een exacte kopie van de hemelse koran is alleen de aardse koran in het Arabisch. God heeft de inhoud van de aardse Koran langs een eigenaardige ketting aan mensen doorgegeven. Allah dicteerde de inhoud van de Koran aan de engel Jabrail, de engel aan de profeet Mohammed, Mohammed in de vorm van preken aan zijn discipelen. Mohammeds discipelen schreven de preken van Mohammed gedeeltelijk op, leerden ze gedeeltelijk uit het hoofd en leerden ze uit het hoofd. Na de dood van Mohammed onder kalief Uthman werd de volledige tekst van de koran opgeschreven. De Koran is verdeeld in 114 soera's (soera uit het Arabisch - "hoofdstuk"), soera's zijn onderverdeeld in delen, die ayats worden genoemd (ayah uit het Arabisch - "wonder", "teken").
Promotie video:
Sunnah is volgens het credo een verzameling uitspraken van Mohammed en verhalen over zijn leven. Zowel de integrale semantische uitspraken van Mohammed als de verhalen over zijn leven worden hadiths genoemd (hadith uit het Arabisch betekent "verhaal"). Daarom wordt de Sunnah ook wel de verzameling hadiths genoemd. Natuurlijk wordt Mohammed zelf beschouwd als de auteur van de uitspraken. De auteurs van verhalen over zijn leven worden beschouwd als de tijdgenoten van Mohammed. Volgens de geloofsbelijdenis bestonden alle hadiths lange tijd mondeling. Later, in de 9de-10de eeuw, werden ze opgeschreven door vooraanstaande theologen. Hun namen zijn: Bukhari, Nishapuri, Maja, Sijistani, Nissai en Tirmizi. Ze worden beschouwd als de auteurs van de hadith-verzamelingen.
De islam erkent het bestaan van zes groepen bovennatuurlijke wezens. Dit zijn: God, engelen, boze geesten, goede geesten, goeroes, Burak. God wordt Allah genoemd. Vertaald uit het Arabisch in het Russisch "Allah" betekent "God". Maar op dit moment wordt dit woord door gelovigen gezien als een eigennaam. God is één, en volgens de moslimleer bestaat Hij, in tegenstelling tot de christen, in één persoon. Allah schiep de aarde, alle levende wezens, de zeven hemelen, het paradijs (in de zevende hemel) en de hel (onder de eerste hemel). Boven de zevende hemel is de troon van Allah. Allah is "Heer van de wereld", dwz hij controleert rechtstreeks alle gebeurtenissen in het universum. Allah heeft 99 prachtige bijnamen: Een, Eeuwig, Allerhoogste, Groot, Glorieus, Almachtig, Alziend, Alwetend, Genadevol, Genadevol, Straf, Heer van de Dag des Oordeels, etc.
Het woord "jinn" wordt vertaald als "geesten". Jinn zijn een speciaal soort levende wezens die door Allah uit vuur zijn geschapen, ze zijn onderverdeeld in goed en kwaad. De functies van elk van deze twee groepen djinn komen overeen met hun bijnamen: slechte djinn verzetten zich tegen de wil van God en doen kwaad, de goeden zijn Gods helpers en doen goed. Nadat Allah hen had geschapen, deden alle djinn alleen maar kwaad. Maar alles veranderde na Mohammeds preek, niet alleen gericht tot mensen, maar ook tot djinn. Sommige djinns kregen een heropvoeding, begonnen zich als engelen te gedragen, en het allerbelangrijkste: ze begonnen Mohammed en zijn volgelingen te helpen de islam te verspreiden. Goede djinn worden ook wel moslimjinn genoemd. Alle kwade geesten streven ernaar mensen kwaad te doen. Maar onder deze djinn vallen de meest kwaadaardige op, ze worden "shaitans" genoemd (van het Hebreeuwse "Satan" - "tegenstander"). Jinn hebben vlees:in hun gebruikelijke vorm zijn ze lelijk, met hoeven aan hun voeten, maar ze kunnen een menselijke vorm aannemen. Ze zijn onderverdeeld in senior en junior.
Er is nog een bovennatuurlijk wezen. Het heet het woord "Burak". Dit is de naam van de soort van dit wezen en tegelijkertijd zijn eigennaam. "Burak" wordt uit het Arabisch vertaald als "Bliksem" of "Bliksemsnel". Burak ziet er zo uit: een lichaam als het mooiste paard, een hoofd als dat van een man, en vleugels als een adelaar. Zijn naam onderstreept de snelheid waarmee hij door de lucht vliegt. De leer van Burak versmelt in de islam met dat deel van de leer van de profeten, dat handelt over Mohammed. In de leer van de islam is er een verhaal over hoe op een nacht aan Mohammed in Mekka de engel Jabrail verscheen met Burak. Burak droeg in een oogwenk de profeet van Mekka naar Jeruzalem, en toen klom Mohammed op de trap die uit de hemel neerdaalde om met Allah te praten.
Volgens de leer van de islam zijn profeten mensen aan wie God de taak en de gelegenheid heeft gegeven om de waarheid aan mensen te verkondigen. En de waarheid die ze verkondigden, bestond uit twee hoofdonderdelen: de waarheid over de juiste religie en de waarheid over het juiste leven. In de waarheid over correcte religie was een bijzonder belangrijk element het verhaal van wat de toekomst voor mensen in petto heeft. Moslimtheologen noemen profeten de term "nabi" (wat in het Russisch vertaald wordt als "profeten"). Volgens het credo waren er 124 duizend. Onder de Nabis worden 313 mensen onderscheiden die tegelijkertijd de term "rasul" ("boodschappers") dragen. Dit zijn personen die van Allah niet alleen mondelinge, maar ook schriftelijke openbaringen hebben ontvangen. In de islam zijn dus alle boodschappers (rasul) tegelijkertijd profeten (nabi), maar niet alle profeten zijn tegelijkertijd boodschappers.
Onder de boodschappers genieten negen mensen, die "trouwe profeten" worden genoemd, speciale eerbied. Acht van de negen worden aanbeden door christenen, maar volgens moslims verdraaien ze hun naam. Dit is hoe de christenen deze acht profeten noemen (hun moslimnamen staan tussen haakjes): Noah (Nuh), Abraham (Ibrahim), Jacob (Yakub), Joseph (Yusuf), Mozes (Musa), Job (Ayub), David (Daud), Jezus Christus (Isa). Wat betreft de achtste onwankelbare profeet, volgens moslims hebben christenen niet alleen zijn naam verdraaid, maar ook de kenmerken van zijn innerlijke natuur. Isa is een groot profeet, maar geen god, en christenen noemen hem ten onrechte "God". Van de negen onwankelbare profeten wordt de negende, Mohammed, het meest gerespecteerd. Alleen Mohammed draagt de titel "Zegel van de profeten". Dit betekent dat Mohammed wordt beschouwd als de laatste en grootste van de profeten. Het was Mohammed Allah die de meest complete en belangrijkste schriftelijke openbaring gaf - de Koran. Twee islamitische feestdagen worden geassocieerd met gebeurtenissen in het leven van Mohammed: Mawlud (uit het Arabisch - "geboorte") is de geboortedag van de profeet en Miraj (uit het Arabisch - "hemelvaart") - de dag van zijn hemelvaart naar de hemel om met Allah te praten. Op deze dagen worden er plechtige diensten gehouden in moskeeën.
De moslimleer van de ziel valt volledig samen met de leerstelling van de ziel die onder de oude christenen was en wordt tegenwoordig in veel christelijke denominaties bewaard: in de orthodoxie, het katholicisme, het lutheranisme, de doop enz. Dit zijn de belangrijkste ideeën van deze traditionele religieuze leer. De ziel is, in tegenstelling tot het lichaam, een bovennatuurlijk deel van een persoon. De ziel is niet afhankelijk van het lichaam, d.w.z. zonder lichaam kunnen leven. De ziel is geen verzameling van de kleinste deeltjes (zoals bijvoorbeeld het boeddhisme leert), maar een holistische formatie. De zielen van alle mensen zijn door God geschapen en de zielen van alle mensen zijn onsterfelijk.
Volgens de leer van de islam heeft de onderwereld twee takken: hemel (in het Arabisch: janna) en hel (in het Arabisch: jahannam). De rechtvaardigen gaan naar de hemel, zondaars gaan naar de hel. De verdeling van mensen in rechtvaardigen en zondaars wordt in de islam uitgevoerd volgens een ander criterium dan in het christendom. Als in het christendom alle mensen zondaars zijn (met uitzondering van Maria, de moeder van Christus), en de rechtvaardigen slechts een speciaal deel van zondaars zijn, dan zijn in de islam de rechtvaardigen en zondaars twee tegenovergestelde groepen mensen. Voor de rechtvaardige, hebben goede daden de overhand in het leven, voor zondaars, slechte, onvriendelijke daden. Als de oude christenen overwogen om zowel in het paradijs als in de hel te blijven, voor degenen die daar aankwamen, werd het als eeuwig beschouwd (en het wordt zelfs nu door veel christelijke belijdenissen als zodanig beschouwd), dan wordt onder moslims geloofd dat iedereen in het paradijs eeuwig is, en de bewoners van de hel zijn verdeeld in permanente en tijdelijke "huurders". Tijdelijke bewoners van de hel zijn moslimzondaars: ongeacht welke zonden ze begaan, vroeg of laat zal Allah moslims van de hel naar de hemel overbrengen.
Het verblijf in het hiernamaals verdelen moslimtheologen, net als christenen, in twee fasen: vóór de Dag des Oordeels (het bestaan van zielen zonder lichaam) en na de Dag des Oordeels (wanneer zielen bij lichamen in hemel en hel zullen verblijven). Op de Dag des Oordeels, bij het geluid van de bazuin van de engel Israfil, zullen eerst alle levenden sterven, en daarna zullen alle doden (inclusief degenen die net zijn gestorven) worden opgewekt. Alle mensen zullen, de een na de ander, de Sirat-brug oversteken, uitgestrekt over de hel naar de hemel, dun als een haar en scherp als een zwaard. De rechtvaardigen zullen met succes de brug naar de hemel oversteken, terwijl de zondaars in de helse afgrond zullen vallen.
Elke moslim is verplicht om een levensstijl te leiden die vereist is door de sharia. De sharia (van het Arabische "sharia" - "de juiste weg") is een reeks gedragsregels die zijn goedgekeurd door moslimautoriteiten. De sharia kan zowel in schriftelijke vorm (zoals boeken geschreven door autoriteiten) als mondeling (zoals preken van autoriteiten) bestaan. Sharia is de gedragsregels, zowel wettelijk, moreel als alledaags. Dit zijn instructies over wat er absoluut moet worden gedaan, wat wel of niet kan en wat onder geen enkele omstandigheid mag worden gedaan. Het is door de sharia dat de morele leer van de islam tot uitdrukking komt. De sharia is gebaseerd op de koran en de soenna. Maar de koran en de soenna moeten worden geïnterpreteerd en interpretaties kunnen verschillen. Alle soennitische moslims hadden altijd één koran en één soennah, maar er waren veel sharia. Natuurlijk hebben alle Sharia's iets gemeen, maar er zijn ook verschillen. Tegelijkertijd kondigde de sharia in verschillende landen op de een of andere manier verschillende gedragsregels aan. In hetzelfde land in de nieuwe tijd kunnen via de sharia ook normen worden afgekondigd die enigszins afwijken van de normen van de vorige tijd. Dus in Afghanistan bijvoorbeeld de sharia van de jaren 80. van onze eeuw stonden vrouwen toe hun gezicht niet met een sluier te bedekken, en mannen geen baard te laten groeien. In de jaren 90. van onze eeuw verbood de sharia van hetzelfde land vrouwen categorisch om op openbare plaatsen met open gezichten te verschijnen, en mannen om geen baard te hebben. Verschillen in de sharia van verschillende landen leiden vaak tot geschillen tussen moslims over de vraag wie van hen de ware islam belijdt.enigszins anders dan de normen uit het verleden. Dus in Afghanistan bijvoorbeeld de sharia van de jaren 80. van onze eeuw stonden vrouwen toe hun gezicht niet met een sluier te bedekken, en mannen geen baard te laten groeien. In de jaren 90. van onze eeuw verbood de sharia van hetzelfde land vrouwen categorisch om op openbare plaatsen met open gezichten te verschijnen, en mannen om geen baard te hebben. Verschillen in de sharia van verschillende landen leiden vaak tot geschillen tussen moslims over de vraag wie van hen de ware islam belijdt.enigszins anders dan de normen uit het verleden. Dus in Afghanistan bijvoorbeeld de sharia van de jaren 80. van onze eeuw stonden vrouwen toe hun gezicht niet met een sluier te bedekken, en mannen geen baard te laten groeien. In de jaren 90. van onze eeuw verbood de sharia van hetzelfde land vrouwen categorisch om op openbare plaatsen met open gezichten te verschijnen, en mannen om geen baard te hebben. Verschillen in de sharia van verschillende landen leiden vaak tot geschillen tussen moslims over de vraag wie van hen de ware islam belijdt. Verschillen in de sharia van verschillende landen leiden vaak tot geschillen tussen moslims over de vraag wie van hen de ware islam belijdt. Verschillen in de sharia van verschillende landen leiden vaak tot geschillen tussen moslims over de vraag wie van hen de ware islam belijdt.
De sharia bevat op zichzelf bepaalde voedselverboden. In het bijzonder verbiedt de sharia-wetgeving moslims om varkensvlees te eten en alcoholische dranken te drinken. Je kunt het vlees van haaien, krabben, rivierkreeften, vlees van roofdieren niet eten. In een aantal landen introduceren moslimautoriteiten in de sharia niet alleen verplichte voorschriften en verboden, maar ook straffen voor het overtreden van deze voorschriften en verboden (openbare geseling, opsluiting, het afhakken van de hand, de doodstraf, enz.).
De geestelijkheid leert dat er drie soorten gebeden zijn: shahada (dagelijks getuigenis van geloof), namaz (vijf keer verplicht dagelijks gebed) en aanvullend gebed.
Shahada (uit het Arabisch - "getuigenis") is een korte formule in het Arabisch: "La illyaha illyalahu wa Muhammadun rasul llyakhi" ("Er is geen God dan Allah en Mohammed is Zijn Boodschapper"). Shahada wordt alleen in het Arabisch uitgesproken, het wordt meerdere keren per dag herhaald, het is noodzakelijkerwijs opgenomen als onderdeel van de andere twee soorten gebed. Als een niet-moslim de shahadah reciteerde in het bijzijn van twee moslimmannen, dan wordt hij een moslim (zij het, op voorwaarde dat hij eerder de wens had geuit om moslim te worden).
Namaz (uit het Perzisch - "gebed") is een dagelijkse vijfvoudige gebedscyclus. Daarom kunnen we praten over moslims die vijf gebeden per dag uitvoeren. Namaz omvat gevestigde verbale formules (noodzakelijkerwijs in het Arabisch), bepaalde houdingen (staan, buigen, knielen, op de hielen zitten) en bepaalde bewegingen. De verzameling formules, houdingen en bewegingen wordt rakat genoemd. Namaz wordt uitgevoerd: de eerste keer - bij zonsopgang (twee rak'ahs), de tweede - rond het middaguur (vier rak'ahs), de derde - tussen 12.00 uur en zonsondergang (vier rak'ahs), de vierde - na zonsondergang (drie rak'ahs), de vijfde - voordat je naar bed gaat (vier rak'ahs)). Voor het gebed moet een moslim de wassing verrichten, vrouwen moeten gescheiden van mannen bidden. Namaz kan collectief en individueel worden uitgevoerd, binnen en buiten de moskee.
Alle gebeden die geen shahadah zijn (hoewel de shahada er noodzakelijkerwijs in moet gaan als een speciaal gebedgedeelte) en namaz worden als aanvullend beschouwd. Een moslim kan de tekst van deze gebeden zelf samenstellen. Deze gebeden kunnen (en worden meestal) in de moedertaal uitgevoerd. Het is door middel van aanvullende gebeden dat een moslim zijn verzoeken tot Allah uit. Ze kunnen op elk moment van de dag worden uitgesproken. Alle gebeden moeten door moslims worden verricht, met het gezicht naar de heilige stad Mekka.
Elke moslim heeft de plicht om deel te nemen aan de strijd voor het geloof. De strijd om het geloof wordt aangeduid met de term "jihad" ("inspanning", "ijver"). Moslimtheologen onderscheiden vier soorten jihad. De eerste is de jihad van het zwaard. Dit is deelname aan de gewapende strijd tegen de ongelovigen. Dit type jihad wordt uitgeroepen in een situatie waarin het land waarin de moslims wonen deelneemt aan vijandelijkheden. Dus van 1980 tot 1988 waren Iran en Irak in oorlog met elkaar. In beide landen overheersen sjiieten onder gelovigen (hoewel er meer zijn in Iran). De spirituele leiders van beide landen noemden de moslims van het buurland "ongelovigen" en verklaarden hen dienovereenkomstig wederzijds de jihad. Andere soorten jihad bestaan voortdurend. De tweede is de jihad van de hand. Dit verwijst naar het nemen van bepaalde disciplinaire maatregelen tegen criminelen en overtreders van morele normen. Minst,jihad van de hand wordt in het gezin gebruikt door de ouderen in relatie tot de jongere. Het derde type is de jihad van de taal. Dit soort jihad betekent de plicht van gelovigen om anderen goed te keuren wanneer ze dingen doen die Allah behagen en om hen de schuld te geven van het overtreden van de sharia. En het vierde type jihad is de jihad van het hart, wat betekent dat elke moslim worstelt met zijn eigen ondeugden en tekortkomingen.
De pelgrimstocht naar Mekka wordt in de islam aangeduid met de term "hadj". In feite bezoeken de meeste pelgrims niet alleen Mekka (de stad waar Mohammed werd geboren), maar ook Medina (de stad waar hij stierf en werd begraven; 450 km van Mekka). Maar de enige verplichting voor pelgrims is een bezoek aan Mekka.
Het belangrijkste idee van de leer zit hem in de eis die aan elke moslim is gericht: als hij fysieke en materiële capaciteiten heeft, moet hij minstens één keer in zijn leven ofwel persoonlijk een pelgrimstocht naar Mekka maken, ofwel zijn plaatsvervanger naar Mekka sturen. In het historische verleden was de vereiste voor persoonlijke bedevaart de enige. Maar naarmate het aantal moslims in de wereld toenam, werd de letterlijke vervulling ervan onrealistisch. Toen verscheen het idee van een plaatsvervanger. De moslim is verplicht zijn plaatsvervanger te voorzien van het geld dat nodig is voor de pelgrimstocht, en de plaatsvervanger is op zijn beurt verplicht om degene die hij vervangt mee te nemen met een document: een certificaat van de uitgevoerde hadj. Er wordt slechts één certificaat uitgereikt aan één moslim, dus de plaatsvervanger moet een persoon zijn die in het verleden al aan de hadj heeft deelgenomen. De pelgrimstocht moet op een bepaalde tijd van het jaar worden uitgevoerd, namelijk in de laatste twaalfde maand van het maanjaar (deze maand wordt dhu-l-hijja genoemd). In de hadj is er een verplicht gedeelte (dit zijn de dagen van de kalender waarop pelgrims in Mekka en omgeving moeten zijn) en een extra gedeelte (dit zijn de dagen 'voor' of 'na' het verplichte gedeelte; gedurende deze tijd kunnen pelgrims Medina bezoeken, evenals andere heilige plaatsen. Arabisch Schiereiland). Pelgrims moeten tegen de 7e van de moslimmaand Dhu-l-Hijjah in Mekka aankomen, 7 dagen in Mekka en omgeving zijn en elke dag de rituelen uitvoeren die voor deze dag door de Shariah zijn voorgeschreven. Dit zijn: voorbij de Kaaba (een heilig gebouw op de binnenplaats van de belangrijkste moskee in Mekka), drinkwater uit een heilige bron, zeven keer joggen tussen twee heuvels (de afstand tussen hen is ongeveer 300 meter),gebed staande in de vallei bij de berg Arafat (18 km. van Mekka) van 12 uur 's middags tot zonsondergang (ongeveer 7 uur), 7 stenen oprapend in een andere vallei, deze stenen gooien in de derde vallei van een stenen pilaar, die Shaitan symboliseert, en en tenslotte het offeren van vee. Moslims hebben een maankalender, en daarom kan de bedevaart in termen van de zonnetijd in elke maand plaatsvinden. Meer dan 2 miljoen moslims hebben elk jaar de hadj verricht. Op de verplichte dagen van de hadj moet elke moslim ihram dragen (specifieke kleding: twee stukken witte stof zonder naden; men moet zich vakkundig in deze stukken stof wikkelen) en de shahadah ten minste 100 keer per dag reciteren.het gooien van deze stenen in de derde vallei van de stenen pilaar, die Shaitan symboliseert, en tenslotte het offeren van vee. Moslims hebben een maankalender, en daarom kan de bedevaart in termen van de zonnetijd in elke maand plaatsvinden. Meer dan 2 miljoen moslims hebben elk jaar de hadj verricht. Op de verplichte dagen van de hadj moet elke moslim ihram dragen (specifieke kleding: twee stukken witte stof zonder naden; men moet zich vakkundig in deze stukken stof wikkelen) en de shahadah ten minste 100 keer per dag reciteren.het gooien van deze stenen in de derde vallei van de stenen pilaar, die Shaitan symboliseert, en tenslotte het offeren van vee. Moslims hebben een maankalender, en daarom kan de bedevaart in termen van de zonnetijd in elke maand plaatsvinden. Meer dan 2 miljoen moslims hebben elk jaar de hadj verricht. Op de verplichte dagen van de hadj, moet elke moslim ihram dragen (specifieke kleding: twee stukken witte stof zonder naden; men moet zich vakkundig in deze stukken stof wikkelen) en de shahadah minstens 100 keer per dag reciteren. Op de verplichte dagen van de hadj, moet elke moslim ihram dragen (specifieke kleding: twee stukken witte stof zonder naden; men moet zich vakkundig in deze stukken stof wikkelen) en de shahadah minstens 100 keer per dag reciteren. Op de verplichte dagen van de hadj, moet elke moslim ihram dragen (specifieke kleding: twee stukken witte stof zonder naden; men moet zich vakkundig in deze stukken stof wikkelen) en de shahadah minstens 100 keer per dag reciteren.
In de negende maand van de maankalender (de naam van de maand is Ramadan; in een andere uitspraak, Ramadan), zijn moslims verplicht om te vasten (uit het Arabisch - "saum", uit het Turks - "Uraza"). Degenen die, vanwege objectieve omstandigheden, het nu niet kunnen observeren, zijn vrijgesteld van vasten in de maand Ramadan, onder de voorwaarde dat ze het op een ander tijdstip moeten observeren: degenen die deelnemen aan vijandelijkheden, zijn in gevangenschap, zijn onderweg, ziek. Kinderen, ouderen, zwangere en zogende vrouwen zijn vrijgesteld van vasten zonder enige voorwaarden. Vasten bestaat uit volledige onthouding overdag van eten, drinken, roken en amusement. Voor moslims die in de noordelijke regio's wonen, waar zogenaamde "witte nachten" zijn (en dichter bij de poolcirkel is er helemaal geen licht in de winter en duisternis in de zomer), wordt het uur van het begin en einde van het vasten bepaald door de beslissingen van de moslimgeestelijken.
De islam is de tweede religie ter wereld en de tweede religie in Rusland. Dit feit vereist al dat elke beschaafde persoon de islam bestudeert.