Zelfmoord wordt geassocieerd met schending van de belangrijkste karmische wetten.
Statistieken tonen aan dat er in Rusland jaarlijks 25 zelfmoorden plaatsvinden op elke 100.000 mensen.
Waarop rekent iemand die besluit zelfmoord te plegen? Wat zet mensen ertoe aan zo'n beslissing te nemen? Psychologen geloven dat het belangrijkste motief voor zelfmoord het verlangen is om voor eens en voor altijd de verdomde knoop van problemen en kwellingen te doorbreken, om vrede te vinden in het niets … Dat wil zeggen, deze mensen geloven dat er na de dood niets is, alleen eeuwige vrede. Maar is het zo? Helaas, allen die deze eeuwige vrede door zelfmoord hopen te vinden, lopen in de val van een nog grotere morele kwelling.
De andere wereld is geen volledig en eeuwig verlies van bewustzijn, geen vergetelheid van alles en nog wat, zoals het velen lijkt. Na de dood van het fysieke lichaam zet het bewustzijn niet alleen het rationele bestaan voort, maar oogst het ook het karma van het aardse leven, dat wil zeggen, het treedt de wereld binnen van postume gevolgen van aardse gedachten en handelingen. Een persoon die gebukt gaat onder moeilijke levensomstandigheden zal in zijn postume leven ook last hebben van problemen die hij op aarde niet kon oplossen. Degenen die in een andere wereld zijn overgegaan, zullen hun aardse problemen daar nog scherper voelen. Maar, in tegenstelling tot het fysieke vlak, zal hij in een andere wereld praktisch niet de mogelijkheid hebben om iets te corrigeren - alleen een emotionele reactie op de scènes die voor zijn ogen voorbijgaan, zal overblijven. Dit is precies wat wordt uitgedrukt in de onbegrijpelijke woorden van de evangeliën: "Wat je op aarde losmaakt, zal in de hemel worden losgemaakt."
Het is alleen mogelijk op het fysieke gebied de knopen van moeilijke karmische omstandigheden los te maken! Als iemand, in plaats van een ontknoping, uit eigen vrije wil dit plan voor een andere wereld verlaat, betekent dit dat de ongebonden knopen hem in het hiernamaals nog meer zullen kwellen en zijn ziel zullen kwellen met herinneringen-hallucinaties die als acuut worden waargenomen en ervaren als echte gebeurtenissen in het aardse leven. …
De gruwel van zelfmoord ligt niet alleen in het feit dat de problemen die tot een dergelijk doel hebben geleid, net zo acuut blijven en de geest nog pijnlijker kwellen. Zelfmoord wordt bovendien geassocieerd met een schending van de belangrijkste karmische wetten - het levensdoel van een persoon en de duur van zijn leven op aarde.
Elke persoon wordt op aarde geboren met een specifieke missie die verband houdt met zijn persoonlijke spirituele ontwikkeling, en als deze geest getalenteerd en groot is, kan de missie niet alleen zichzelf bestrijken, maar ook vele andere mensen. De menselijke ziel weet, zelfs vóór zijn incarnatie op aarde, waaruit dit hoogste spirituele doel bestaat. Maar wanneer ze met een lichaam wordt bekleed, verduistert fysieke materie de kennis van de ziel en wordt het levensdoel vergeten.
Promotie video:
Om zijn bestemming te vervullen, krijgt een persoon door karma zelf een bepaalde periode van leven op aarde en een overeenkomstige hoeveelheid vitale energie. Als iemand de fysieke wereld verlaat vóór de uitgerekende datum, vervult hij dienovereenkomstig zijn doel niet. Het potentieel van de energie die hem wordt gegeven, blijft ook niet gerealiseerd. Dit betekent dat de niet-vrijgelaten vitale energie de ziel van de zelfmoordploeg naar het fysieke gebied zal lokken gedurende zoveel jaren als hij voorbestemd was om op aarde te leven.
De ziel (of, in moderne wetenschappelijke taal, het energiecomplex) van een persoon die een natuurlijke dood stierf, breekt gemakkelijk en pijnloos los van het fysieke gebied en stijgt op naar het astrale gebied, vol betoverende muziek en heldere kleuren. Bewijs hiervan zijn de ervaringen van mensen die een toestand van klinische dood hebben meegemaakt. Maar met een onnatuurlijk onderbroken leven blijkt het energiecomplex van een persoon, vanwege het ongebruikte energiepotentieel, verbonden te zijn met de lagere lagen van de astrale wereld, dicht bij de fysieke wereld, en - helaas! - gevuld met zware, negatieve energie. Volgens esoterische leringen leven de zielen van zondaars in de lagere, donkere lagen van het astrale gebied. In religies worden deze lagen van de parallelle wereld de hel genoemd. Zelfs als de zelfmoord een goed persoon was, zal hij de aantrekkingskracht van de lagere, helse lagen niet kunnen vermijden. En daarom, als een persoon voorbestemd was om, laten we zeggen, 70 jaar te leven, en hij pleegde zelfmoord op zijn twintigste, dan zal hij de resterende halve eeuw een gevangene zijn van de astrale hel, gedoemd zijn tot een pijnlijke, pijnlijke omzwerving tussen deze en een andere wereld.
Zelfs in de oudheid werd opgemerkt dat postume geesten, geesten en andere verschijnselen in de regel het gevolg zijn van zelfmoord. Het is ook bekend dat de astrale lichamen van zelfmoordenaars, samen met hun zielen die met geweld aan de aarde zijn vastgeketend, niet in staat zijn te ontsnappen naar de hogere lagen van het astrale gebied, vaak in de vorm van geesten verschijnen in die uithoeken van de aarde waar ze een fatale beslissing namen.
Een ander bewijs van de ontoelaatbaarheid van zelfmoord als poging om een moeilijke levenssituatie op te lossen, is het getuigenis van helderzienden. Veel helderzienden kunnen aan de hand van zijn foto bepalen of een persoon leeft of niet. Maar in het geval van zelfmoord beweren helderzienden dat ze een persoon "niet zien", noch onder de levenden, noch onder de doden. Hoe pijnlijk deze toestand is, getuig voor mensen die een klinische dood hebben meegemaakt als gevolg van een mislukte zelfmoordpoging en weer tot leven zijn gekomen. Het blijkt dat zelfs zo'n kortstondige gelegenheid om in een andere wereld te kijken, die aan iemands bewustzijn wordt geboden tijdens de klinische dood, al veel kennis over het buitenaardse wezen kan opleveren. En dit wordt overtuigend bewezen door moderne studies naar de dood en het postume bestaan van bewustzijn, uitgevoerd door Dr. R. Moody uit de VS.
Een van de patiënten van Dr. Moody, die in coma was als gevolg van een zelfmoordpoging, zei: “Toen ik daar was, voelde ik dat twee dingen voor mij volledig verboden waren: zelfmoord plegen of iemand anders vermoorden. Als ik zelfmoord pleeg, zal ik zijn geschenk in Gods gezicht gooien. Door iemand te doden, zal ik het gebod van God overtreden. " En hier zijn de woorden van een vrouw die weer tot leven werd gewekt na het nemen van een dodelijke dosis slaappillen: “Ik had een duidelijk gevoel dat ik iets verkeerd had gedaan. Niet volgens de normen van de samenleving, maar volgens de hoogste geboden. Ik was hier zo zeker van dat ik wanhopig naar mijn lichaam wilde terugkeren en leven."
Zoals opgemerkt door de Britse onderzoekers A. Landsberg en C. Faye, stelde dr. Moody vast dat de sensaties na de dood van patiënten aantonen dat de natuurlijke dood wordt gekenmerkt door een gevoel van rust en het gevoel dat dit het natuurlijke einde van het aardse bestaan is. Hoewel zelfmoord wordt gekenmerkt door gemengde gevoelens, angst en een bepaald gevoel dat "dit niet waar is, moet ik teruggaan en wachten op mijn dood".
De conclusies van Dr. Moody worden bevestigd door het onderzoek van de Russische wetenschapper uit St. Petersburg K. Korotkov, die het fenomeen van de dood bestudeert met behulp van het Kirlian-effect, waarmee de energietoestand van het menselijk lichaam in de eerste uren en dagen na zijn dood kan worden waargenomen.
Volgens de waarnemingen van Korotkov hebben de postume toestanden van mensen die een natuurlijke dood door ouderdom stierven en een onnatuurlijke dood als gevolg van zelfmoord een andere energetische aard. De wetenschapper identificeerde bijvoorbeeld drie soorten gloed van de vingers van mensen die stierven door verschillende oorzaken. Deze gloed werd vastgelegd met behulp van hoogfrequente fotografie.
Het eerste type, kenmerkend voor natuurlijke dood, heeft een kleine amplitude van energiefluctuaties. Na de opkomst van energie in de eerste uren na de dood, is er een soepele en rustige achteruitgang. Het tweede type luminescentie, kenmerkend voor een "scherpe" dood als gevolg van ongevallen, heeft ook een kleine amplitude van energiefluctuaties in de aanwezigheid van één uitgesproken piek. Het derde type luminescentie is kenmerkend voor de dood die optrad als gevolg van een combinatie van omstandigheden die onder gunstiger omstandigheden hadden kunnen worden vermeden. Dit type gloed wordt gekenmerkt door een grote amplitude van energiefluctuaties die gedurende een lange tijd optreden. Het is precies deze energietoestand die juist kenmerkend is voor de dood als gevolg van zelfmoord.
Volgens de onderzoeker in Sint-Petersburg zijn de scherpe ups en downs van energie in het lichaam van een persoon die zelfmoord pleegde te wijten aan de staat van zijn energetische tegenhanger - het astrale (of subtiele) lichaam, dat voortijdig zijn fysieke omhulsel heeft verloren, op deze manier met geweld van het fysieke gebied naar een andere wereld wordt 'geduwd' en geen mogelijkheid heeft. beginnen een natuurlijk bestaan in de laatste. Met andere woorden, het subtiele lichaam van een zelfmoord snelt letterlijk tussen de afgedankte fysieke schaal en het astrale gebied en vindt geen uitweg.
Er schuilt nog een ander vreselijk geheim in het fenomeen zelfmoord, dat te maken heeft met een andere wereld. Veel mensen onder degenen die zelfmoord probeerden te plegen, maar werden gered door doktoren, waren ervan overtuigd dat de beslissing om zelfmoord te plegen werd ingegeven door enkele "stemmen" uit de andere wereld, waarin ze vaak de stemmen van hun overleden familieleden herkenden. Dit fenomeen dient veel vaker als een indirecte, en in sommige gevallen - directe oorzaak van zelfmoord dan sommigen denken. De stemmen van een andere wereld, die het bewustzijn of onderbewustzijn van toekomstige zelfmoorden verwerken, hebben natuurlijk niets te maken met overleden familieleden en de lichtkrachten van het astrale gebied. Ze behoren tot een zeer gevaarlijke, schadelijke klasse van wezens die de grote geneesheer uit de middeleeuwen, Paracelsus, elementalen of oergeesten noemde. Onder hen zijn er positieve, en er zijn ook schadelijke wezens.
De laatsten jagen op de vitale energie van mensen en geven er de voorkeur aan om niet zelf energie te krijgen, maar deze te stelen. Want op het moment van de dood van een persoon komt er een enorme hoeveelheid psychische energie vrij in de ruimte, die een begeerd voedsel kan worden voor andere materiële vampiers. Het is om dit te bereiken dat de elementalen zich vaak vastklampen aan de aura van mensen in een stressvolle of depressieve toestand en hun mentale verwerking beginnen, waardoor het slachtoffer wordt uitgelokt om zelfmoord te plegen.
Helderzienden kunnen dergelijke communicatiekanalen met astrale vampiers vaak in de aura van een persoon identificeren, door deze kanalen "bindingen", "subverbindingen", "kolonisten" te noemen. Soms is de verwerking van mogelijke zelfmoorden subtieler, op een onbewust niveau. In dergelijke gevallen zijn het geen stemmen die aanzetten tot zelfmoord, maar obsessieve gedachten met hetzelfde zelfvernietigingsprogramma. En in de regel nemen mensen deze gedachten geïnspireerd van buitenaf voor hun eigen verlangen.
Het geschil over de vraag of een persoon het recht heeft om willekeurig over zijn leven te beschikken, heeft een nogal oude oorsprong. Warme, vurige Romeinen bijvoorbeeld beschouwden zichzelf als gerechtigd te beschikken over de goddelijke gave - leven. Maar dat was het recht van onwetendheid - meer niet. Natuurlijk kan de vrije wil van een persoon beslissen: "Te zijn of niet te zijn." Maar in de andere wereld zal niemand degene die heeft besloten zijn leven te beëindigen, bevrijden van de natuurlijke gevolgen van een verkeerde beslissing.
Romeinse aristocraten beschouwden de daad van zelfmoord als een teken van een sterke wil - en ze vergisten zich hierin diep. De ware aristocratische geest van de geest ligt niet in het verlangen om mentaal lijden te vermijden, maar in het vermogen om ze moedig te accepteren en te verdragen om als krijger in de arena van de harde levensstrijd te verschijnen, en niet als slachtoffer. Bovendien zegt de oude wijsheid: elke persoon lijdt in het leven precies zoveel lijden als hij kan verdragen - niets meer. Er zijn geen omstandigheden die de wil en geest van een persoon niet zouden kunnen overwinnen. Maar hiervoor is het noodzakelijk om de kracht te realiseren die verborgen is in de geest van de mens. Want zijn wil en rede zijn echt een goddelijk geschenk. Het is de taak van ieder van ons, en vooral van degenen die met een moeilijke vervlechting van levensproblemen worden geconfronteerd.
Wat betreft de sterke wil van de zelfmoordenaars - is hun wil sterk genoeg om bijvoorbeeld te proberen de Gordiaanse knoop van hun schijnbaar onoplosbare problemen te doorbreken, niet door zelfmoord, maar door hun leven radicaal te veranderen: naar een andere stad of land vertrekken, werken, doen waar ze van droomden in hun kindertijd, eindelijk hun liefde belijden … Of is hun wil alleen sterk om aan het leven te ontsnappen, zonder op zijn minst iets te doen om het probleem op te lossen? Het schijnt lafheid te worden genoemd.
Prokopenko Sergey
