Er wordt aangenomen dat de kerstman en Snegurochka relatief jong zijn, omdat ze pas in de 19e eeuw verschenen. Dit is slechts ten dele waar, aangezien het literaire karakters betreft die door schrijvers zijn uitgevonden. In de mythologie van de Slaven verschenen Frost, Ded Treskun, Snegurochka en Snowflake in onheuglijke tijden. We zullen vanaf het begin proberen hun geschiedenis te achterhalen.
Ded Moroz verschijnt voor het eerst in het sprookje "Moroz Ivanovich" van Vladimir Fedorovich Odoevsky, geschreven in 1840. The Snow Maiden is iets jonger, want het sprookje van Vladimir Ivanovich Dahl "The Snow Maiden Girl" werd in 1861 gepubliceerd. Beide auteurs waren grote connaisseurs en kenners van Slavische sprookjes, dus het is niet moeilijk te raden wat hen in hun werk inspireerde.
Goed vergeten parfum
Bijna alle verhalen die grootmoeders in Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland al eeuwen aan hun kleinkinderen hebben verteld, zijn gebaseerd op meer oude en serieuze bronnen - mythen. In de oudheid aanbaden onze voorouders vele geesten die een persoon overal omringden - in het bos, op het veld, op de rivier en het meer, op het erf en zelfs thuis.
Communiceerde met elk van de geesten op een bepaalde dag van het jaar, waarbij een feest werd georganiseerd met verschillende rituelen. De priester organiseerde dansen en gezangen gewijd aan de godheid en iedereen geloofde dat de geest het lichaam van een cultusprediker binnenkwam. Vaak gingen zulke vakanties gepaard met het acteren van scènes met de deelname van mensen vermomd als geesten. Ze konden duidelijk de strijd tussen lente en winter of licht met duisternis laten zien.
Promotie video:
Vandaag behandelen we dergelijke gebeurtenissen met humor, maar eerder was alles heel serieus. Onze voorouders waren er zeker van dat als de ceremonie niet zou plaatsvinden, de lente zou kunnen worden uitgesteld en dat de oogst daardoor geen tijd zou hebben om te rijpen en dat de honger zou beginnen. De scenario's van deze uitvoeringen, die spraken over de strijd van goede geesten met het kwaad en hun interactie met mensen, zijn de mythes die in de vorm van sprookjes tot ons zijn gekomen.
Met de ontwikkeling van de beschaving speelden mythen een steeds minder belangrijke rol in het leven van mensen, omdat mensen elke eeuw steeds meer vertrouwden op hun kracht en kennis. Mythen vormden de basis van de wetenschap, omdat ze informatie bevatten die door generaties was verzameld over weersveranderingen, de beweging van hemellichten en andere verschijnselen rond een persoon.
Je kunt ook vol vertrouwen zeggen dat mythologie een grote rol heeft gespeeld in de ontwikkeling van kunst. Idolen uithakken, ceremoniële sieraden en kledingstukken maken, cultdansen en -liederen opvoeren - dit alles is veranderd in beeldende kunst, theater en literatuur.
Verhalen over geesten, helden en hun wereld hebben door de eeuwen heen veel details gekregen en zijn uitgegroeid tot sprookjes, die schrijvers en dichters graag uitbuiten in hun creaties. Maar ondanks alles zijn sporen van mythologie duidelijk zichtbaar in veel moderne sprookjes.
Dochter van Frost of Baba Yaga?
Het geheim van de kerstman schuilt in zijn naam. Tegenwoordig betekent het woord "pest" een dodelijke epidemie. Maar in de oudheid was de betekenis ervan anders - Latijnse mors, Italiaanse morte, Spaanse muerte, Franse mort en, belangrijker nog, de oude Indo-Europese mertis, betekenden hetzelfde als pest, namelijk: de dood.
Het blijkt dat de kerstman de geest van winter en dood was - bacterievuur. Het is heel logisch om aan te nemen dat het patroniem van zijn dochter zal klinken als Morovna. In de Slavische mythologie is er een personage met een vergelijkbaar patroniem - Marya Morevna! De bruid van Ivan Tsarevich en de tovenares die erin slaagde Koshchei de Onsterfelijke zelf in ketenen op te sluiten.
Maar in sommige sprookjes is Marya Morevna ook een vriendin van Baba Yaga, en soms zelfs haar eigen dochter. Hoe kwam het dat de sprookjesachtige schoonheid in aanraking kwam met de lelijke, slechte oude vrouw uit het bos? Historici beweren dat de oude Slaven, naast andere machtige geesten, ook Mora of Morena vereerden, die werden beschouwd als de godin van de winter en de dood.
Morena wordt vaak genoemd op berkenschors in Novgorod-letters. Een ervan is geschreven door de hand van een man die met de prins wil redeneren en hem aan de vooravond van de winter te genereuze geschenken aan gasten wil laten weigeren. "Morena, geef reden aan onze prins, herinner je je winterwoede," schrijft hij, verwijzend naar de minnares van het winterse slechte weer.
Aangenomen kan worden dat Morevna helemaal geen middelste naam is, maar een enigszins verdraaide naam van een oude godheid. In de Poolse en Bulgaarse folklore is dit personage tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. De Bulgaren noemen deze geest Mara-Lishanka en geloven dat hij aan het begin van de winter lijkt op een jong meisje, maar tegen het einde van haar wordt het oud en wordt het een lelijke boze heks. Misschien ligt in deze overgang de verbinding tussen de mooie Marya Morevna en Baba Yaga?
Meer recentelijk maakten Bulgaren en Polen, ter ere van het einde van de winter, een Morena-pop van stro of vodden en verbrandden deze. Denk meteen aan de dood van de fantastische Snow Maiden, die stierf terwijl hij over het vuur sprong.
Uit dit alles volgt dat op oudejaarsavond niet enkele abstracte literaire helden uit de verhalen van Odoevsky en Dahl, verbonden door Stalins decreet aan de feestdag in 1937, naar ons toekomen, maar de oude geesten van de winter - Mor en Morena, die we op de nieuwe manier Grootvader noemen. Frost and Snow Maiden. Duizenden jaren lang is er niets veranderd, we zijn gewoon de betekenis van bepaalde rituelen een beetje vergeten en hebben de namen van de goden verdraaid.
