Enkele jaren geleden begonnen vreselijke wonderen in een appartement in een gezin in Sint-Petersburg: van tijd tot tijd ontstaken dingen in de kast spontaan, regen stroomde uit het plafond
De uitgeputte en bange eigenaars van het "slechte" appartement waren volkomen wanhopig toen de bril begon te smelten op de neus van de grootmoeder, wat de oudere vrouw ongelooflijke pijn bezorgde.
Waar deze mensen ook kwamen, totdat een expert op het gebied van onverklaarbare verschijnselen hen aanraadde om met een plaatselijke sjamaan te praten, met de belofte een goed woordje voor hen te doen.
De sjamaan die op het aangegeven adres arriveerde, verschilde niet van het grootste deel van de stadsmensen: een elegant pak, een koffertje, een bril - een typische intellectueel en geen filmische accessoires zoals sabelstaarten, rammelaars, tamboerijnen. Na inspectie van het appartement sprak hij met alle gezinsleden - drie vrouwen, vertegenwoordigers van drie generaties (dochter, moeder en grootmoeder). "Dit gezin heeft een zeer beklemmende moeder", vertelde hij me later. - Ze hield haar dochter in een atmosfeer van constante verboden. Maar op de een of andere manier slaagde ze erin de jongeman te leren kennen en zelfs zwanger van hem te worden. Het ging naar de bruiloft, maar de bruidegom stierf.
Hij werkte als chauffeur van een houtvrachtwagen; hij werd verpletterd door boomstammen die van het platform waren gerold. Toen ze dit hoorde, dwong de moeder haar dochter tot abortus - ze gehoorzaamde, maakte zich lange tijd zorgen en raakte toen onmerkbaar depressief. De grootmoeder besloot: ze was gek. Toen kwam er voor het eerst een poltergeist in huis. Om het te stoppen, was het nodig om een lange sjamanistische reis te maken naar de ziel van dit meisje."
De menselijke ziel bestaat, net als de aardkorst primitief gesproken, uit verschillende delen - volgens het principe van een nestpop, en elk heeft zijn eigen functies. Stel je een mirreboom voor met uitgespreide takken, waarop allemaal prachtige vogeltjes zitten - het zijn allemaal onsterfelijke zielen die leven in de ruimte van een moment, niet-lineaire tijd, waar geen oorzaak-gevolg-relaties bestaan. De ziel kiest haar eigen ouders en het lichaam waarin ze zal bewegen, en kent haar lot van tevoren (daarom is het de moeite waard om zorgvuldiger en serieuzer naar kinderverhalen 'over het verleden', dromen en fantasieën te luisteren - terwijl het kind een baby is, weet en onthoudt hij alles). Als de ziel twijfelt of niet wil landen wanneer de tijd daar is, neemt de Schepper, volgens haar karma uit het verleden, een wilsbeslissing, soms op het laatste moment.
Op het moment van de menselijke geboorte komt de vogel het pasgeboren lichaam binnen met een lichte kolom. Deze eerste vogel is het deel van de ziel dat verantwoordelijk is voor het leven. In de loop van de jaren komen anderen naar haar toe, maar ze kunnen ook wegvliegen van het lichaam, bijvoorbeeld tijdens een hevige schrik (als ze zeggen 'de ziel is op de hielen gegaan') of als gevolg van een ernstig psychologisch trauma - dan blijft het fysieke lichaam leven en functioneren, maar de persoon ontwikkelt een depressie. wat niet moet worden verward met het slechte humeur dat iedereen heeft of banale apathie (luiheid is ook bekend bij iedereen). Om een depressie te genezen, moet je erachter komen waar de ziel het lichaam heeft verlaten en het overhalen om terug te keren. Naast het feit dat de ziel uit zichzelf weg kan vliegen, kan ze ontvoerd worden door boze geesten of verslonden worden door een "zwarte" sjamaan - dan zal de persoon onomkeerbaar ziek worden of sterven. Dit wordt in meer detail beschreven in het werk van Yuri Rytkheu "The Black Shaman", wiens ziel onlangs zijn lichaam voor altijd verliet.
Om het deel van de ziel te vinden dat het meisje verliet na een reeks treurige gebeurtenissen, begon de sjamaan lange rituelen in het appartement van de ongelukkige vrouwen. Toen hij een veranderde staat van bewustzijn binnenging, bracht hij de patiënt in trance. Twee maanden later werd de voortvluchtige ontdekt. 'De gevonden ziel zag eruit als een klein meisje dat in haar bedje lag. Ze wilde niet onderhandelen, zegt de sjamaan hoofdschuddend.
Er ging geen dag of week voorbij aan rituelen voordat de ziel werd overgehaald om te communiceren. Op de vraag waarom ze dit deed, antwoordde de kinderziel: "Ik wil hier niet meer wonen - het is saai." De sjamaan moest de communicatie tussen de voortvluchtige en de moeder van het zieke meisje bemiddelen. Pas na het stellen van een aantal ultimatum-eisen, waarmee de moeder moest instemmen, beloofde de ziel, als ze vervuld waren, terug te keren. Zes maanden nadat de overeenkomst was bereikt, toen de ziel ervan overtuigd was dat de moeder haar belofte nakwam, herstelde het meisje. De poltergeist is gestopt.
Men zou dit verhaal schouderophalend kunnen beluisteren: ze zeggen dat er toevalligheden zijn, en om toe te geven dat vrouwen in een slecht appartement behoorlijk wat terughoudendheid nodig hadden - om zes maanden te wachten op de resultaten van rituelen en tegelijkertijd te voldoen aan de voorwaarden van het ultimatum. Maar er zijn andere, meer "alledaagse" verklaringen.
Moeder bracht een tienermeisje mee naar een psychotherapeut. Ze klaagde over een langdurige depressie-depressieve toestand zonder duidelijke reden, tegen de achtergrond waarvan het kind voor onze ogen aan het wegkwijnen was: afvallen, verzwakken, ziek worden …
"Meestal worden in dergelijke gevallen antidepressiva voorgeschreven in combinatie met slaapmiddelen, kalmerende middelen en kalmerende middelen", zegt de dokter. In een gesprek met een kleine patiënt en haar moeder kon de dokter de reden voor de toestand van het meisje niet achterhalen: alles was in orde in het gezin, op school en in de relaties met leeftijdsgenoten van het kind. Maar er was een intern conflict en het moest worden ontdekt en opgelost, wat alleen mogelijk leek door een staat van trance.
Promotie video:
Met toestemming van de moeder van het kind en in haar aanwezigheid introduceerde de psychotherapeut het meisje in een hypnoticum
stellen (dat dit een van de elementen van het sjamanisme is, weten maar weinig mensen) en maakten een virtuele retrospectieve reis met de ziel van de patiënt. Dit is hoe de oorzaak van de depressie werd gevonden: “ Het bleek dat zes maanden voordat ze naar de afspraak kwamen, hun hond stierf ”, zegt de dokter, “ En niet alleen familieleden, maar zelfs het zelfmeisje kon zich niet voorstellen dat deze gebeurtenis haar beïnvloedde en welke kracht toegebracht psycho-emotioneel trauma."
Wauw! Ik kon niet eens denken dat ik zo gehecht was aan deze hond. Ik heb niet eens een hele tijd gehuild,”was de kleine patiënt later verrast. Nadat de oorzaak was gevonden, herstelde de baby snel. Toegegeven, het feit dat mijn moeder haar toestand op tijd opmerkte en om hulp vroeg, speelde ook een rol. Als ze te laat was voor dit bezoek, is ook niet bekend hoe het had kunnen eindigen. En medicijnen helpen in dergelijke gevallen nooit helemaal. Ieder
latent conflict geeft periodiek terugval..
Opgemerkt moet echter worden: zowel de moeder als het meisje hadden het geluk dat ze zich per ongeluk tot deze dokter wendden, anders wie weet hoe het zou zijn geëindigd? Toevallig (of misschien niet) bleek de psychotherapeut een intelligente man te zijn in een elegant pak, bril, met aktetas … Na het behalen van een diploma van psychotherapeut studeerde hij jarenlang bij erfelijke sjamanen. Dit betekent echter niet dat iedereen sjamaan kan worden.
Deze persoon werd, maar niet uit eigen vrije wil, en maakt er daarom geen reclame voor, maar gebruikt het ten behoeve van zijn patiënten.
Volgens de meeste psychiaters en experts op het gebied van paranormale verschijnselen valt het fenomeen van de sjamaan niet te ontkennen: hij is de persoon die zijn paranormale potentieel sterker openbaart dan anderen, heeft paranormale vermogens en genezende krachten. Tegelijkertijd moeilijk
gehecht aan een etnische groep en heeft een erfelijke aanleg. Onderzoek
Psychoneurofysiologen wijzen erop dat de sjamaan "een aanleg heeft om een veranderde staat van bewustzijn (ASC) binnen te gaan met de activering van bepaalde gebieden van de hersenen op populatieniveau." Met andere woorden, primitief gesproken is de formule als volgt: het etnisch-culturele veld plus erfelijke aanleg is de basis waarop sjamanistische vermogens zich kunnen manifesteren. Wanneer het over sjamanisme gaat, beschouwen geleerden in de regel praktijken die gebaseerd zijn op de techniek van sjamanistisch reizen, die virtueel worden uitgevoerd. Tegenwoordig beleeft het sjamanisme in een aantal regio's van de voormalige USSR een opleving. In verband met de ineenstorting van de Sovjet-Unie werd de nationale identiteit uit bepaalde gebieden verdreven, niet alleen de Russische cultuur en socialistische ideologie, maar ook sommige, vanuit het oogpunt van een Europeaan,normen van sociale beschaving - de zogenaamde terugkeer van nationale wortels vond plaats.
Historisch gezien is het sjamanisme altijd goed ontwikkeld in Boerjatië (in de Agin-autonomie is er een speciale techniek die veel onderzoekers gebruiken voor mediumschap), Tuva, Khakassia, Yakutia, Chukotka, Altai, het Verre Oosten - nu zijn er nog maar twee sjamanistische grootmoeders daar, en in het buitenland. - in Finland, South Crore en Latijns-Amerika.
Het woord "sjamaan" ("kamayun") komt uit de Tungus-Manchurische regio, komt van de Evenk "saman" - "een opgewonden, waanzinnig persoon". In feite is een sjamaan een bemiddelaar tussen de mensenwereld en de spiritistische wereld van geesten. Alleen in tegenstelling tot een spiritist die communiceert met de wereld van de doden, is de sjamaan geschapen voor het leven en controleert hij de geesten die hem zijn 'toevertrouwd', roept ze op en geeft ze instructies. In de moderne wereld worden sporen van sjamanisme opgevangen als lichtzinnige voortekenen met een serieuze houding tegenover hen: klop drie keer op hout, spuug over de linkerschouder, fluit niet in de kamer wanneer iemand sterft - giet wodka in een glas en bedek het met een stuk brood, leg bloemen op het graf, strooi heilig water …