Er zijn boeken met geheime of, zoals ze ook worden genoemd, verboden kennis, waartoe alleen de ingewijden toegang hebben. Bekendheid met hen bij gewone mensen kan voor hen onvoorspelbare en soms zeer onaangename gevolgen worden.
Esoterische experts geloven dat het oudste en meest mysterieuze boek in de geschiedenis van de mensheid een manuscript is dat bekend staat als "Jiang's stanza's". Wie het heeft geschreven en wanneer is niet bekend. Er is zelfs een legende dat dit een hoeveelheid kennis is die naar de aarde is gebracht door buitenaardse wezens van Venus, die het doorgaven aan de oudste beschaving die ooit in Azië bestond.
De eerste betrouwbare informatie over dit boek wordt in verband gebracht met de naam van de oude Griekse wijze en wonderdoener Apollonius van Tyana, die leefde in de 1e eeuw na Christus. Uit zijn biografie blijkt duidelijk dat deze Griek lange tijd in India reisde en dat de brahmana-priesters hem als een gelijke behandelden, wat meer onthullend aan de wijze die van ver kwam dan ooit aan een westerse man was geopenbaard. Ze lieten Apollonius kennismaken met veel boeken die de wijsheid van het verleden bevatten. Onder hen waren de "Jiang's stanza's".
Dankzij hen verwierf Apollonius van Tyana een breed scala aan bovennatuurlijke vermogens, waarover allerlei legenden onder esoterici circuleren.
Na Apollonius van Tyana gedurende vele eeuwen bleven de "Stanza's van Jiang" een echt geheim achter zeven zegels voor westerse mystici en occultisten. Men kan alleen maar raden wie het oude manuscript heeft gelezen en wat de gevolgen waren voor deze mensen. Maar met het verstrijken van de tijd toonden liefhebbers van mystiek van eigen bodem en gewoon nieuwsgierigen belangstelling voor hem. Ze kunnen natuurlijk niet allemaal worden geclassificeerd als ingewijde, dat wil zeggen spiritueel gevorderde mensen. En het was niet traag om te beïnvloeden.
Vanaf het midden van de 19e eeuw werd het duidelijk dat mensen die beweerden Jiang's stanza's te hebben gelezen ongetwijfeld ongelukken hadden, en sommigen stierven zelfs tragisch.
Een vooraanstaande esotericus, de Fransman Jacques Bergier, auteur van het beroemde werk "Morning of the Magicians", onderzocht dit fenomeen en kwam tot de conclusie dat het echt plaatsvond. Als typisch voorbeeld noemt hij het verhaal van de Russische schrijver en mysticus Helena Petrovna Blavatsky.
Het is bekend dat er mensen zijn over wie het slechte lot lijkt te zweven. Het was zo iemand die Blavatsky was. Vanaf de geboorte - ze werd geboren op 31 juli 1831 - werd ze meedogenloos achtervolgd door allerlei tegenslagen. Het begon met het feit dat tijdens de doop de soutane van de priester in brand vloog. Vanaf haar vijfde zaaide Lena onverklaarbare angst en zelfs onverklaarbare angst om zich heen. Zonder zelfs maar te beseffen wat ze aan het doen was, hypnotiseerde het meisje haar speelkameraadjes: met mentale bevelen liet ze ze over de grond kruipen en gras eten.
Promotie video:
Op 15-jarige leeftijd toonde de volwassen Elena plotseling de gave van helderziendheid. Zonder het huis te verlaten, zei ze waar de misdadiger zich schuil hield, die de politie niet kon vinden. En 's avonds begon ze plotseling te praten over horige meisjes die door een landeigenaar waren verleid. Natuurlijk veroorzaakte zulk ongewoon gedrag verwarring bij anderen.
En toen werd op de familieraad besloten om Elena uit te huwelijken om een einde te maken aan haar extravagante capriolen. Maar kort na de bruiloft rende ze weg van haar verloofde, ging naar Odessa en ging aan boord van een schip dat naar Constantinopel voer. De jonge vrouw bleef daar echter niet lang. Een onbekende kracht, zoals Elena Petrovna later toegaf, dwong haar om naar Egypte te verhuizen: eerst naar Alexandrië, ooit het centrum van het vroege christendom, en vervolgens naar Caïro.
In de Egyptische hoofdstad raakte Madame Blavatsky goede vrienden met een machtige oriëntaalse magiër, van oorsprong Koptisch, dat wil zeggen onder de Egyptenaren die het christendom belijden. De sterren vertelden hem - zo beweerde hij - dat de jonge Russische vrouw een speciaal doel in het leven heeft, waarin haar helderziende gave een belangrijke rol zal spelen. Toegegeven, tegelijkertijd zei de goochelaar niet wat precies dit doel was. Maar aan de andere kant sprak hij over het bestaan van een "verboden en zeer gevaarlijk boek", dat een Russische mevrouw kan lezen als ze dat echt wil.
Natuurlijk drukte Blavatsky zo'n verlangen uit, en haar mentor leerde haar hoe ze Jiangs stanza's moest lezen met helderziendheid, aangezien het boek zelf erg ver weg is. Volgens Elena Petrovna kostte het haar meer dan een maand om 'de wijsheid der eeuwen, verborgen in een oude verhandeling' te begrijpen.
Toen "Jiang's stanza's" werden gelezen, begon er een nieuwe periode in het leven van Blavatsky, helemaal niet zoals de vorige. Vanuit Caïro verhuist ze naar Parijs, waar ze comfortabel leeft van het geld dat haar vader vanuit Rusland stuurt. Daarna gaat hij naar Londen, waar hij een man ontmoet die Kut Humi Lal Sing heet, een zeer mysterieus persoon, door wie Blavatsky met haar mystiek in de wereld van de geheime diensten werd getrokken, niet minder mysterieus voor de niet-ingewijden, met hun voortdurende confrontatie. Volgens één versie, K. Kh. - het zogenaamde Indiase volk dat hem goed kende - was een geheim agent van de Britse inlichtingendienst.
Ondanks de waarschuwing van bekenden over de twijfelachtige rol van K. Kh., raakte de Russische occultist zeer geïnteresseerd in deze persoon. Het belangrijkste bleek te zijn dat ze op dezelfde manier naar de wereld keken, omdat ze er onmetelijk meer van wisten dan gewone mensen, want Sing had ook Jiang's stanza's gelezen.
Er ontstond een levendige correspondentie tussen Madame Blavatsky en Coot Humi Lal Sing. Later werden enkele brieven gepubliceerd en alleen vandaag kan worden gewaardeerd. Bijvoorbeeld K. Kh. schrijft over het gevaar van wapens, waarvan de werking is gebaseerd op het gebruik van interne energie, en over de daaruit voortvloeiende noodzaak om enkele geheimen voor mensen te bewaren. Dat wil zeggen, we hebben het duidelijk over atoomenergie. En dit is in de vorige eeuw! En zijn correspondent bespreekt in een antwoordbericht de kwetsbaarheid van de grenzen tussen geest en vlees en hun wederzijdse transformatie.
Over het algemeen ziet Blavatsky er in haar brieven uit als een van de best opgeleide en goed geïnformeerde vrouwen in wetenschappelijke zaken van de 19e eeuw.
Dit is wat Jacques Bergier hierover schrijft: “Het is voldoende om de boeken te lezen die onder haar naam zijn gepubliceerd, bijvoorbeeld De Geheime Leer, Isis zonder sluiers en De archaïsche symboliek van religie, om overtuigd te zijn van de breedte en diepte van haar opleiding - van taalkunde tot kernfysica., en bovendien alle kennis van haar tijd en onze jaartelling, evenals verschillende nog niet bestaande wetenschappen. '
Deze mening werd ook gedeeld door de secretaris van Blavatsky, een briljant opgeleide afgestudeerde in Cambridge, George
Robert Stowe Mead, die geloofde dat deze geweldige Russische vrouw een universele cultuur had die haar tijd ver vooruit was. Dus in haar 'Isis zonder sluiers' citeert ze ongeveer anderhalf duizend boeken. Bovendien zijn alle citaten correct, hoewel deze boeken nooit in haar persoonlijke bibliotheek hebben gestaan. Elena Petrovna beweerde zelf constant dat ze al haar kennis uit "Jiang's Stanzas" had gehaald.
Dit verboden boek werd de oorzaak van al haar latere problemen.
In 1852 ging madame Blavatsky naar India. En hier is wat verrassend is. Net als aan het begin van onze jaartelling behandelden de plaatselijke brahmanen en magiërs Apollonius van Tyana als een gelijke, zo behandelden ze deze vrouw uit het Westen. Het beste bewijs is de tekst van "Jiang's stanza's" die aan Elena Petrovna werd gepresenteerd. Toen ze terugkeerde naar New York, vertaalde ze het in het Engels en bewaarde ze het in de kluis van een van de gerenommeerde banken.
In 1855 kwam Blavatsky opnieuw naar het "wonderland", met de bedoeling vanuit Calcutta het gereserveerde Tibet binnen te dringen. Maar de expeditie stort in. En de Russische mevrouw krijgt de eerste waarschuwing: als ze "Jiang's Stanza" niet teruggeeft, komt ze in grote problemen.
Blavatsky wilde geen afstand doen van de oude verhandeling. De beloning voor ongehoorzaamheid volgde onmiddellijk. In Europa wordt ze ingehaald door een ernstige ziekte en kunnen dokters geen diagnose stellen. Bovendien wordt Elena Petrovna in haar slaap en in werkelijkheid achtervolgd door vreselijke visioenen. Geen beschermende magie betekent hulp. Iemand achtervolgt de occultist onzichtbaar maar heel tastbaar koppig. Vanuit het standpunt van de moderne buitenzintuiglijke waarneming is mevrouw Blavatsky hoogstwaarschijnlijk het slachtoffer geworden van telepathische "scruiting", dat wil zeggen mentale druk. Als een opgejaagd beest snelt ze door Europa en vindt nergens rust.
Alleen een nieuwe reis naar het verre India brengt verlichting: daar vindt Blavatsky met de hulp van yogi's eindelijk gemoedsrust. Maar het verboden boek is nog steeds bij haar, en het laat zich voelen. Ze keert terug naar Europa op een schip dat door het onlangs geopende Suezkanaal vaart. Het explodeert 's nachts. De meeste passagiers en bemanningsleden worden gedood, hoewel Madame Blavatsky zelf op wonderbaarlijke wijze het heeft overleefd. Het onderzoek heeft de oorzaken van de ramp nooit kunnen achterhalen.
Elena Petrovna was ervan overtuigd dat het allemaal in "Jiang's Stances" was en hield een persconferentie in Londen waar ze verslaggevers zou vertellen over het verboden boek, in de veronderstelling dat ze op deze manier haar leven zou redden. Maar op de ochtend van de afgesproken dag bleek het boek dat in de kluis van haar hotel was bewaard, verdwenen te zijn. Hoe dit gebeurde, kon niemand uitleggen. En tijdens een persconferentie schoot een of andere gek verschillende schoten op Blavatsky en miste gelukkig. Later, tijdens het verhoor door de politie, verklaarde de poging tot moordenaar dat hij op afstand werd gecontroleerd, maar hij begreep zelf niet wat hij deed.
Elena Petrovna was vreselijk bang. Nu twijfelde ze er niet aan dat een zeer machtige geheime organisatie de wapens tegen haar had opgenomen. Bovendien is het arsenaal enorm: van de middelen van zwarte magie, dat wil zeggen, negatieve orica in moderne terminologie, tot het gebruik van verschillende organisaties, waaronder die van de staat, voor hun eigen doeleinden.
Latere gebeurtenissen bevestigden haar ergste angsten. In het buitenland ontmoette Blavatsky een Amerikaanse zakenman, kolonel Henry Steele Olcott, die dol was op al het ongewone.
De Russische occultist, die in die tijd grote bekendheid genoot, betoverde hem gewoon. In september 1875 richtten ze gezamenlijk de "Theosophical Society" op voor de studie van de occulte wetenschappen.
Een van zijn eerste, zoals ze nu zouden zeggen, PR-acts hadden het verbranden van de overblijfselen van een lid van deze samenleving, de beroemde avonturier Baron de Malmö, moeten zijn. Crematie was toen nieuw en ongebruikelijk in Amerika. Er was een speciale vergunning voor nodig. Maar zodra het lichaam van de baron in de oven werd geplaatst, rees de rechterhand van de overledene uit protest de lucht in. Letterlijk op hetzelfde moment brak er een vreselijke brand uit in Brooklyn. Een groot theatergebouw vloog in brand en tweehonderd New Yorkers kwamen om in de brand. De stad was doodsbang. Hoewel de brand duidelijk niet per ongeluk is ontstaan, maar het gevolg was van een goed geplande sabotage, ging de politie niet op zoek naar brandstichters. Maar de journalisten gaven de theosofen overal de schuld van.
Na enige tijd besloten kolonel Olcott en madame Blavatsky naar India te gaan om contact te leggen met de grootmeesters van de vrijmetselaarsloge. De Amerikaanse regering nam de expeditie zo serieus dat de 19e president, de Republikein Rutherford Burchard Hayes, beiden tot zijn speciale vertegenwoordigers benoemde, en dat het ministerie van Buitenlandse Zaken hun diplomatieke paspoorten verstrekte.
Op 16 februari 1879 arriveerde een kleine expeditie in India. En de volgende dag werden alle documenten en geld van de reizigers gestolen. Na enige tijd slaagde de Britse koloniale politie erin het gestolen geld terug te krijgen. Maar de documenten zonder welke Olcott en Madame Blavatsky geen aanspraak konden maken op diplomatieke onschendbaarheid werden nooit gevonden.
Dit was een meedogenloze oorlogsverklaring aan hen. Waar ze toen ook gingen, ze werden onmiddellijk vastgehouden en gefouilleerd. Het is niet bekend hoe de politie-achtervolging zou zijn geëindigd als kolonel Alcott geen persoonlijk bericht van de president van de Verenigde Staten aan de autoriteiten had overgebracht.
Daarna kalmeerde de politie, maar bedreigingen tegen Blavatsky zelf werden frequenter: als ze overal blijft herhalen over 'Jiang's Stances', laat haar dan op het ergste voorbereiden.
Madame Blavatsky negeerde de dreiging. En toen troffen onbekende vervolgers een cruciale plek voor haar: de British Society for Psychical Research publiceerde een conclusie opgesteld door Dr. Hodgson, waarin ze een gewone charlatan werd genoemd, en al haar verhalen - een fraudeur. Blavatsky herstelde niet van deze klap. Moreel gebroken, sprak Elena Petrovna publiekelijk haar spijt uit dat ze reclame maakte voor 'Jiang's stanza's'. Helaas hielp het niet. Ze werd weer geplaagd door nachtmerrieachtige visioenen, duidelijk geregisseerd door iemand. Het resultaat is een ernstige depressie. In zo'n betreurenswaardige toestand bracht Blavatsky de rest van haar dagen door in de Rue Notre-Dame-de-Chan in Parijs tot aan haar dood in 1891, om te ontmoeten met wie ze, gehoorzamend aan een mysterieuze impuls, naar Londen ging.
Wat betreft de "machtige organisatie", er is een hypothese dat er al meer dan een millennium een geheime "zwarte orde" op onze planeet actief is. Hij zorgt ervoor dat de mensheid geen kennis ontvangt die haar spirituele ontwikkeling vooruitloopt. Met andere woorden, er is een samenzwering van bepaalde individuen die ervan overtuigd zijn dat wetenschap, technologie en, in het algemeen, alle kennis gevaarlijk zijn en daarom voortdurend onder controle moeten staan. Wanneer wetenschappelijke ontdekkingen en uitvindingen in de vergetelheid raken, zonder dat ze tijd hebben om gemeenschappelijk bezit te worden, of boeken met "verboden" kennis verdwijnen, achter dit alles zijn er "mannen in het zwart", dat wil zeggen leden van deze orde.
