Gigantische structuren van stenen blokken van meerdere ton - megalieten - zijn over de hele aarde verspreid. Deze omvatten complexe structuren - bijvoorbeeld de Egyptische piramides, de tempel in Baalbek (Libanon), de dode stad Tiahuanaco (Bolivia) - evenals honderden variaties op het thema menhirs (ruw gesneden rechtopstaande stenen), cromlechs ('omheiningen' van langwerpige menhirs, een cirkel vormen), hunebedden (structuren die lijken op enorme vogelhuisjes of bunkers). En slechts op één plek op de planeet werden volledig unieke megalieten gevonden, vergelijkbaar met versteende kannen.
Welkom in de provincie Xieng Khouang
Vlieg hier vanuit de hoofdstad van Laos, Vientiane, anderhalf uur. Jungle, rijstvelden en velden bedekt met talloze kraterpokken drijven onder de vleugel van het vliegtuig. De provincie heeft een beruchte reputatie als territorium dat viel in de twintigste eeuw, tijdens de "geheime oorlog" (1960-1973), massale bombardementen.
En nu - de landing. Oud vliegveld, enorme kraters. De bamboehuizen van de Miao (of Hmong) mensen zijn hutten op kippenpoten, maar in plaats van poten - rompen van Amerikaanse bommen. Van hetzelfde materiaal - hekken rond huizen. Vrouwen in klederdracht en tulbanden zijn betrokken bij het huishouden; kuddes kinderen met blote benen besteden bijna geen aandacht aan ons - er zijn hier veel bezoekers, omdat de vallei van de kruiken zich uitstrekt nabij het dorp. Of liever gezegd. Site # 1 is de grootste van de beschikbare clusters van stenen stoepa's. In de buurt zijn er ook sites # 2 en # 3, er zijn in totaal ongeveer 90 van dergelijke clusters.
… Enorme schepen stijgen boven het plateau, in de velden en tussen de jungle: één tot drie meter hoog, van 600 kilo tot zes ton zwaar. Het materiaal is divers: rotsen, graniet, zandsteen en gecalcineerd koraal. Verschillende conservering, verschillende kwaliteit. Sommige stukken lijken te zijn uitgehouwen op een gigantische draaibank. Op sommige plaatsen zijn er "omslagen" met concentrische patronen.
Wat deze "kannen" werkelijk zijn, wanneer en door wie ze zijn gemaakt - is nog onbekend. Er zijn echter verschillende versies.
Folk-historische versie
Op weg naar Site 1 vertellen vrijwillige gidsen toeristen dat hier vele jaren geleden een grote overwinning werd gevierd. Het Hmong-volk heeft altijd naar vrijheid gestreefd, en nu, volgens de legende, in de VI eeuw na Christus. lokale held Khum Yuam leidde een opstand tegen de brutale Chinese heerser Chao Angka en, nadat hij hem in een bloedige strijd had verslagen, verdreef hij hem van de troon. Om de overwinning te vieren, beval Khum om veel lao-lao-rijstwijn te bereiden. Om het op te slaan, mengden mensen rivierzand, suiker, runder ingewanden en huiden en maakten veel kannen van dit mengsel. Na de vakantie begonnen ze regenwater, rijst en wederom rijstwijn op te slaan.
Promotie video:
De gidsen laten de toeristen ook de ingang zien van een enorme grot met gedeeltelijk ingestorte (direct geraakt door een luchtbom) bogen: ze zeggen, hier hebben Khum's krijgers kannen verbrand. Maar misschien zijn ze gemaakt door oude koningen.
De kleine buren van de Miao - mensen van het Puok-volk - beweren dat ze ooit afstammen van Tibet en hier Khatuongs kwamen, de voorouders van de oude heersers van Laos. Tijdens hun reis hebben de buitenaardse wezens vaartuigen opgericht waarin regenwater zich ophoopt. Nu hoefden mensen die in de voetsporen van de Khatuongs volgden zich geen zorgen te maken - ze werden niet met de dood van dorst bedreigd.
Het klinkt aannemelijk, maar alleen de hoeveelheid werk die is verricht, doet twijfels rijzen of de Khatuongs tot het menselijk ras behoren. Hoewel, zeggen ze, in de oudheid Tibet werd bewoond door reuzen.
UFO-versie
Lokale gidsen zijn geen grote kenners van de mythologie van de Puok-mensen, daarom wijzen ze minzaam glimlachend alleen naar de lage bergen en vertellen ze niet te gedetailleerd dat er ooit reuzen van deze hellingen afstammen. Ze trokken langzaam naar het zuiden, naar de zee, en onderweg maakten ze tijdelijke onderkomens in grotten. Van de rotsen holden de reuzen schotels uit die tijdloos bleken te zijn. Misschien maakten ze ook wijn, want in die tijd waren rijstkorrels zo groot als een goede pompoen en hakten mensen met bijlen stukken van de juiste maat af. Het is dus waar, zoals de legende van het Puok-volk zegt, het laagland Laotiaanse volk (dat de Hmong niet echt respecteert) beledigde hun godin Nang Khasop (haar naam wordt vertaald als 'Ziel van rijst'), en het graan werd klein, maar op de een of andere manier groeide, was het nodig om complexe rituelen uit te voeren. Toen werden de reuzen boos en vertrokken ze helemaal.
Wie waren deze gigantische reizigers? Laten we eraan herinneren: het gewicht van de mysterieuze schepen bereikt enkele tonnen. Hoe een soortgelijk product uit een stenen blok te snijden? Hoe vervoer je over de bergen? Zelfs moderne technologie zal machteloos zijn! En hier is het heel logisch, zoals het ons lijkt, ontstaat er een versie van paleocontacten. Immers, de mogelijkheid om de aarde te bezoeken door buitenaardse wezens wordt nu niet alleen besproken door sciencefictionschrijvers. Sommige wetenschappers sloten zich ook bij hen aan. Als we aannemen dat we het over buitenaardse wezens hebben, wordt er veel duidelijk. Ze bezaten ongetwijfeld unieke technologieën die het mogelijk maakten om alle materialen zonder problemen te verwerken (trouwens, de Khatuongs worden niet alleen beschreven als reuzen, maar ook als tovenaars met magische zwaarden).
Dus het gebeurde vóór de zondvloed - meer dan tienduizend jaar geleden. Voor de nieuwkomers was het niet moeilijk om een steenblok uit te zagen of te boren, en op de juiste plek te plaatsen. Toegegeven, in de aderen van de buitenaardse wezens stroomde blauw bloed (gebaseerd op koper, niet op ijzer, zoals het onze): het bond zuurstof zwakker en het was moeilijk voor hen om te ademen. En daarom moesten de gasten uit de ruimte hun vaten constant uitbreiden en alcohol drinken. Voor de productie en opslag van alcohol werd de Valley of the Pitchers gecreëerd.
Toen de buitenaardse wezens de aarde verlieten, op het grondgebied dat door hun aanwezigheid was toegewijd, creëerden de mensen een necropolis - zodat de voorouders dichter bij de "goden" stonden en op verzoek van hun nakomelingen naar de hemel konden schreeuwen.
Wetenschappelijke realistische versie
In 1909 hoorde de westerse wereld voor het eerst van stenen kannen. En in 1923 beschreef de beroemde Franse archeoloog Henri Parmentier de soorten vaten en, na hun inhoud te hebben bestudeerd - kralen, bronzen bellen, stukjes ijzeren naalden, fragmenten van botten, suggereerde hij dat de kannen een soort sarcofaag zijn uit de bronstijd.
Het stokje van Parmentier werd overgenomen door zijn landgenoten Madeleine Colani (die bewees dat de man 18 duizend jaar geleden op het grondgebied van Indochina verscheen) en haar zus Eleanor. Vrouwelijke archeologen hebben een reeks opgravingen uitgevoerd op 60 locaties. De zusters slaagden erin om bronzen en ijzeren gereedschappen te vinden (zogenaamd gebruikt om kannen te maken), kleikralen met heldere geometrische patronen, scherven, kaurischelpen, bronzen armbanden onder de vaten, evenals alles wat Parmentier al had ontdekt. De zusters Kolani bevestigden en vulden de conclusies van hun voorganger aan. Madeleine, vertrouwend op de resultaten van het werk van de Britse Mills en Hutton in Noord-India in 1928 en op het onderzoek van collega's in Vietnam, stelde een hypothese op: een onontgonnen volk leefde en zwierf op dit grondgebied (de Britten noemden ze cookies). Koekjes cremeerden hun doden in enorme kannenen begroef toen de as naast de deur. Dit gebeurde ongeveer tweeduizend jaar geleden.
Het onderzoek werd in 1994 voortgezet. De Japanse archeoloog Nitga en zijn Laotiaanse collega Tong-sa onderzochten de stenen dekens die op de grond lagen en vonden sporen van oude graven met sporen van crematie. Het onderzoek bij een van de urnen leverde nogal onverwachte resultaten op: er werden afbeeldingen van mensen gevonden op de muren en zeven platte stenen onder de urn, acht tot twaalf centimeter onder het grondoppervlak. Onder de zes rustten iemands stoffelijk overschot, en in de zevende was er een kleine, prachtig versierde pot met stukjes botten en tanden. Als gevolg hiervan is er gesuggereerd dat de Vallei van de Werpers een enorme stad van de doden is, die een nog niet ontdekte metropool uit de 4e eeuw voor Christus dient. Deze conclusies werden gedeeltelijk bevestigd door de materialen van opgravingen in 1994-1996, evenals in 2004-2005 en 2007.
Kortom, wetenschappers geloven dat ze nu al weten hoe en waarom de gigantische kannen werden geïnstalleerd. Degenen die ver van de wetenschap verwijderd zijn, blijven echter vragen stellen. Nou, bijvoorbeeld: waarom zijn er zulke grote containers gemaakt en in zulke hoeveelheden? Woonden miljoenen mensen in de oude stad en woedden er epidemieën, waarbij de bevolking letterlijk werd weggemaaid? Niet minder twijfelachtig zijn de officieel voorgestelde versies van de vervaardiging van urnen: men gelooft dat ze uit steen zijn gehouwen met behulp van bronzen en ijzeren platen. Zandsteen en kalksteen lenen zich echt voor een dergelijke verwerking. Maar graniet? …
Over het algemeen, als de versie van paleocontacten als de meest waarschijnlijke werd beschouwd, zou het de moeite waard zijn om te overwegen dat het de buitenaardse wezens waren die de meest ongewone megalieten op aarde hebben gemaakt. En de volgende keer dat buitenaardse wezens de aarde bezoeken, zou hen kunnen worden gevraagd waarom ze het nodig hadden.
Tijdschrift: Secrets of the 20th century №8. Auteur: Zhanna Veykina