Dankzij de Ierse schrijver Bram Stoker bestaat het mystieke beeld van graaf Dracula, een middeleeuwse aristocraat die door ongelukkige liefde een vampier werd, al meer dan een eeuw in de populaire cultuur. De opkomst van zo'n romantische held maakte ooit veel lawaai in het genre van horrorliteratuur en leidde tot de opkomst van een stabiel cliché met betrekking tot vampiers. Bij het woord 'vampier' komt de overgrote meerderheid in me op het beeld van de Stoker Dracula met alle inherente en zo bekende clichés: een bleke oude man in een zwart-rode mantel, met enorme tanden en een bleke huid. Sommigen herinneren zich nog steeds dat hij in een vleermuis kan veranderen.
Verenigingen van dit soort kunnen alleen maar zeggen dat Stoker erin geslaagd is een prachtig en gedenkwaardig type te creëren; zijn held, hoewel hij de "slechte" kant vertegenwoordigt, is zeer charismatisch en kan alleen maar interesse wekken. Maar had dit beeld iets te maken met "echte" vampiers? Natuurlijk niet!
En het lijkt erop dat met vampiers alles eenvoudig en duidelijk is: de doden die opstaan uit de graven, het bloed van de levenden drinken; het standaardbeeld van een van de vertegenwoordigers van 'boze geesten' in de geest van de leek. Er is echter één interessant punt: er zijn slechts twee verschijnselen in de wereld die in alle culturen en in alle etnische groepen voorkomen (zelfs degenen die al verdwenen zijn). De eerste is de zondvloed, de tweede zijn de vampiers. En als bij de eerste alles min of meer eenvoudig is: een groep overlevenden na een grootse overstroming schreef hun verhaal over de overstroming, dan is het veel moeilijker om de aanwezigheid van vampirisme te verklaren. En het punt is niet eens dat de legendes over vampiers "buiten de tijd" bestaan, dat wil zeggen dat ze praktisch gedurende de hele periode van het bestaan van onze beschaving aanwezig zijn. Het grootste probleem is dat de beschrijvingen van hun daden, en soms hun uiterlijk, samenvallen in de verklaringen van welke nationaliteit dan ook.
Zoals u weet, is er geen rook zonder vuur. Daarom achtervolgt zo'n gelijkenis van afbeeldingen de onderzoekers van dit fenomeen. Het geloof in vampiers bestaat nog steeds, en hoe vreemd volwassenen er ook uitzien, terwijl ze met de grootste ernst espenpalen en pistolen met zilveren kogels in de kofferbak van hun auto's dragen, juist het feit van zo'n benadering van het probleem roept veel vragen op.
Het eerste gedocumenteerde feit van het onderzoek naar de gruweldaden van vampiers na de dood was de oude Egyptische beschrijving van de dood van de senior schrijver Nub-It onder een van de farao's van de VI-dynastie. Nadat Nub-It stierf, moest hij worden gebalsemd en in het familiegraf worden geplaatst, maar dit werd niet gedaan, omdat vier mensen die zouden beginnen met balsemen dood werden aangetroffen en het lichaam van de schrijver zelf verdween. Binnen twee weken werden in de buurt van zijn huis ongeveer een dozijn lijken gevonden, bijna volledig verbloed, met karakteristieke wonden in de nek. Uiteindelijk wisten ze met behulp van een hinderlaag het spoor van de moordenaar te vinden - het bleek dezelfde "dode" Nub-It te zijn; lange tijd was het niet mogelijk hem te doden - het leek erop dat de pijlen en pijlen van de bewaker hem geen kwaad deden, maar een van de bewakers kon nog steeds zijn hoofd afhakken.
Er zullen veel meer vergelijkbare beschrijvingen zijn, hun chronologie en geografie zullen alle mogelijke tijden en plaatsen beslaan. En hoewel het hoogtepunt van deze nachtmerries in de Middeleeuwen zal zijn, zullen sommige gevallen zich in de 20e eeuw voordoen! Andrei Korovin werd bijvoorbeeld in 1930 door de politie vastgehouden in het Altai-dorp Topchikha. Na relatief zwakke druk van de onderzoeker zei hij, niet zonder opschepperij, dat hij een tiental mensen had vermoord en hun bloed had verteerd. Vervolgens verstrekte hij informatie die al deze moorden bevestigde - de plaats, het tijdstip en de omstandigheden van zijn "jacht". Er waren er nog drie in de gevangenis, met hem in de cel; op een ochtend konden ze ze niet wakker maken - Korovin vermoordde ze en dronk hun bloed.
Het onderzoek en de rechters waren geschokt door de acties van Korovin; Nou, geen wonder - rond socialisme, industrialisatie en goddeloosheid, en hier, hier ben je - een levende vampier. Na onderzoek van de mentale toestand van Korovin en het werd duidelijk dat hij gezond was, werd hij ter dood veroordeeld. En tijdens de executie gebeurde er iets volkomen mystieks: de eerste kogel scheurde Korovins hoofd uit elkaar, maar hij bleef in leven. Bovendien zat het pistool vast en moest de crimineel worden afgemaakt met een sabel.
Een jaar later deed zich een soortgelijk incident voor in het Duitse Westfalen. Iemand Peter Kürten was daar "stout aan het spelen". In tegenstelling tot Korovin was hij echter een complete psychopaat. Sadist, verkrachter, bestialiteit en … een vampier! Voor zijn rekening waren er slechts 69 bewezen slachtoffers, van wie de meesten bloeddronken waren.
Promotie video:
Wat was de reden voor zo'n verlangen om het bloed van de slachtoffers te "drinken"? De meeste onderzoekers zijn geneigd te geloven dat een vrij zeldzame ziekte, porfyrie genaamd, de schuld was. Sommige doktoren noemen het zelfs 'vampierziekte'. Bij porfyrie wordt de structuur van het bloed verstoord, allereerst de synthese van hemoglobine. In het midden van het hemoglobinemolecuul bevindt zich een ijzeratoom; bij patiënten met porfyrie is het afwezig en zonder dit atoom kan het bloed geen zuurstof vervoeren.
Maar het meest interessante is dat deze ziekte erfelijk is en tot psychische stoornissen leidt. Ongeveer 60% van de geïdentificeerde "vampiers" heeft porfyrie, hetzij expliciet, hetzij in remissie, of heeft voorouders met deze ziekte. Het meest verbazingwekkende is dat patiënten de behoefte voelen om zich met bloed te voeden. Hoe de verslaving aan bloed in deze situatie als voedsel verschijnt, blijft een raadsel. Volgens moderne opvattingen is ons parasympathische zenuwstelsel (het besturen van het lichaam) inderdaad op geen enkele manier verbonden met het sympathische (waarin het bewustzijn zich bevindt).
Aan de andere kant, wie weet, zal de studie van het fenomeen vampirisme misschien helpen om die verbanden tussen de sympathische en parasympathische systemen aan het licht te brengen die de moderne wetenschap niet kent. De vooruitzichten die zich in dit geval voordoen, zijn werkelijk fantastisch: een persoon zal in theorie het werk van zijn organen kunnen beheersen. De tijd zal uitwijzen of het goed of slecht zal zijn.