In de oudheid, toen er nog geen professionele artsen waren, speelden genezers hun rol door te behandelen met kruiden en suggesties. In moderne termen gebruikten ze niet-traditionele behandelingsmethoden. En nu de geneeskunde ver vooruit is gegaan, in het tijdperk van antibiotica, zijn er mensen die ongebruikelijke geneesmethoden gebruiken. Healers zijn bijvoorbeeld mensen die met hun handen genezen en psychische energie gebruiken.
Filipijnse tovenaars
Het grootste wantrouwen van artsen en wetenschappers is natuurlijk psychochirurgie - operaties die plaatsvinden zonder het gebruik van een scalpel en andere medische instrumenten, en ook zonder anesthesie. Maar het feit blijft - dergelijke operaties worden uitgevoerd, en zelfs zeer succesvol. De bekendste in dit gebied zijn de Filipijnse genezers. Terwijl hij in een staat van meditatie verkeert, duwt de genezer het vlees met zijn handen, dringt hij het menselijk lichaam binnen en geneest de inwendige organen of verwijdert de aangetaste. De operaties van Filipijnse doktoren zijn meerdere keren op televisie vertoond, maar er is nog steeds een verhit debat - is het een wonder of is het bedrog? Enkele seconden na de operatie wordt de wond aangespannen zodat er geen sporen van achterblijven.
Wetenschappers verwerpen de mogelijkheid van een dergelijke operatie, maar één ding staat buiten kijf - op een of andere verbazingwekkende manier slagen Filippijnse genezers er echt in om de zieken te genezen. En nog een feit kan niet anders dan de aandacht trekken. Feit is dat genezers die met blote handen opereren alleen in de Filippijnen wonen. Bovendien - alleen op het eiland Luzon en in de enige provincie Pangasinan. Nu zijn er in de hele wereld niet meer dan 50-60 echte genezers. Enkele maanden van tevoren staat er een enorme rij voor hen. Ze nemen de genezing van ziekten op zich waartegen de traditionele geneeskunde machteloos is. Maar voor een deel van het lijden kunnen ze de behandeling weigeren, daarbij de karmische oorzaak van de ziekte aanhalen.
Het fenomeen genezers heeft nog geen redelijke verklaring gekregen. Sommige wetenschappers geloven dat de energie van de genezers verwant is aan de energie van de karateka, die ze om zich heen concentreren en waarmee ze betonblokken kunnen splitsen. Genezers concentreren deze energie in de vingertoppen, die, gescheiden, het lichaam van de patiënt binnendringen en de cellen "duwen". Bovendien wordt aangenomen dat dezelfde energie interageert met de weefsels van het lichaam van de patiënt, het zenuwstelsel in het geopereerde gebied kan verlammen en dat de patiënt geen pijn voelt. Volgens andere wetenschappers creëren genezers een magnetisch veld dat overeenkomt met het magnetische veld van het eiland Luzon. Daarom komen alle echte genezers daar vandaan. Dit magnetische veld zorgt voor de steriliteit van de ruimte boven de wond. Zeelieden spreken ook over het ongebruikelijke magnetische veld van de provincie Pangasinan,beweren dat wanneer ze dit deel van Luzon passeren, de instrumenten beginnen te falen. Hetzelfde gebeurt met helikopters, dus vluchten in de buurt van de provincie Pangasinan zijn verboden.
Eerste genezer
Promotie video:
De eerste bekende genezer wordt beschouwd als Eleuturio Terte, die op 25 februari 1900 in de provincie Pangasinan werd geboren. Toen Eleuturio 25 jaar oud was, kreeg hij een visioen, waarna hij medicijnen begon te beoefenen. Op een nacht werd Terte gewekt door het feit dat iemand hem bij zijn naam riep. Hij zag een lichtgevende vrouwenfiguur. De vrouw glimlachte naar hem en zei: “Je zult mensen genezen. Ik zal je de kracht geven die de zichtbare sluiers zal openen en ze weer heel zal maken. Mensen zullen je tot de hemel verheffen, maar je moet niet trots zijn, anders raakt je kracht op.
Hij behandelde veel ziekten, beviel, wist hoe hij de verkeerde positie van de foetus in de baarmoeder moest corrigeren. Het enige dat noch Terte, noch moderne Filippijnse genezers ooit hebben ondernomen, is een abortus. Tijdens de Tweede Wereldoorlog, tijdens een van de veldslagen tegen de Japanse indringers, werd Terte gevangengenomen, waar hij werd onderworpen aan langdurige en verfijnde martelingen. Terwijl hij stervende was, 'zag' hij opnieuw twee engelen die beloofden hem leven te geven als Terte terugkeerde om mensen te genezen. Natuurlijk was de genezer het daarmee eens. Na dit visioen werd Terte genezen en keerde met hernieuwde kracht terug naar genezing.
Aanvankelijk gebruikte Terte tijdens operaties een mes. Toen leden van de Philippine Medical Society hem echter beschuldigden van illegale medische praktijken, gaf hij kalm het mes op. Met een aanraking van zijn hand leek hij met gemak een "incisie" te maken, maar na de operatie bleven er geen uitwendige markeringen op het lichaam van de patiënt achter.
Reeds aan het einde van de jaren 50 van de twintigste eeuw gingen twee Amerikaanse reizigers, R. Ormond en O. McGill, naar de landen van Zuidoost-Azië op zoek naar het "mystieke en buitengewone". Nadat ze over Tert hadden gehoord, gingen de Amerikanen naar hem toe. Wat ze zagen, bracht hen tot grote verbazing. Voor hun ogen genas Terte Francisco Sisip, een vertegenwoordiger van een van de rijkste Filippijnse clans, van een zweer in zijn nek. Tot op dit moment konden de beste en beroemdste artsen de patiënt niet helpen. De medicijnen werkten niet. En na het aanraken van Terte, ging de pijn weg en na 2-3 minuten verdween de zweer gewoon, zonder sporen achter te laten op de plaats van zijn verblijf. Toen, in aanwezigheid van de verbaasde Amerikanen, verwijderde Terte met zijn vingers de doorn in het oog van een andere patiënt. Tegelijkertijd gedroeg de laatste zich absoluut kalm, alsof hij geen pijn ervoer van de manipulaties van de genezer. De ongelovige onderzoekers eisten dat Terte de lange mouwen van de baron-ha oprolde - wat als hij visbellen gevuld met bloed eronder verbergt? Terte stroopte zonder bezwaar zijn mouwen op en zette zijn werk voort, de Amerikanen vroegen Eleuturio hoe hij op zo'n ongebruikelijke manier mensen kon genezen, en hij antwoordde: “Je kunt het vak van een genezer niet leren. Ik heb mijn geschenk van boven gekregen, maar ik heb constant mijn kunst aan het scherpen: ik bid, ik mediteer. Ik kan iemand helpen zonder zijn taal te begrijpen. Het is voor mij voldoende om de patiënt aan te raken, en ik weet al waarover hij klaagt. Voor de operatie raak ik een persoon aan, daarna gaat zijn energie naar mij toe en voel ik welke problemen hij heeft. Voor mij zijn er geen ongeneeslijke patiënten. "gevuld met bloed? Terte stroopte zonder bezwaar zijn mouwen op en zette zijn werk voort, de Amerikanen vroegen Eleuturio hoe hij op zo'n ongebruikelijke manier mensen kon genezen, en hij antwoordde: “Je kunt het vak van een genezer niet leren. Ik heb mijn geschenk van boven gekregen, maar ik heb constant mijn kunst aan het scherpen: ik bid, ik mediteer. Ik kan iemand helpen zonder zijn taal te begrijpen. Het is voor mij voldoende om de patiënt aan te raken, en ik weet al waarover hij klaagt. Voor de operatie raak ik een persoon aan, daarna gaat zijn energie naar mij toe en voel ik welke problemen hij heeft. Voor mij zijn er geen ongeneeslijke patiënten. "gevuld met bloed? Terte stroopte zonder bezwaar zijn mouwen op en zette zijn werk voort, de Amerikanen vroegen Eleuturio hoe hij op zo'n ongebruikelijke manier mensen kon genezen, en hij antwoordde: “Je kunt het vak van een genezer niet leren. Ik heb mijn geschenk van boven gekregen, maar ik heb constant mijn kunst aan het scherpen: ik bid, ik mediteer. Ik kan iemand helpen zonder zijn taal te begrijpen. Het is voor mij voldoende om de patiënt aan te raken, en ik weet al waarover hij klaagt. Voor de operatie raak ik een persoon aan, daarna gaat zijn energie naar mij toe en voel ik welke problemen hij heeft. Voor mij zijn er geen ongeneeslijke patiënten. "Ik bid, ik mediteer. Ik kan iemand helpen zonder zijn taal te begrijpen. Het is voor mij voldoende om de patiënt aan te raken, en ik weet al waarover hij klaagt. Voor de operatie raak ik een persoon aan, daarna gaat zijn energie naar mij toe en voel ik welke problemen hij heeft. Voor mij zijn er geen ongeneeslijke patiënten. "Ik bid, ik mediteer. Ik kan iemand helpen zonder zijn taal te begrijpen. Het is voor mij voldoende om de patiënt aan te raken, en ik weet al waarover hij klaagt. Voor de operatie raak ik een persoon aan, daarna gaat zijn energie naar mij toe en voel ik welke problemen hij heeft. Voor mij zijn er geen ongeneeslijke patiënten."
Niet alleen Filippino's
Mensen met een soortgelijk geschenk zijn echter niet alleen in de Filippijnen te vinden. De Braziliaanse Arigo, alias José Pedro de Freitas, was een simpele explosieve werker. In tegenstelling tot de Filippijnse genezers gebruikte hij de eenvoudigste gereedschappen - bijvoorbeeld een gewoon keukenmes - om een incisie in de huid van de patiënt te maken. Maar hij deed de rest met zijn blote handen: hij verwijderde tumoren, zieke organen. Arigo werkte zonder verdoving, maar zijn patiënten voelden geen pijn. De Braziliaanse genezer nam geen geld of geschenken aan voor zijn activiteiten. Hij behandelde dagelijks 300-400 patiënten van over de hele wereld en leek nooit moe te worden.
Je kunt ook de president van de Zwitserse Vereniging voor Fysiek Onderzoek Hans Naegeli noemen, die de eenvoudigste vormen van mentale operaties beoefende. Volgens hem openen genezers het lichaam van de patiënt helemaal niet, maar als dragers van een bepaalde astrale energie weten ze hoe ze die naar de zere plek op het lichaam van de patiënt moeten leiden. Deze energie bereikt zijn doel, dematerialiseert het aangetaste orgaan, haalt het uit het lichaam, waarna het aangetaste weefsel weer materialiseert in de handen van de genezer. Vergelijkbare behandelingen worden ook gebruikt door genezers in Indonesië, de Amazone en Afrika, maar alleen de Filippijnen kennen zo'n hoog operatieniveau.
Het fenomeen van Filippijnse genezers bestaat ongetwijfeld. Iemand is sceptisch over hem, gezien het kwakzalverij, probeert iemand een redelijke verklaring te vinden, en iemand beschouwt genezers als een echt wonder. "Er zijn veel dingen in de wereld, vriend Horatio, waar onze wijzen nooit van hebben gedroomd …". (W. Shakespeare)
Marina STIGNEEVA