De stad Kitezh is een mysterieuze oude stad Rus. Een van de beroemdste legendes verbindt het met de naam van de grote prins George Vsevolodovich. Volgens het verhaal bouwde hij kerken in heel Rusland: in Novgorod, Pskov, Moskou, Rostov, Pereyasl-Zalessky. Hij stichtte ook een kerk in Yaroslavl, waarna hij de Wolga afdaalde en daar de stad Small Kitezh vestigde. Na de bouw van de stad ging de prins over land naar Lake Svetloyar. Hij zag dat "de plaats mooi en druk is" en gaf opdracht tot de bouw van een stad genaamd Big Kitezh aan de oever van dit meer.
Er kwamen echter vreselijke tijden, de "goddeloze en goddeloze tsaar Batu" kwam naar Rusland, met wie de troepen van Georgy Vsevolodovich de strijd bij Small Kitezh betraden. De krachten waren te ongelijk, de prins werd verslagen en werd gedwongen zich te verstoppen in de dichte bossen van de Wolga. Batu nam Kleine Kitezh mee en ontdekte, na wrede martelingen op zijn inwoners te hebben toegepast, de weg naar de grote stad Kitezh aan het meer van Svetloyara. Daar ging de prins met de rest van zijn ploeg. Batu Khan naderde de stad en veroverde deze stormenderhand, de prins en zijn hele ploeg stierven in een hevige strijd en de stad werd verwoest. De legende eindigt met de woorden dat de Grote Kitezh-stad onzichtbaar zal zijn tot de komst van Christus.
Dit is hoe deze legende de oude gebeurtenissen weergeeft, maar het verhaal komt niet overeen met de annalen. In de genoemde steden werden tempels gebouwd door andere prinsen, en Khan Baty ging niet naar Lake Svetloyar. Wat Prins George (Yuri) betreft, hij vocht zijn laatste slag niet bij Svetloyar, maar aan de City River (400 km noordwestelijk). Bovendien maakten in die tijd de gebieden buiten de Wolga en Kerzjents nog geen deel uit van Rusland.
Zo vertelt de legende over gemengde gebeurtenissen die op verschillende tijdstippen en op verschillende plaatsen plaatsvonden. Onderzoekers hebben ontdekt dat de verhalen over Lake Svetloyare afkomstig zijn uit het manuscript "Kitezh Chronicler", waarin 1251 wordt genoemd als de datum van de dood van de stad Kitezh. Aangenomen wordt dat dit werk toebehoort aan de Yaroslavl Old Believers en dateert uit het einde van de 18e eeuw. Het bestaat uit twee delen. De eerste, die historisch is, is een herziening van de "Kroniekschrijver over de moord op de nobele prins George I Vsevolodovich" (16e eeuw). Er is een verhaal over de bouw van tempels en steden, over de oorlog van de prins met de Tataren en zijn nederlaag, maar er is geen verhaal over het wonder om de stad te beschermen tegen de Tataren.
Het tweede deel van de “Kitezh Kroniekschrijver” vertelt over de heilzame betekenis van de stad Kitezh voor gelovigen en de ontoegankelijkheid voor degenen die twijfelen: “Als hij gaat twijfelen, zal de Heer de stad sluiten. En het zal hem lijken op een bos of een lege plaats … En deze stad van Groot Kitezh is onzichtbaar geworden en we beschermen het door de hand van God … door het gebed en het verzoek van degenen die er waardig en rechtvaardig in vallen. " De belangrijkste bron van dit deel is de compositie "An Epistle to the Father from a Son from a Secret Monastery" (1702). Hier verschijnt de stad Kitezh als een leerzaam voorbeeld.
De legendes, die vele eeuwen na Batu zijn opgeschreven, zeggen dat de Grad Khan Kitezh niet kon binnenkomen, ondanks het feit dat de stad geen vestingwerken had en de inwoners zich niet voorbereidden op verdediging. Ze baden alleen. Vooral de oudste van de legendes vertelt dat alleen de veroveraars de stad binnen renden, want onder de hoeven van hun paarden stortte de aarde in en begroef ze. Boven de stad was het Bright Lake. Sindsdien begonnen ze te geloven dat de stad Kitezh in de diepten van het water verdween, en het Tataarse leger vluchtte, gegrepen door paniek. Ze zeggen dat het luiden van kerkklokken nog steeds te horen is vanuit de diepten van het meer, maar alleen de rechtvaardigen kunnen het horen …
Promotie video:
