Het Russische bad is meer dan een wasplaats. Eeuwenlang was het een integraal onderdeel van het leven van mensen en speelde het in veel opzichten een heilige rol.
Zwarte blokhutten
Er wordt aangenomen dat de eerste baden zelfs onder de oude Slaven verschenen en dat ze in het zwart werden verwarmd. In de regel was het zwarte badhuis een klein blokhut met een klein raam, een lage toegangsdeur en een drempel hoog zodat de warmte op de vloer kon worden gehouden. Binnen in het blokhut, meestal rechts bij de ingang, was er een kachel gemaakt van grote rotsblokken of "wilde" steen. Kleine kasseien werden bovenop gegoten, die na verloop van tijd begonnen te worden gemengd met gietijzeren blokken. Deze haard werd verwarmd met hout totdat de stenen werden verwarmd, zoals ze vroeger zeiden - tot rode stenen.
Omdat er geen schoorsteen was, was alles in de hut zwart van het roet, vandaar de naam - rooksauna. Toen de kachel werd opgewarmd, werd de deur een klein stukje geopend om rook en koolmonoxide te verdrijven. De kachel werd besproeid met verschillende kruideninfusies - munt, tijm, mierikswortel, dennennaalden. Over anderhalf uur zou je kunnen gaan wassen.
In zo'n badhuis was geen kleedkamer. Kleding werd gewoon buiten gelaten, op straat, of binnen aan speciale palen gehangen om te "bakken" van parasieten. In het badhuis gingen ze op stoom liggen met hun voeten naar de kachel op de planken - een brede bank op menselijke hoogte. Er waren banken of lage banken in het zwarte badhuis, allemaal uitgehouwen om splinters te voorkomen. In de blok- of plankenvloer werden tijdens het bouwproces noodzakelijkerwijs gaten gelaten zodat het water naar beneden stroomde, of ze maakten een helling naar de deur. De vloer was bedekt met sparren- of dennentakken, hooi en stro. Bij de kachel en eronder was de vloer van aarden om brand te voorkomen.
De belangrijkste kenmerken van wassen waren bezems (ze veegden het roet weg en stoomden) en kuipen. De laatste werden meestal twee gebruikt - voor koud en warm water. Om het water te verwarmen, legden ze daar hete stenen, die met een smidstang moesten worden meegenomen.
Promotie video:
Het badhuis diende vroeger niet alleen als wasplaats. Er werden daar verschillende ceremonies gehouden, doopfeesten, begrafenissen en bruiloften. We baadden twee keer per week in rookbaden. In de winter springen ze uit het badhuis de straat op, wrijven ze zich in met sneeuw of rollen ze erover, vooral jonge mensen. Als badprocedures nodig waren door een zieke (en in Rusland werden ze vaak met stoom behandeld), dan kon het badhuis dagelijks worden verwarmd.
Baden in wit
Na verloop van tijd veranderde de interne structuur van de baden. Dus begonnen ze de kachel niet tegenover de voordeur te installeren, zoals eerder, maar achter in de kamer. De stenen waaruit de haard was gelegd, werden met klei vastgemaakt en het rotsblok dat de mond bedekte, werd vervangen door een gietijzeren demper. Nu rookten de kachels minder. De stenen werden niet meer in een bak met water gelegd, maar vervangen door een bak die direct op het fornuis werd geplaatst. Maar het belangrijkste was dat ze schoorstenen in de baden begonnen te bouwen, het werd schoon en helder in het interieur. Dus de zwarte baden veranderden in witte.
Bovendien bestonden de baden nu uit twee kamers: een stoomkamer en een kleedkamer. In de kleedkamer kunt u zich uitkleden, uw kleren laten liggen. Daar werd ook brandhout opgeslagen voor aanmaakhout.
Parfum om te wassen
Omdat het badhuis ondanks zijn doel als een ‘onreine’ plaats werd beschouwd, moesten tijdens de bouw bepaalde regels worden gevolgd. Het badhuis werd dus meestal aan de rand, aan de rand van de tuin of zelfs daarbuiten geplaatst. Het was erg belangrijk om de juiste plek voor de bouw te kiezen, anders zou een boze bannik de eigenaren een fatale ziekte kunnen bezorgen. Voor genezing moest de constructie worden gedemonteerd en teruggeplaatst op de "juiste" plaats.
Bannik kon soms door mensen worden gezien. Hij zag eruit als een kleine, naakte oude man met een lange, muffe baard. De boosaardige grootvader kon zich verbranden met kokend water, in zwijm brengen van de hitte, keien in de oven splijten en fragmenten naar mensen gooien … En soms sleepte hij enkele mensen in een hete kachelmond en scheurde daar de huid van de ongelukkigen die nog leefden!
Om de "badbezitter" te sussen, was het gebruikelijk om na het wassen stoom in het bad te laten, in de hoek - een verse bezem en een kuip met schoon water. Tijdens het wassen was het onmogelijk om teveel warmte te geven en elkaar te haasten. Als het badhuis desondanks trucjes begon uit te halen, moest men de straat op rennen en hulp zoeken bij andere lokale geesten - bijvoorbeeld de schuurman of de huishoudster. Die waren in de regel meer loyaal aan mensen en hielpen vaak.
De belangrijkste voorwaarde was om niet alleen te gaan wassen en bij het betreden van het bad de "eigenaar" om toestemming te vragen. Degenen die deze ongeschreven regels overtreden, konden serieus niet goed zijn … Een man ging alleen naar het bad, en zelfs in de eerste voorronde. Hij begon met een bezem te zwaaien en hoort plotseling - ergens krijst een hond. Er klonk nu een gil onder de plank, nu in de hoek. De man besloot dat het beneden was, onder het badhuis, hij begon zelfs de aarden vloer te plukken - niemand … En toen begon de hark die aan het plafond stond vanzelf op hem te vallen. Pas toen realiseerde hij zich dat de zaak onrein was.
Een zekere oude man zou zich 's nachts wassen, kijken, wat volgens oude opvattingen niet is toegestaan. De oude vrouw wachtte op hem, ze wachtte, maar ze wachtte niet. Ik stuurde mijn kleinzoon om te zien hoe mijn grootvader daar was. De jongen rende het badhuis in en zag de oude man met zijn hoofd in de opening van de kachel liggen. Alle huid van zijn gezicht was eraf gerukt …
In een dorp vertelden ze zo'n verhaal. Het was tijd voor de boer Evdokia om zichzelf met Kerstmis zelf van de last te verlichten. De eerste keer dat ze beviel, was ze bang, dus rustten ze haar uit met de vroedvrouw in het badhuis.
De bevalling ging snel. De vroedvrouw miste dat ze geen tijd hadden om koud water te brengen, en rende met de pollepel de alsem in, en de vrouw aan het bevallen werd alleen in bad gelaten. Hij liegt en hoort - onder het regiment ritselt iemand. De vrouw werd bang, ze wilde opspringen, maar het was alsof iemand haar op de bank had verpletterd - ze kon haar hand of voet niet bewegen. Hij ziet niemand, maar voelt - iemand klimt op haar: zacht, als een kussen, ijzige, gladde vingers, snuffelen over het lichaam, ze naderen de keel al. Hart bevroor … En toen werd het hele lichaam samengetrokken als ijzeren hoepels, en melk spoot uit de borst. Van ergens pakte Evdokia kracht - ze kreunde, gilde, gooide deze Herodes van zich af - en de kleedkamer in. De vroedvrouw kwam terug. Ze hapte naar adem over Evdokia's verhaal en ze besloten om tegen niemand iets te zeggen - misschien gaat het kosten.
Zoals de gewoonte voorschreef, brachten de vrouwen drie dagen door in het badhuis, op de vierde keerden ze naar huis terug. Evdokia was verrast dat de baby nauwelijks huilde, alleen zachtjes jankte, alsof hij ritselde.
Het was tijd om de kleine jongen te dopen, ze noemden God oom Gregory, en hij was een goed geïnformeerd man. Hij wierp een blik op zijn neefje - en zag: er was iets mis met hem. Hij dwong Evdokia en de oude vrouw de waarheid te vertellen. Grigory luisterde naar alles en zei: - Ze hebben de jongen voor jou vervangen. In plaats daarvan werd een bezem geplaatst. Het is droog, dus het ritselt. Geef het aan mij, ik zal proberen het op te halen bij het badhuis Vanyusha.
Drie keer ging Grigory naar het badhuis en kwam drie keer bezweet terug. Hij zei dat de eigenaren van het bad de baby niet wilden weggeven - ze gaven hem een big, een puppy of een melkvarken … Pas voor de vierde keer stemden ze ermee in om de jongen te geven. Gregory keerde terug naar de hut met hem in zijn armen en viel als dood neer. Ze dwongen hem zich terug te trekken. En de baby zoog melk en viel in slaap.
Een sprookje is een leugen, maar er zit een hint in
Natuurlijk kan de auteur niet instaan voor de waarheid van al deze verhalen. Maar hoogstwaarschijnlijk is er geen rook zonder vuur. Misschien heeft de badruimte een speciale sfeer die de mentale en fysieke toestand van mensen kan beïnvloeden.
Voor het geval u een stoombad gaat nemen, wees voorzichtig!
